[5] وتُعتَبر الصلاة [6] والحدود الإلهية كلّها غير حدّ القَذْف من القسم الأول، [7] وتعدّ بعض الأحكام مثل التعزير في بعض الموارد من القسم الثاني. [8] أهميته أكّدت الآيات والروايات على أداء حقوق الله، فكما قال العلامة الطباطبائي في تفسير الميزان تشير الآيات 42 _ 44 من سورة المدثر [ملاحظة 1] إلى أن ترك كلّ واحد من حق الله وحق الناس يوجب الدخول في جهنم ؛ لأن الصلاة في هذه الآيات تشير إلى حق الله وإطعام المسكين يشير إلى حق الناس. [9] قال العلامة الطباطبائي إن الجامع لجميع حقوق الله هو تعلم معارف الدين والعمل بها، [10] وورد في رواية عن الإمام السجاد في رسالته للحقوق أن أعظم الحقوق هو حق الله. حق الله ع العباد من المبدا الی. [11] تحدّث الفقهاء عن حق الله في الأحكام القضائية ، وأُخذ بعين الاعتبار في القوانين الحقوقية للجمهورية الإسلامية الإيرانية ، ووفقا لآراء لجنة الاستفتاءات في الشورى العالية للقضاء في إيران تتقدّم جهة حق الله على جهة الناس في الجرائم. [12] الفوارق بینه وبين حق الناس ذُكِرت فوارقٌ بين حق الله وحق الناس: إثبات حق الله عند القاضي أصعَبُ من إثبات حق الناس؛ لأن حق الله لا يَثبت بشهادة رجل وامرأتين أو شهادة رجل مع اليمين أو شهادة النساء بينما يثبت بعض حقوق الناس بهذه الشهادات.
الفائدة الثانية: الحديث دليل على فضل معاذ وقرب منزلته حيث تشرف بإرداف النبي -صلى الله عليه وسلم- له، وأيضا تخصيصه بهذا العلم. الحديث فيه أدب معاذ - رضي الله عنه -مع معلمه فهو حين سُئِل قال الله ورسوله أعلم، وحين علم استأذن من النبي -صلى الله عليه وسلم-أن يعلم الناس ليستبشروا، وهكذا ينبغي لطالب العلم مع شيخه، وكذلك في الحديث حسن تعليم النبي -صلى الله عليه وسلم- ففي تعليمه لمعاذ تكرار وسكوت واستفهام وكل ذلك ليشد انتباه المتعلم ويشوقه ويكون أدعى في رسوخ العلم. الفائدة الثالثة: الحديث فيه تواضع النبي -صلى الله عليه وسلم- حيث كانت دابته التي يركب عليها حماراً وهذا من تقلله -صلى الله عليه وسلم-وبساطة عيشه. حق الله على العباد، وحق العباد على الله – الحياة العربية. الفائدة الرابعة: قول معاذ حين سأله النبي -صلى الله عليه وسلم- "الله ورسوله أعلم" فيه جواز التشريك بالواو بين الله تعالى ورسوله -صلى الله عليه وسلم-في العلم، فالنبي -صلى الله عليه وسلم-لم ينكر على معاذ قوله ذلك، فكيف نجمع بين هذا و بين حديث ابن عباس أن رجلا قال للنبي -صلى الله عليه وسلم- ما شاء الله وشئت فقال النبي: "أجعلتني لله ندا؟! بل ما شاء الله وحده" رواه أحمد والبخاري في الأدب الكبير، والنسائي في السنن الكبرى، وصحح إسناده العراقي (في تخريج الإحياء 3 /200) وكذلك أحمد شاكر (في مسند الإمام أحمد 3 /203) وصححه الألباني (في صحيح الأدب المفرد 601).
دين وفتوى الشيخ خالد الجندى الأحد 24/أبريل/2022 - 05:33 م قال الشيخ خالد الجندي ، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، إن العبد يمكن أن يكون ارتكب معاصى كثيرة، وأثناء موته تدركه التوبة، لافتا إلى أن إرادة الله للعبد بالتوبة تغفر له كل ذنوبه الماضية. ولو ماتوا ترجعها للورثة وأكد الجندي، خلال حلقة برنامج "لعلهم يفقهون"، المذاع على فضائية "dmc"، اليوم الأحد: "لما تيجى التوبة، ربنا بيجعلها تغفر لك ما سلف، طبعا فلوس الناس والعباد ومظالمهم ليس لها توبة، لازم ترد الحقوق لأصحابها، ترجعها ليهم، ولو ماتوا ترجعها للورثة. ما حق الله على العباد - إسألنا. وخلال الحلقة، ندد الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، بالممارسات الهمجية في المسجد الأقصى وكنيسة القيامة. نسأل الله أن يستفيق كل حكام المسلمين وقال خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية: والله الواحد بيشوف اللي بيحصل في المسجد الأقصى بيحزن، ونسأل الله أن يستفيق كل حكام المسلمين وكل رؤساء الدول الإسلامية ويكونوا يدا واحدة لمواجهة هذه الحثالة من الصهاينة الذين يدنسون هذه الأرض المباركة ولا يتركون مسلما ولا غير مسلم. هم عصابة من الصهاينة لا يحترمون أي دين وأوضح خالد الجندي عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية: النهاردة قامت قوات الاحتلال بمداهمة كنيسة القيامة، يعني لا يتركون مسلم ولا مسيحي، فهم عصابة من الصهاينة، لا يحترمون أي دين، متابعا: يهاجمون المصلون في كنيسة القيامة اللي بيحتفلوا بأعياد القيامة لديهم.