قالت الإعلامية شريهان أبو الحسن، إن السيدات تطلب الاحتواء من الرجال دائما ، لافتة إلى أن مفهوم الاحتواء يشمل معانى الحوار ، الاهتمام ، المشاركة ، تقسيم الأدوار وغياب السيطرة والتحكم بين الطرفين. وأضافت شريهان أبو الحسن خلال استضافتها ببرنامج «راجل و 2 ستات» والمذاع عبر فضائية on e ، ان الاحتواء يشير أيضا لتجاوز الخلافات ونوبات الغضب وتحويلها لمشاعر احتواء بالاضافة للدعم النفسى والمعنوى بين الطرفين. كما ذكرت فى تصريحات سابقة، أن جهاز التحكم "الريموت" ومعرفة نقاط ضعف وقوة الرجل المتمثلة فى الحاسة السادسة تمتلكها المرأة وليس الرجل، لكن يشترط أن تتحلى المرأة بالذكاء، معقبة: "الست ذكية كفاية وعارفة مقادير جوزها". في أول تصريح عقب فضيحة بذخ أسرته.. قاليباف:أوضاع الإيرانيين صعبة ولا يمكن الدفاع عن الغلاء. موضوعات ذات صلة
السابع: أن بعض العرب وقفوا متفرجين على الصراع الإيرانى الأمريكى بينما البعض الآخر أعلن تحالفه الصريح مع إسرائيل وواشنطن إذا قررت إسرائيل ضرب إيران التى تعد أكبر تحد لها ولمشروعها فى المنطقة. الثامن: أن موقف مصر لا يجد له مصلحة فى معاداة إيران، فى الوقت الذى يجد له مصلحة فى التقارب المحسوب مع الإمارات والسعودية وإسرائيل وواشنطن بحيث أن مصر صارت أقرب إلى الحياد فى هذا الصراع وتداعياته. والمؤكد أن مصر ترحب بإنهاء تبعات هذا الصراع فى اليمن وسوريا ولبنان، والطريف أن مصر تتقارب مع واشنطن والسعودية ومع ذلك فإن مصر أقرب إلى روسيا وإيران والمقاومة فى حزب الله فى سوريا ولكن مواقف مصر موازية وليست متحالفة أو متصادمة. قصة اسلام سلمان الفارسي مختصرة. وربما كان هذا الوضع هو الذى يحد من التقارب الإيرانى المصرى رغم أهميته للطرفين. ومصر هى المرشحة لتمثيل العرب فى الحوار مع إيران. وعلى العرب أن يعودوا إلى رشدهم فإيران جزء من المنطقة بينما اسرائيل مشروع استعمارى استيطانى وفلسطين لأهلها وليست لليهود الصهاينة. فالتقابل بين إيران وإسرائيل فى الميزان العربى خلل خطير والخطوة الأولى هى التحرر من الهيمنة الأمريكية حتي يري العرب يحرية أين تقع مصالحهم.
وأما «ويل ديورانت» فقد أصبح المؤرخ اللامع، فترجم كتابه إلى ثلاث عشرة لغة حية، وغدا مليونيرا من كتابه الأول، مما أعطاه فكرة التفرغ بجانب لوس أنجلوس في الحقول الخضراء ، وبيت متواضع وطعام معتدل، مع زوجة متعاونة مشجعة «أرئيل التي أخذت اسمها بجانب اسمه»، وأن يعكف على إنجاز مؤلفه الموسوم بـ«قصة الحضارة» في 42 مجلدا، في جهد استغرق 50 عاما، بعشرات الرحلات إلى العالم، وقراءة خمسة آلاف مرجع لإنجاز مجلد واحد فقط. فلسفة المال في ضوء النبوة - الأخبار جريدة إلكترونية مغربية مستقلة. وأما الجابري فقد اختار طريق رحم العلوم الفلسفية، فعكف على إنجاز مشروع كامل للعمل الفكري النهضوي، في كتابات من أمثال «بنية العقل العربي» و«تكوين العقل العربي» و«مدخل إلى فلسفة العلوم» وسواها، ولكنه لم يصبح مليونيرا، ولا أظن أنه كان حريصا قيد حياته على هذا التفوق. مصير الثروات وأصحابها أصبح «أوناسيس» غنيا في مستوى «خاشقجي» السابق ويزيد، كما كانت تنقل مجلة «الحوادث» أخبارهما سابقا، بحيث إن نفقاتهما اليومية كانت تزيد على 50 مليون دولار، يتنقلان على يخوت ومعارج عليها يظهران وزخرفا، ولبيوتهما سُقفا من فضة، يديران صفقات دولية سوية ومشبوهة، المهم تدفق المال بغير حساب. وأما روكفلر فقد أصبح مالك أكبر شركة احتكارية في العالم، «ستاندرد أويل».
