* * * * خروج المرأة مع رفقة من النساء إلى السوق بدون محرم * * عند خروج المرأة مع رفقة من النساء إلى السوق، هل يلزم أن يكون معها محرم؟ - إذا انتفت الخلوة، وفي داخل البلد ليس فيه سفر، فإنه لا يلزم أن يكون معها محرم؛ لأن المحظور في السفر أن تسافر بغير محرم، وفي الحضر المحظور الخلوة، فإذا كان معها رفقة من النساء وأُمنت الفتنة لا مانع من ذلك. * * * * إطلاق النصرانية والمسيحية على شيء واحد * * هل النصرانية والمسيحية شيء واحد؟ - النصرانية هم في الحقيقة مَن ينتسبون إلى المسيح عيسى ابن مريم - عليه السلام - ، فالنصارى ينتسبون إليه، والمسيحيون ينتسبون إليه، والنسبة ظاهرة. فسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. وأُمَّة محمد - صلى الله عليه وسلم - يقال لهم: محمديون، ولم يحصل منهم تحريف، لكن النصارى حصل منهم التحريف، فانتسابهم إلى المسيح بعد التحريف زور وبهتان، فيقال لهم: نصارى، والتعبير بالنصوص في القرآن والسنة في النصارى، (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى) [البقرة: 62]. المقصود أن نسبتهم إلى المسيح بعدما أشركوا بالله في عبادتهم للمسيحِ وأمِّه غير سائغة، ولا تليق. * * * * شراء السجادات المصنوعة من الحرير وإهداؤها * * هل يجوز شراء السجادات للصلاة المصنوعة من الحرير أو فيها نسبة منه للهدايا؟ - الحرير بالنسبة للرجال حرام عليهم، فلا يجوز لهم أن يصلوا عليها ولا يجلسوا عليها.
[ الأستاذ / أمين رفعت لنتذكر عبارة الدكتور أحمد: مازلنا على ساحل القران الكريم. ] تعليقات سعيد علي على أخطاء يقع فيها قراء القرآن [ أكرمك الله استاذ أمين رفعت] عثمان محمد علي [ هل لو كانت إسرائيل حاكمة لسوريا كانت سترتكب هذه المجاذرر؟؟] كاشفا مجزرة التضامن: مرتكبوها فخورون بجرائمهم.. تفاصيل [ شكرا جزيلا استاذ Ben Levante] أسماء الله الحُسنى كما وردت فى القرءان الكريم. [ اسماء الله الحسنى] Ben Levante [ شكرا جزيلا استاذ محمود. جريدة الجزيرة|المنبر - الجمعة/السبت 21-22 رمضان 1443. ] أسماء ليست من أسماء الله الحُسنى. [ بارك الله جل وعلا فيك أخي عثمان] محمود علي مراد [ أكرمكما الله جل وعلا إبنى العزيزين عثمان على وسعيد على] آحمد صبحي منصور تحقيق الحلم مستحيل [ ممكن أن تقرر دخول الجنة ويتحقق لك ذلك ، بالتقوى والايمان وعمل الصالحات] [ نقطة مهمة. ] [ شكرا أخى الحبيب استاذ ابراهيم دادى ، وجزاكم الله جل وعلا خيرا] توضيح من الدكتور أحمد لقوله تعالى: ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ. [ شكرا دمصطفى ، وكل عام وأنتم بخير] مسألة ميراث [ مفارقة] مصطفى اسماعيل حماد أطباء مصر... استقالات مُقلقة من القطاع الصحي الحكومي [ إضافة] [ يجوز لك الزواج منها والف مبروك مقدما. ]
وهذا لا ينافي عمومية مفهوم الآية، ولا ينافي مورد نزولها أيضا (علماء أهل الكتاب) ولهذا اتجه علماؤنا في الفقه والأصول عند بحثهم موضوع الاجتهاد والتقليد إلى ضرورة ووجوب أتباع العلماء لمن ليست له القدرة على استنباط الأحكام الشرعية، ويستدلون بهذه الآية على صحة منحاهم. الذكر رسول الله ونحن أهله: وقد يتساءل فيما ورد عن الإمام علي بن موسى الرضا (عليه السلام) في كتاب (عيون أخبار الرضا (عليه السلام)): أن علماء في مجلس المأمون قالوا في تفسير الآية: إنما عني بذلك اليهود والنصارى، فقال الرضا (عليه السلام): "سبحان الله وهل يجوز ذلك، إذا يدعونا إلى دينهم ويقولون: إنه أفضل من الإسلام... " ثم قال: "الذكر رسول الله ونحن أهله ". فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون. وتتلخص الإجابة بقولنا: إن الإمام قال ذلك لمن كان يعتقد أن تفسير الآية منحصر بمعنى الرجوع إلى علماء أهل الكتاب في كل عصر وزمان، وبدون شك أنه خلاف الواقع، فليس المقصود بالرجوع إليهم على مر العصور والأيام، بل لكل مقام مقال، ففي عصر الإمام علي بن موسى الرضا (عليه السلام) لابد من الرجوع إليه على أساس إنه مرجع علماء الإسلام ورأسهم. وبعبارة أخرى: إذا كانت وظيفة المشركين في صدر الإسلام لدى سؤالهم عن الأنبياء السابقين وهل أنهم من جنس البشر هي الرجوع إلى علماء أهل الكتاب لا إلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، فهذا لا يعني أن على جميع الناس في أي عصر ومصر أن يرجعوا إليهم، بل يجب الرجوع إلى علماء كل زمان.