ثم تمتدح سجاياه في الكرم وحسن الصوت وجاذبية لدى الفتيات.
هوامير البورصة السعودية - الراجحي و المؤشر العام 2 في 1 Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. Search Engine Optimisation provided by DragonByte SEO v2. 0. 43 (Pro) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2022 DragonByte Technologies Ltd. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
وبالفعل بقي وذبحت الذبيحة وتم الكرم لها والسعادة لأهل البيت، وخير الكرم ما سد من جوع وأسعد عن غنى بلا حرج ولا تكلف. ناصر الحميضي ونختم بالتأكيد على أن الوقت والوضع اختلف تماما في مسألة الكرم الذي كان يعبر عنه بصدق عن طريق ذبح الذبائح وتقديم الموائد التي يغطيها اللحم الشحم ويصب فوقها السمن وتدار حولها طاسات اللبن، لضيوف أو أفراد في أفراح ومناسبات يكون تقديم الطعام لهم قربة عندالله وإشباعا لبطون جائعة فربما مرت أيام وأشهر لم يذوقوا طعم اللحم ولم يشموا رائحته. أما اليوم كل شيء غير الماضي فمن حيث الدعوة للمناسبة مختلف وإكرام الشخص بالوليمة هو أيضا مختلف، حيث يسبقه أخذ موعد وترجٍ واستعطاف ورمي عقال على الأرض وحلف وحب خشوم من أجل السماح بتقديم شيء يباهي به غيره وأنه قدم لمناسبة فوز أو فرح أو للشخص الوجيه الفلاني صنوفا من الأطعمة ومد له سماطا من المظاهر التي يسابق فيها غيره نحو التباهي لا أكثر.
كتب - أكرم الفرجابي أكد علماء دين أن الإنفاق والبذل ابتغاء وجه الله، باستخراج الزكاة ودفع الصدقات للفقراء والمساكين، يدفع المصائب والكروب والشدائد، ويرفع البلايا والآفات والأمراض ويرْبي الله الصدقات ويضاعف لأصحابها المثوبات ويعلي الدرجات، ولذك جاء الأمر الإلهي لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأخذ الصدقات والحث عليها. وقال عدد من علماء الدين في تصريحات خاصة لـ الوطن إن في أداء الزكاة نفع يتعدى للغير، وهذا مما دعت إليه الشريعة الإسلامية بل أجره عظيم وثوابه جليل، فكيف إذا توافق أداء الزكاة مع حاجة المسلم أو وقوع غمة أو محنة بالمسلمين أو تفشى فيهم الوباء والبلاء وزادت الحاجة والطلب وعظم الكرب، فالأجر أعظم والثواب وأجل وأكرم، فالصدقة والزكاة والإنفاق من أهمِّ أسباب دفع البلاء. علاج ناجع بداية، تساءل فضيلة الشيخ الدكتور محمد بن حسن المريخي قائلاً: كم في هذه الدنيا من البلاءات والمحن والفتن التي يتطلع المؤمنون لفضل ربهم بابتعادها عن ديارهم ومجتمعاتهم، وكم نزل من الأمراض المستعصية التي وقف الطب حائراً أمامها، وكم من الضوائق والأزمات التي تكدر صفو المسلمين، وكم وكم من المكدرات يوجد في اليوم في دنيا المسلمين، فهل إلى خروج من سبيل؟ هل من منقذ من هذا كله؟ هل من مخلص ومفرج لكربها؟ فقد ضاقت الأرض بما رحبت بالمسلمين وضاقت عليهم أنفسهم.
