ومن الجدير بالذكر أن هذا الكتاب من التحف الإسلامية والذي ظل نابضا بمجهود الامام النووي والذي توفي وهو في عمر 45 عاما. شاهد أيضا: كتاب الجفر الامام علي pdf تحميل كتاب رياض الصالحين pdf للجوال والأهم من ذلك كله أن كتاب رياض الصالحين قد أشاد به الفقهاء ومن أبرزهم الشيخ ابن عثيمين. والذي قال عنه أن كتاب جامع نافع ففيه من كل زوج بهيج. كما أنه يحتوي على الكثير من المسائل العلمية وأيضا مسائل الآداب والتي لا توجد في كتب أخرى. كما قال عنه الامام الذهبي "فعليك يا أخي بتدبر كتاب الله، وبإدمان النظر في الصحيحين، وسنن النسائي، ورياض النووي وأذكاره، تفلح وتنجح". شرح رياض الصالحين للنووي PDF ومن أهم مميزات كتاب رياض الصالحين أن الامام النووي قد اختار جميع الاحاديث الصحيحة بنفس حطي الامام البخاري. فقد ذكر الآيات أولا ثم ذكر الأحاديث النبوية الشريفة وقد شرحها بشكل مبسط للقارئ. حيث أشاد به الكثير من العلماء والفقهاء نتيجة لكونه كتاب سهل المنال يمكن حفظه بسهولة ومقسم إلى أبواب. وقد اعتمد المؤلف في كتابه على كتاب البخاري ومسلم وبالتالي فلا غبار على محتوى الكتاب بالكامل. لذلك نرى أن الكتاب أصبح من أهم كتب السنة النبوية والتي يتم تدريسها في المعاهد والمساجد وفي بعض الجامعات.
تحميل وقراءة كتاب رياض الصالحين pdf جمع المؤلف يحي بن شرف النووي الدمشقي أبو زكريا في كتاب رياض الصالحين كل الأحاديث الصحيحة المروية عن الرسول صلى الله عليه وسلم في جميع شؤون العقيدة والحياة. يحتوي الكتاب على 1903 حديث ينقل أقوال الرسول محمد صل الله عليه وسلم وافعاله. يشمل كتاب رياض الصالحين عدة أبواب يختلف عددها باختلاف موضوعها، وكل باب من ابوابها مرقم ويبلغ مجموعها 373 باباً. تحميل كتاب "رياض الصالحين" للمؤلف "يحيى بن شرف النووي الدمشقي أبو زكريا"بصيغة pdf أو قراءته أونلاين مجاناً.
[٢] وقد قال ابن عثيمين عن كتاب رياض الصالحين: الحقيقة أن هذا الكتاب رياض الصالحين كتاب جامع نافع، ويصدق عليه أنه رياض الصالحين، ففيه من كل زوج بهيج، فيه أشياء كثيرة من مسائل العلم ومسائل الآداب، لا تكاد تجدها في غيره، وقال الإمام الذهبي عن الكتاب: "فعليك يا أخي بتدبر كتاب الله، وبإدمان النظر في الصحيحين، وسنن النسائي ، ورياض النووي وأذكاره، تفلح وتنجح".
ثم عرج على أهم الجوانب في حياة المسلم في المعاملات عامة، مثل الأمر بأداء الأمانة، والشفاعة، والنفقة على الزوجة، والوصية بالنساء، والنفقة على العيال، وغيرها. واختتم بالأبواب التي تتحدث عن بعض علامات الساعة، ثم في النهاية اختار أن يتحدث عن الجنة، وما أعده الله لعباده الصالحين فيها مما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر. نرى من توزيع المواضيع في الكتاب، أنه راعى التدرج القلبي للقارئ، ولم يسطر المواضيع بعشوائية، فبدأ بتنمية عبادات القلوب أولاً، ثم انتقل إلى عبادات الجوارح، ظنًا منه – رحمه الله – أن عبادات الجوارح لا تصلح إلا بصلاح عبادات القلوب أولاً. ثم في النهاية اختتم بالحديث عن الجنة، والحديث عن الجنة دائمًا ما يكون حديثًا ترق له القلوب. وكأنه يريد أن يخبرك، أنك بالتزامك بسنة النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الكتاب – وغيره من الكتب – تنل رضوان الله في الدنيا، والتوفيق في الحياة، والجنة في الآخرة. منهجية الإمام النووي في كتاب رياض الصالحين منهجية الإمام النووي في كتاب رياض الصالحين، منهجية بسيطة للغاية. فهو يعرض عنوان الموضوع – الباب – ثم يذكر الآيات التي وردت عنه في كتاب الله سبحانه وتعالى، ثم يذكر أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم عن هذا الأمر، ثم يعلق على الحديث ليوضح ما اُستغلق على القارئ من أمور لم تتضح.
عنوان الكتاب: رياض الصالحين المؤلف: النووي؛ يحيى بن شرف بن مري بن حسن الحزامي الحوراني، النووي، الشافعي، أبو زكريا، محيي الدين حالة الفهرسة: مفهرس فهرسة كاملة عدد المجلدات: 1 تاريخ إضافته: 13 / 05 / 2011 شوهد: 75311 مرة التحميل المباشر: اضغط هنا
[الشَّرْحُ] ذكر المؤلف رحمه الله تعالى فيما نقله عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من يأتيها ويدعى إليها من يأباها، ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله)). قوله عليه الصلاة والسلام: ((شر الطعام طعام الوليمة)) يحتمل أن يكون المراد بالوليمة هنا وليمة العرس، ويحتمل أن يكون أعم، وأن المراد بالوليمة كل ما دعي إلى الاجتماع إليه من عرس أو غيره، وسيأتي بيان ذلك في الأحكام إن شاء الله. ثم فسر هذه الوليمة التي طعامها شر الطعام وهي التي يدعى إليها من يأباها ويمنعها من يأتيها، يعني يدعى إليها الأغنياء، والغني لا يحرص على الحضور إذا دعي؛ لأنه مستغن بماله، ويمنع منها الفقراء؛ والفقير؛ هو الذي إذا دعي أجاب، فهذه الوليمة ليست وليمة مقربة إلى الله؛ لأنه لا يدعى إليها من هم أحق بها وهم الفقراء؛ بل يدعى إليها الأغنياء. أما الوليمة من حيث هي ـ ولا سيما وليمة العرس ـ فإنها سنة مؤكدة، قال النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن عوف: ((أولم ولو بشاة)) فأمره بالوليمة