أقسام الجهاز التناسلي الذكري الطبيعي الخصيتان Testis تتوضعان داخل كيس جلدي يعرف بالصفن – الصور 5 و 6 ، تقيس الخصية الطبيعية عند الكهل 2. 5*3*4 سم مع مجال بسيط للزيادة والنقصان ، يحيط بالخصية محفظة لها امتدادات الى داخلها تقسمها الى حوالي 20 فصيص ، كل فصيص يحوي أربع أنابيب دقيقة حيث تنشا وتتكون الحيوانات المنوية فيها ، تلتقي هذه الأنانبيب جميعها لتشكل في النهاية ما يعرف باسم البربخ Epididymis الذي يتواصل مع الأنبوب الناقل للحيوانت المنوية والذي يعرف باسم الأسهر Vas Deferens الذي يمكن للرجل أن يشعر به كحبل ثخين أعلى الخصية.
أعراض أمراض الجهاز التناسلي الذكري يُعد الجهاز التناسلي الذكري عرضة للإصابة بالكثير من الأمراض والمشاكل والاضطرابات التي تتفاوت أعرضها وطبيعتها، وبالإمكان إعطاء ذكر هذه الأمراض وأبرز أعراضها على النحو الآتي: مرض الكلاميديا ينتمي مرض الكلاميديا إلى فئة الأمراض البكتيرية المنقولة جنسيًا، وتتضمن أهم أعراضه ما يلي [٢]: انتفاخ الخصيتين. الشعور بالألم عند التبول. خروج قيح أو خراج من العضو الذكري. الشعور بالألم في المستقيم والنزيف الشرجي في حال وصلت الكلاميديا إلى المستقيم. مرض السيلان ينتمي السيلان إلى فئة الأمراض البكتيرية المنقولة جنسيًا أيضًا، ويؤدي إلى ظهور أعراض كثيرة، من أبرزها الآتي [٢]: الشعور بالألم أثناء التبول. انتفاخ وآلام في الخصيتين. الشعور بآلام في المفاصل. الجهاز التناسلي الذكري للانسان. ظهور طفحٍ جلديٍ. نزول خراج أخضر، أو أبيض، أو أصفر من العضو الذكري. مرض الهربس ينشأ مرض الهربس عن فيروس الهربس البسيط الذي ينتقل عبر الاتصال الجنسي أو عبر ملامسة الفم، ومن بين أعرضه ما يلي [٢]: ظهور بثور أو حبوب فوق العضو الذكري، أو الخصيتين، أو حول الشرج والفخذين. ظهور حبوب فوق اللشفاه، واللثة، واللسان. الشعور بتشنجات العضلات أسفل الظهر والفخذين.
سرعة الإباضة دورية وتؤثر بشكل مباشر على طول الدورة الشهرية. بعد الإباضة، تلتقط قناة فالوب الخلية البيضية، التي تسافر عبر قناة فالوب إلى الرحم، ويتم تخصيبها أحيانًا في طريقها بواسطة حيوان منوي. تلعب الخلية البيضية دورًا أثناء التخصيب، حيث تصدر جزيئات معينة ضرورية لتوجيه الحيوان المنوي وتسمح لسطح الخلية البيضية بالالتصاق بالحيوان المنوي. الجهاز التناسلي الذكري video. تستطيع البيضة بعد ذلك أن تمتص الحيوان المنوي ويبدأ التخصيب عندئذ. تبطن قنوات فالوب بشعرات صغيرة (أهداب) لمساعدة الخلية البيضية على الانتقال. الأعضاء الخارجية: يتكون الفرج من كل الأجزاء والأنسجة الخارجية ويشمل جبل العانة، والشق الفرجي، والشفران الكبيران، والشفران الصغيران، وغدد بارتولين، والبظر، وفتحة المهبل.
قَالَ فَكَانَ يُقَالُ ذَاكَ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً. إخوة الإسلام إن الحديث عن الجنة ونعيمها في القرآن والسنة عجيب ومشوق ، وله أسلوب فريد وأخاذ، وأساليب القرآن والسنة في ذلك كثيرة ومتنوعة وعجيبة، ومن ذلك أن المتأمل يجد أن حديث القرآن والسنة عن الجنة ونعيمها في أغلبه يتكلم ويصف ما نراه أنه الأقل في نظرنا في الدنيا ،ويصف أدنى النعيم في الجنة ، وذلك حتى يحار العقل ، ولا يقف عن تصور النعيم الأعلى ، ولذلك وردت أحاديث كثيرة في نعيم أدنى أهل الجنة منزلة، فماذا ستتخيل من نعيم أعلى أهل الجنة منزلة إذا عرفت أن أدناهم -وما فيهم دني- رجل يقول له ربه: (فَيَقُولُ اذْهَبْ فَادْخُلِ الْجَنَّةَ ، فَإِنَّ لَكَ مِثْلَ الدُّنْيَا وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهَا. أَوْ إِنَّ لَكَ مِثْلَ عَشَرَةِ أَمْثَالِ الدُّنْيَا » رواه البخاري ومسلم ، وتأمل معي في قوله صلى الله عليه وسلم: « مَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا » رواه البخاري، وقال صلى الله عليه وسلم:« وَلَقَابُ قَوْسِ أَحَدِكُمْ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ أَوْ تَغْرُبُ » رواه البخاري ،فإذا كان هذا موضع السوط ومقدار قاب قوسين (يعني قرابة متر أو أقل) فكيف بجنة عرضها السموات والأرض ؟!
وقوله تعالى: مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفّىً وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيماً فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ [محمد:15]. وجاء في مساكنها: ما في سنن الترمذي أن النبي صلى الله عليه وسلم سُئل عن الجنة وبنائها، فقال: لبنة من ذهب، ولبنة من فضة، وملاطها المسك الأذفر، وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت، وتربتها الزعفران، من يدخلها ينعم لا يبأس، ويخلد لا يموت، ولا تبلى ثيابهم، ولا يفنى شبابهم. وصححه الألباني. نعيم اهل الجنه وعذاب اهل النار. وروى أحمد في المسند عن أبي مالك الأشعري - رضي الله عنه - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن في الجنة غرفًا يُرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها، أعدها الله تعالى لمن أطعم الطعام، وألان الكلام، وتابع الصيام، وصلى بالليل والناس نيام. ورواه الترمذي عن علي ، وصححه الألباني. وروى مسلم في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: في الجنة خيمة من لؤلؤة مجوفة، عرضها ستون ميلًا، في كل زاوية منها أهل ما يرون الآخرين، يطوف عليهم المؤمن.
وجاء في شأن أشجارها: ما روى الترمذي عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما في الجنة شجرة إلا وساقها من ذهب. صححه الألباني. وجاء في خلودهم ودوام نعيمهم وصحتهم وجمالهم: ما في صحيح مسلم عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن في الجنة لسوقًا، يأتونها كل جمعة، فتهب ريح الشمال، فتحثو في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنًا وجمالًا، فيرجعون إلى أهليهم، وقد ازدادوا حسنًا وجمالًا، فيقول لهم أهلوهم: والله لقد ازددتم بعدنا حسنًا وجمالًا، فيقولون: وأنتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنًا وجمالًا.