بارك الله فيكم جزاك الله خير وبارك الله فيج جــزآكم الله خيــر جزاك الله خير يارب انت الواحد الأحد الصمد الذي لم يلدولم يولد أسألك أن ترزقني وهن بالأزواج الصالحين والذرية الصالحة الطيبة المباركة ياحي ياقيوم آمين نصيحة تصدقوا ابنوا لآخرتكم رب درهم سبق ألف درهم اللهم نور قبورنا يارب واحسن خواتيمنا ياحي ياقيوم آمين الصفحة الأخيرة
السؤال: هناك قول أيضًا حول هذا الموضوع وهو: «أن الصدقة تقف في وجه سبعين بابًا من أبواب السوء»؟ الجواب: لا أعرف له صحة، لكن جاء في الحديث الصحيح من حديث معاذ : الصدقة تطفئ الخطيئة، كما يطفئ الماء النار وجاء في حديث آخر في سنده ضعف: إن الصدقة تدفع ميتة السوء، وتطفئ غضب الرب لكن في سنده بعض الضعف. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، هل يشمل هذا الصغائر، والكبائر، أم الصغائر فقط سماحة الشيخ؟ الشيخ: المعروف عند العلماء أنها الصغائر، بشرط اجتناب الكبائر لقوله تعالى: إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ [النساء:31] ويقول النبي ﷺ: الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان كفارات لما بينهن؛ ما لم تغش الكبائر الله المستعان. الآثار العظيمة للصدقة. نعم. المقدم: الله المستعان إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ [النساء:31]؟ الشيخ: نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ [النساء:31] هذا في سورة النساء يقول -جل وعلا-: إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا [النساء:31]... نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
ومما يستدفع به البلاء الصبر، وهو واجب، بأن يحبس نفسه قلبًا ولسانًا وجوارحَ عن التسخط، قال صلى الله عليه وسلم: "عجبًا لأمر المؤمن، إنَّ أمره كله له خير، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سرَّاء شكر، فكان خيرًا له، وإن أصابته ضرَّاء، صبر فكان خيرًا له"؛ رواه مسلم. الحكم على حديث: (الصدقة تقف في وجه سبعين بابًا...). ومما يستدفع به البلاء الاستغفار؛ قال تعالى: ﴿ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴾ [الأنفال: 33]؛ قال ابن سعدي: "فهذا مانعٌ مِن وقوع العذاب بهم، بعدما انعقدت أسبابه"، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: "أما العذاب المدفوع، فهو يَعُمُّ العذاب السماويَّ، ويعمُّ ما يكون من العباد، وذلك أن الجميع قد سمَّاه الله عذابًا". وقد ندب الشارع إلى الاستغفار؛ لأنه مما يدفع البلاء، ففي حديث الخسوف: "فإذا رأيتم شيئًا مِن ذلك، فافزَعوا إلى ذكره ودُعائه واستغفاره"؛ متفق عليه، وقال عليه الصلاة والسلام: "إنه ليُغان على قلبي، وإني لأستغفر الله في اليوم مائةَ مرة"؛ رواه مسلم. وذكرُ الله وتسبيحه مما يستدفع به البلاء، فالذكر أنيسُ المكروبين؛ قال جلَّ شأنه: ﴿ وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ ﴾ [الحجر: 97، 98].
وبها يداوى المرضى وتدفع الأمراض كما في الحديث داووا مرضاكم بالصدقات، وهي ظلال يوم الدين لصاحبها يوم لا ظل إلا من جعل الله تعالى له ظلاً. ثواب عظيم من جانبه، يقول فضيلة الشيخ عبد الله النعمة، الداعية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية: للزَّكاة ثوابٌ عظيمٌ، وفضائلُ جليلةٌ؛ منها، اقترانُها بالصَّلاةِ، وهي ثالثُ أركانِ الإسلامِ، وأداؤها من علامات التقوى والصدق وبلوغ منزلة الصديقين والشهداء، وفيها دلالة الإيمان، وهذا كله صح بنصوص شرعية. وأضاف: لا شك أن في أداء الزكاة نفع يتعدى للغير، وهذا مما دعت إليه الشريعة الإسلامية بل أجره عظيم وثوابه جليل، فكيف إذا توافق أداء الزكاة مع حاجة المسلم أو وقوع غمة أو محنة بالمسلمين أو تفشى فيهم الوباء والبلاء وزادت الحاجة والطلب وعظم الكرب، فالأجر أعظم والثواب أجل وأكرم، فالصدقة والزكاة والإنفاق من أهمِّ أسباب دفع البلاء قبل وقوعه، قال الحافظ ابن حجر رحمه الله معلقاً على حديث (يا معشر النساء، تصدَّقن؛ فإني أُرِيتُكنَّ أكثرَ أهل النار)، قال: من الفوائد.. (أن الصدقةَ تدفَعُ العذاب). واستدل فضيلته بقول العلامة ابن القيم: (للصدقة تأثيرٌ عجيب في دفع أنواع البلاء، ولو كانت من فاجر أو ظالم بل مِن كافر، فإن الله تعالى يدفع بها عنه أنواعًا من البلاءِ، وهذا أمرٌ معلوم عند الناس خاصتهم وعامتهم، وأهل الأرض كلُّهم مُقِرُّون به؛ لأنهم قد جرَّبوه)، وقال رحمه الله: (في الصدقة فوائدُ ومنافع لا يحصيها إلا الله؛ فمنها أنها تقي مصارعَ السوء، وتدفع البلاء حتى إنها لتدفَعُ عن الظالم)، وجاء في الأثر: (باكروا بالصدقة، فإن البلاء لا يتخطى الصدقة) رواه البيهقي، تصدق وأدّ زكاة مالك ولو تعجلت بها كما أفتى بذلك جمع من أهل العلم والفقهاء، أنفق الآن لدفع البلاء ومداواة المرضى ومساعدة المحتاجين.