مهمة أخرى فهو يجيد فن كتابة الخطوط "كاليوغرافي" وهذه أيضاً تعطيه فرصاً ثمينة كي يتميز ويتفاخر. ولعل المرء يرتاح إلى ما جرى ذكره فى أخبار العرب فقد قرأتُ عن رجل اسمه بشر بن عبدالملك علّم جماعة من أهل مكة، القراءة والكتابة، فلذلك كثر من يكتب بمكة.. ولذلك يقول رجل من كندة يمنّ على قريش بتعليم بِشْر لهم: ولاتجحدوا نعماء بشرٍ عليكمُ فقد كان ميمون النقيبة أزهرا أتاكم بخط الجزم حتى حفظتمو من المال ما قد كان شتى مبعثرا وقرأت شعراً شعبياً يقول بيت منه: صاحبي ينقش الحنا بكفّ حَسِين مثل نقش المطوّع بالقلم والدواة كان المطوّع يعيش على ما يأتيه من تلامذته.. ويرى في عيد الأضحى وقتاً تتحسن معه أحواله الغذائية.. حد يعرف رقم المطوع ( مراد) اللي يقرا في عيمان. ثم إنه لا توصد أمامه أبواب المساعدة وموقعه في المجتمع دائماً عزيز..
أبو ناصر الذي عرف مكانته حتى عند الجن أراد أن يستثمر هذه العلاقة المفاجئة بعد ما عزم على الطلب من صديقه الجني أن يساعده في أمر هام أشغل باله كثيرا، وقال للجني على الفور: أصبر يا صديقي لا تستعجل ما دامك تحبني و(تصفط لي) أبي من فضلك خدمة إذا ما يكلف عليك. أبيك تدلني على مكان الكنز اللي يقولون عنه في (قصر مارد) اذا تقدر. وكان في تلك الفترة قد روجت دعاية عن وجود كنوز من الذهب والمجوهرات تزف لبعض النائمين من أهالي الأسياح على شكل بشائر أحلام بالثراء فيأتيه زائر المنام ويقول له مثلا: أذهب لقصر مارد واحفر في ظل العصر وستجد رزقك هناك. فتاة تقول للمطوع: «شوي.. شوي على نفسك.. أنت جنيي!! » سكت الجني قليلا وبدا وكأنه تفاجأ بالطلب ثم قال بصوت لا يخلو من نبرة حزن: ابشر يا بو ناصر..!! التربية السمعية يختتم أنشطة أسبوع القراءة. غالي وطلب رخيص.. ما يغلى عليك.. فقط أمهلني بعض الوقت لأني مسافر الليلة إلى (تبوك) عندنا هوشة كبيرة بين عيال عمي واخصام لهم وان سلم راسي يا بو ناصر رجعت لك بعد يومين أو ثلاثة ووقّفتك على مكان الكنز.. (للاسف ان الجني لم يرجع وانقطعت أخباره ويبدو انه قتل في الهوشة). نحن لا يهمنا دقة القصة بكل التفاصيل التي تروى بها كما لا نرغب الدخول في جدل حقيقة التلبس من عدمه، بقدر ما يهمنا الاستمتاع بالجانب الطريف منها وبالدلالة التي توثقها القصة في فترة من الفترات كان قد انتشر بين النساء ادعاء المس وشكلت ما يشبه الظاهرة إلى ان بدأت في التراجع منتصف التسعينات الهجرية وان كانت لا تزال موجودة خصوصا لدى المجتمعات الريفية.
تفسير رؤية الرقية في المنام ومعنى رؤية الراقي والمرقي في الحلم، رقية الميت للحي ورقية الحي للميت وحلم الرقية من الجن يقول الرسول الكريم ﷺ " لا بأس بالرقى ما لم يكن فيها شرك "، وهذا ما يتفق عليه مفسرو الأحلام حول رؤية الرقية في المنام، فكل رقية في المنام ليست من القرآن الكريم أو ما ورد في السنة النبوية الشريفة لا خير فيها كما سنرى. موقع أسمريكا ساوندز الفني - يقرا علي المطوع - جابر الكاسر - أغاني سعودية. نقرأ وإياكم رمز ومعنى الرقية في المنام، من خلال تفسير رؤية الراقي في المنام، ومن خلال الإجابة لمن قال رأيت أني أرقي نفسي في المنام، أو رأيت نفسي أرقي الناس أو أرقي أمي في الحلم، إضافة إلى تفسير رؤية الرقية من الجن والشياطين والمرض، ومعنى رقية الميت للحي ورقية الحي للميت في المنام وغيرها من حالات رؤيا الرقية الشرعية. يقول ابن سيرين أن كل رقية لا تكون بكتاب الله وذكره هي باطلٌ في المنام، ويضيف الشيخ النابلسي أن تفسير الرقية في المنام أنها تدل على الأمان والنجاة من الأحزان والشفاء بإذن الله، على أن تكون الرقية من القرآن الكريم وبذكر الله وعلى ما ورد في السنة النبوية الشريفة. وكل رقية في المنام لا يذكر فيه الله أو لا تكون من القرآن الكريم أو تكون مخالفة للسنة النبوية الشريفة إنما تدل على الكذب والرياء والنفاق، فمن رأى أنه يرقى بما يخالف الشرع إن كان بائعاً أو صانعاً غش الناس، وإن كان عالماً كتم عن الناس علمه، وإن كان قاضياً أو حاكماً ظلم وحكم بالباطل، وهذه الحال تدل على الكذب والباطل للراقي والمرقي.
نافذة الرأي حتماً سمعتم غير العربي عندنا يُردد مفردة (موتاوّأ) ويقصد مُطوّع وتحديدا رجل الهيئة. وجاءت الصحف التي تصدر باللغة الإنجليزية في المملكة بإعطاء اسم أكاديمي بعض الشيء أو هو معجمي فقالوا بالإنجليزية: The Committee for the Promotion of Virtue and the Prevention of Vice (abbreviated CPVPV اعتُمد رسميا، لكن الصحافة الأجنبية لازالت - فيما نقرأ - تسمي الهيئة "الشرطة الدينية (Religious Police). وفي بلدان عربية أخرى قالوا "شرطة الآداب". وحتى في الغرب عندهم فرقة معروفة باسم " مكافحة الرذيلة " ((Vice Squa ومن مهامها مطاردة الجرائم التي تُرتكب خارج إطار الإخلاق كالدعارة العلنية والقمار غير المرخّص. والمطوع عندنا كانت - وربما لا تزال - صفة تُقَى ومعرفة.. وإلى جانب هذه وتلك كانت الكلمة تُطلق على من يتولى التدريس في الكتاتيب.. حتى إنهم أطلقوا على مُدرِّسة البنات في الكتاتيب كلمة "مطوّعة" مؤنث كلمة مطوع. وقال لسان العرب: طَّوِّعُ المُتَطَوِّعُ فأُدغمت التاء في الطاء وهو الذي يفعل الشيء تبرعاً من نفسه، وهو تَفَعُّلٌ من الطّاعةِ. وطَوْعةُ: اسم. وتتوسع مهام المطوّع في كثير من الأحيان.. فكان يكتب على الجروح الجلدية المستعصية مستعيناً بما يعرفه من آيات الشفاء والتعاويذ.. ثم إنه يقرأ على الجروح وعلى المرضى أيضاً.. ولا أذكر أن أحداً من أولئك الأفاضل سُمّي شيخاً.