مقالات PrayerTimes لقراءة جميع مقالات PrayerTimes اضغط هنا
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فههنا مسألتان، إحداهما وقت ابتداء الصوم، والأخرى وقت انتهائه، ونحن نتكلم عليهما بما يتبين به المقصود إن شاء الله. فأما وقت ابتداء الصوم فقد نص الله عليه بقوله: وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ. البقرة الآية (187). اعرف المزيد عن تفسير حلم اذان المغرب قبل غروب الشمس - صحيفة البوابة الالكترونية. وكان بعض السلف قد ذهبوا إلى جواز الأكل والشرب ما لم يتضح نور النهار، وقد عد ابن رشد هذا القول شذوذا، وقد أوضح الخلاف في هذه المسألة إيضاحا حسنا فقال ما عبارته: وَاخْتَلَفُوا فِي أَوَّلِهِ ، فَقَالَ الْجُمْهُورُ: هُوَ طُلُوعُ الْفَجْرِ الثَّانِي الْمُسْتَطِيرِ الْأَبْيَضِ لِثُبُوتِ ذَلِكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَعْنِي: حَدَّهُ بِالْمُسْتَطِيرِ - وَلِظَاهِرِ قَوْلِهِ - تَعَالَى -: ( حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ) الْآيَةَ. وَشَذَّتْ فِرْقَةٌ فَقَالُوا: هُوَ الْفَجْرُ الْأَحْمَرُ الَّذِي يَكُونُ بَعْدَ الْأَبْيَضِ وَهُوَ نَظِيرُ الشَّفَقِ الْأَحْمَرِ ، وَهُوَ مَرْوِيٌّ عَنْ حُذَيْفَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ.
تفاجأ عدد كبير من أولياء أمور الطالبات بالمرحلة الثانوية بمحافظة تربة بإغلاق مبنى كلية الآداب والتربية المقرر به اختبار القدرات (قياس) مساء يوم أمس الخميس. وأوضح أولياء الأمور بأنهم قد أنهوا التسجيل في أوقات سابقة بالموقع الإلكتروني للمركز الوطني للقياس وحدد لهم موقع الاختبار بـ"كلية الآداب والتربية" بالمحافظة، ومن ثم بادروا بدفع مبلغ الرسوم للاختبار كما حدد لهم وقت الدخول لمقر المبنى قبل أذان المغرب على أن يبدأ الاختبار بعد أذان المغرب بساعة، في ظل التنبيهات المشددة بعدم التأخير عن الموعد حتى لا تحرم الطالبة من الدخول. وأضافوا: بدأ القلق والتوتر يعم الطالبات اللاتي اتبعن التعليمات باستمارة التسجيل وتحديداً "مقر الاختبار المغلق" عند حضورهن، مبدين استغرابهم من تحويل مقر الاختبار إلى مبنى آخر في ظل صمت فرع جامعة الطائف بتربة وعدم الإفصاح في وقت مبكر عن مقر الاختبار الجديد، وتعديل مسمى المقر لدى الموقع الإلكتروني بالمركز الوطني للقياس، حتى لا يقع البعض في إحراج كبير ربما يتسبب في حرمان عدد من الطالبات من الاختبار.
الثاني: أنه كان يعجل الفطر فور غروب الشمس كما يدل عليه قوله صلى الله عليه وسلم: لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر.. متفق عليه. الثالث: أنه لم يكن يملأ بطنه بالطعام والشراب إذا أكل وشرب ويدل عليه قوله صلى الله عليه وسلم: ما ملأ آدمي وعاء شراً من بطن، بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه، فإن كان لا محالة، فثلث لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنفسه... رواه أحمد والترمذي وابن ماجه. وأما تأخير صلاة المغرب إلى نصف ساعة، فاعلم أن وقت المغرب يمتد إلى قبيل مغيب الشفق على القول المرجح عندنا، وانظر لذلك الفتوى رقم: 12092. فإذا غاب الشفق دخل وقت العشاء لقوله صلى الله عليه وسلم:.... ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق.. رواه مسلم. فإذا كان تأخير صلاة المغرب إلى نصف الساعة بعد دخول وقتها لا يترتب عليه خروج وقتها فلا حرج في ذلك، والأولى أداؤها أول الوقت. وأما النهي عن الصلاة بحضرة الطعام فإنه لا يلزم منه هذا القدر من التأخير، لأن الذي نهى عن الصلاة بحضرة الطعام صلى الله عليه وسلم هو الذي حث على الاقتصاد في الأكل وعدم ملء البطن. وانظر لذلك الفتاوى: 20991 ، 77913 ، 8682. والله أعلم.