ذات صلة أمثلة على المفعول به مع الإعراب السماع والقياس في علم النحو ما هي مصادر الفعل الثلاثي المزيد بحرف للفعل الثلاثي المزيد بحرف حالات كثيرة لاستخراج مصدره، وهي كما يأتي: مصادر الفعل المزيد بهمزة (أفعل) قد يزاد الفعل الثلاثي بالهمزة، فيصبح على وزن "أفعل"، وذلك على نحو: أكمل، وأقبل، وأعلم، وأمال، وأقال، وأدنى، وأقصى، وأغنى، وللفعل إذا زيد بالهمزة عدّة أوزان لمصدره، وهي كالتالي: إفعال وذلك في ثلاث حالات، هي: إذا كان الفعل صحيح العين، وجاء على وزن "أفعل" يكون مصدره على وزن "إفعال" وذلك على نحو: أقبل/ إقبال، وأكمل/ إكمال، وأعمل/ إعمال، وأعلم/ إعلام. [١] إذا كان الفعل على وزن "أفعل" معتل اللام، فإنّ مصدره أيضًا يكون على وزن "إفعال" مع إبدال حرف العلّة الواقع في لام الفعل "أي معتل الآخر" همزة، وذلك على نحو: أقصى/ إقصاء، وأدنى/ إدناء، وأضحى/ إضحاء. [٢] إذا كان الفعل معتل الأوّل بالواو، وجاء على وزن "أفعل" فإنّ المصدر منه يكون على وزن "إفعال" مع قلب الواو ياء، وذلك على نحو: أوجد/ إيجاد، وأودع/ إيداع، وأوجب/ إيجاب، وأوقف/ إيقاف. [٢] إفالة إذا كان الفعل على وزن "أفعل" وكان معتل العين: "أي أوسطه حرف علّة" كان مصدره على وزن:"إفالة"، فالأصل به أن يكون مصدره على وزن إفعال.
[٣] بذلك يُصبح مصدر الفعل "أقام" مثلًا "إقوام" ثمّ أعلّت الواو فصارت "إقااما" إذ تجتمع ألف العلّة وألف المصدر؛ لذا تحذف عين الفعل والتي تمثّل الألف في الفعل الأساسي، ويعوّض عنها بتاء مربوطة في نهاية المصدر، فيصبح المصدر: "إفالة"، وذلك على نحو: أقام/ إقامة، وأقال/ إقالة، وأعان/ إعانة، وأدام/ إدامة. [٣] مصادر الفعل المزيد بتضعيف العين (فعّل) قد يزاد الفعل الثّلاثي بتضعيف العين، فيصبح على وزن "فعّل" وذلك على نحو: قدّم، وحّد، ضحّى، عدّى، جزّأ، جنّد، خبَّأ، وهنا يكون المصدر واحدًا مما يأتي: [٤] تفعيل إذا كان الفعل على وزن "فعّل"، وكان أيضًا غير منتهٍ بهمزة أو حرف علّة، عندها يكون المصدر منه على وزن "تفعيل"، وذلك على نحو: قدّم/ تقديم، وجنّد/ تجنيد، وعلّم/ تعليم. تفعلة إذا كان الفعل على وزن "فعّل"، وانتهى بهمزة أو حرف علّة، عندها يكون المصدر منه على وزن: "تفعلة"، وذلك على نحو: ضحّى/ تضحية، وجزّأ/ تجزئة، وعدّى/ تعدية، وخبَّأ/ تخبئة. مصادر الفعل المزيد بألف (فاعل) قد يزاد الفعل الثّلاثي بألف بعد فائه، فيصبح على وزن "فاعل"، وذلك على نحو: قابل، وكاتب، وعاهد، وجاهد، وساهم، ولهذا الوزن مصدران هما: [٥] مُفاعلة فإذا كان الفعل على وزن "فاعل"؛ فإنّ المصدر منه يكون على وزن "مفاعلة"، وذلك نحو: قابل/ مقابلة، وعاهد/ معاهدة، وجاهد/ مجاهدة، وساهم/ مساهمة.