بقلم: خالص جلبي الحديث (40) فلسفة المال بين الزهد والفحش أو بين القلة والثراء وانعكاسه على الذرية من الأبناء والأحفاد عن سعد بن أبي وقاص رضي الله تعالى عنه قَال: «قلتُ: يا رسول الله، أنا ذو مال، ولا يرثني إِلا ابنة لي واحدة، أفأتصدق بِثلثي مالي؟ قال: لا ، قلت: أفأتصدق بِشطره؟ قَال: لا ، قلت: أفأتصدق بثلثه؟ قَال: الثلث، والثلث كثير، إنك أن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس» ، متفق عليه. قصه اسلام سلمان الفارسي. أنا شخصيا قد أنعم الله علي، ومع ذلك أحسب ميزانيتي مع كل نفقة، فلا أجزع ولا أطمع. وسياسة اقتصادية مثلى تريح الإنسان في حياته ولذريته من بعده، كما جاء في الحديث أن علينا أن نريح أولادنا من بعدنا، فلا نتركهم فقراء، كما علينا تدريبهم على حسن الإنفاق والاعتدال في كل شيء. في هذا كان المالي الأمريكي المشهور «جون روكفلر»، في بداية حياته، يصاب بالأرق عند خسارة 150 دولارا، فلا يعرف طعم النوم، وبدأ اليوناني «أوناسيس» حظه في الحياة برأسمال 50 دولارا فقط، وكان الكاتب المشهور «ديل كارنيجي» يشتغل في الحقول مقابل سنتات، كما وصف ذلك في كتابه «دع القلق وابدأ الحياة»، وينام في غرفة درجة حرارتها أحيانا 30 تحت الصفر في الشتاء، ويحافظ على «كوية» البنطال بوضعه بين المراتب.
العلم يعني كماً تراكميا، كما نوعيا ناميا «علم الإنسان ما لم يعلم»، العلم قوة، العلم تحرر، علينا معرفة الحق والحق يحررنا، أنا الفهم لي القوة. ومع هذه القضايا التأسيسية الكبرى يبرز المال جنبا الى جنب مع الطغيان، «إن الانسان ليطغى أن رآه استغنى». ليس المال «شرا»، بل هو «خير»، «وإنه لحب الخير لشديد»، ولكن «توظيفه» هو الذي يولد هذه اللعنة. فوجب الانتباه إلى توظيف ووظيفة المال بعدة وسائل، ليس آخرها تدخل الدولة في ذلك «من الزكاة والصدقة والإنفاق، ومبدأ من أين لك هذا؟ وتفتيت الثروة بنظام الميراث إلخ». إن فهم جدلية المال يعني المزيد من الغوص الفلسفي، في محاولة العثور على صياغة العدل في الكون. قصة سلمان الفارسي الباحث عن الحقيقة. العدل الكوني كما يتشكل ضوء الشمس من طيف من الألوان يبلغ سبعة، تشكل قاعدته «ثلاثة» ألوان هي الأحمر والأزرق والأصفر، كذلك فإن جميع ما نتذوقه يتم التعرف عليه بواسطة نتوءات حليمات اللسان، بواسطة قاعدة «سداسية» من المذاقات. وفي الأنف توجد محطات خاصة لاستقبال الغازات، يتم التعرف عليها كيميائيا بواسطة شيفرة «سباعية» من نماذج الروائح. كذلك بني الكون المادي على الهندسة الرشيقة نفسها، فتم تكوينه درجة درجة وخطوة خطوة، من أبسط العناصر الممثل في الهيدروجين، وانتهاء بأثقلها فصيلة اليورانيوم المشعة من العناصر النادرة، في توازن محكم وعدل وثيق، فجوهر العدل الوجودي هو التوازن بين عناصره في أي مستوى، وكل عنصر آخر ليس أكثر من إضافة بروتون جديد، فإذا تخيلنا العناصر سلما شاهقا مكونا من أكثر من مائة درجة، كان عنصر الهيدروجين الدرجة الأولى فيه، واليورانيوم الدرجة الأخيرة، وبين الدرجتين تتوالى العناصر على شكل سلم موسيقي بديع، لا يطغى عنصر على آخر، ولا يعتدي معدن على جاره.
إلى ذلك، أعرب وزير الخارجية العراقي فؤاد حسين خلال زيارة لطهران منتصف نيسان/أبريل الجاري، عن أمله في أن "نصل إلى مراحل أخرى من هذا الحوار (... ) وننقل الحوار من حوارات مغلقة أو حوارات سرية أو حوارات على المستوى الأمني، إلى حوارات دبلوماسية وحوارات علنية".