مصدر الفعل الثلاثي (دار)
مصادر الفعل غير الثلاثي مصدر الرباعي تأتي منه أوزان مثل إفعال كإخراج وإنزال من أفعل وترقية من رقّى ووزنها تفْعِلَة ، ووزن تفْعيل مثل تعليم من علّم ومفاعلة من فاعل مثل مقاتلة ومن المجرد الرباعي وزن فعلل يأتي المصدر على وزن فَعْلَلَة.
المصدر الثّلاثي هو مصدر ٌ سماعي ٌّ ي ُ عرف ُ بالر ّ جوع ِ إلى المعاجم ِ ، مثلُ: كَتَبَ- كِتَابة ً ، رَجَعَ - رُجُوعا ً ، جَمَعَ- جَمْعا ً. بعض ُ ضوابط ِ المصادر ِ الثّلاثية ِ: 1- ما كان َ فعل ُ ه ُ لازماً وزن ُ ه( فَعَلَ)،أو ما دلّ َ على عمل ٍ فمصدر ُ ه ( فُعُول)، مثال:جَحَدَ- جُحُود. 2- ما دلّ َ منها على حركة ٍ أو اضطراب ٍ جاء َ مصدر ُ ه على وزن ( فَعَلان) مثالٌ: طَارَ - طَيَران. 3- ما دلّ َ منها على مرض ٍ جاء َ مصدر ُ ه على وزن( فُعَال)،مثالٌ: صُداع. 4- ما دلّ َ منها على لون ٍ على وزن ( فُعْلَة)، مثالٌ: زُرْقَة. 5- ما دلّ َ منها على حرفة ٍ على وزن ِ ( فِعَالَة) ، مثالٌ: حِدادَة. 6- ما دلّ َ منها على صوت ٍ على وزن ( فُعَال)، مثالٌ: نُباَح أو على وزن ِ ( فَعِيل)مثال: صَهِيل. 7- ما دلّ َ منها على امتناع ٍ جاء َ مصدر ُ ه على( فِعَال) مثالٌ: نِفَار. 8- ما دلّ َ منها على عيب ٍ على وزن ( فَعَل) ، مثالٌ: بَطَر 9- الفعل ُ المتعدّ ِ ي يأت ي مصدر ُ ه على وزن ( فَعْل)، مثال: فَتْح. 10- الفعل ُ الأجوف ُ يأتي مصدر ُ ه على وزن( فَعْل) مثل ُ: قَوْل ٌ ، أو على وزن ِ (فِعَال) مثل: قِيَام.
ايت بمصادر الأفعال التالية:
4) فِعَالٍ: لما دل على فِرار أو امتناع؛ نحو: فَر فِرارًا، أَبَى إِباءً. 5) فَعَلانٍ: لما دلَّ على تقلُّب واضطراب؛ نحو: غَلَى غَلَيانًا، دار دَوَرانًا. 6) فَعَالةٍ: لما دل على خِصال؛ نحو: سَعَد سَعَادةً. ثالثًا: (فَعِلَ) اللازم: وقياس مصدره ( فَعَلٌ)، نحو: فَرِحَ فَرَحًا. 1) فُعْلَةٍ: إذا دل على لون؛ نحو: حَمِرَ حُمْرَةً. 2) فَعَالةٍ: إذا دل على خصال؛ نحو: فَطِنَ فَطانَةً. 3) فِعَالةٍ: إذا دل على حِرْفَة أو وِلاية؛ نحو: وَزِرَ وِزارةً. 4) فُعُوْلٍ ؛ نحو: قَدِمَ قُدُومًا. رابعًا: (فَعُلَ): وقياس مصدره: 1) فُعُوْلَةٌ ؛ نحو: صَعُبَ صُعُوبَةً، سَهُلَ سُهُولةً. 2) فَعَالةٌ ؛ نحو: طَهُرَ طَهارةً، شَجُعَ شَجَاعةً. (المصدر: كتاب الصرف الميسر) [1] ويُقصد به المصدر العام الذي خلا عن إرادة الهيئة والمرة, ولم يكن ميميًّا ولا صناعيًّا.