الإسلام بين الشرق والغرب - علي عزت بيكوفيتش يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الإسلام بين الشرق والغرب - علي عزت بيكوفيتش" أضف اقتباس من "الإسلام بين الشرق والغرب - علي عزت بيكوفيتش" المؤلف: علي عزت بيكوفيتش الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الإسلام بين الشرق والغرب - علي عزت بيكوفيتش" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
الأحد 17/أبريل/2022 - 09:26 م جانب من صلاة التراويح يظل الأزهر الشريف، وكعادته منذ أكثر من ألف عام، مصدرا للإشعاع العلمي والثقافي؛ ليس في مصر فقط بل على مستوى العالمين العربي والإسلامي، حيث يفد إليه المسلمون من الشرق والغرب لأداء الصلوات واستقاء روح العبادة والتقرب إلى الله بين جنباته الطاهرة في شهر رمضان الكريم، وعلى مدار العام. يشهد الجامع الأزهر هذا العام الكثير من الأحداث العلمية والثقافية والدينية، فبالإضافة إلى استمرار العمل بين جنبات أروقته العلمية، التي يفد إليها الآلاف من طلاب العلم من شتى بقاع الأرض، لدراسة العلوم الشرعية والعربية، يكون الجامع الأزهر في شهر رمضان بمثابة خلية من النحل وورشة عمل كبيرة للكثير من الأنشطة التي يشهدها خلال هذا الشهر الكريم، والتي منها على سبيل المثال أداء صلاة التراويح، بحضور الآلاف من المصلين، وإقامة الكثير من البرامج الدعوية والتثقيفية التي يقدمها كبار العلماء بالأزهر الشريف. وبالإضافة لكل ذلك، شهد هذا العام بعدا جديدا، وهو البعد الاجتماعي، حيث يستضيف الجامع هذا العام ضيوفا أعزاء على كل أزهري، بل وعلى كل مصري، وهم الطلاب الوافدون للدراسة بين جنباته، حيث قرر فضيلة الإمام الأكبر استضافة ألف وخمسمائة وافد، من الدارسين في جامعة الأزهر، في إفطار جماعي يومي بصحن الجامع الأزهر، للمرة الأولى بين جنبات هذا الجامع العريق، فأضفى بذلك بعدا اجتماعيا لا يقارن، بالإضافة لبعديه الديني والعلمي، بعدا يزيد من ارتباطاهم به وتعلقهم برحابه الطاهرة.
لكن، من وجهة نظر شخصية، واستناداً إلى تجارب تاريخية عديدة، وما يحدث في ميادين المعارك في أوكرانيا، وقياساً على ما حدث بين فنلندا والاتحاد السوفياتي عام 1939، يمكن القول إن ما كان مستحيلاً سياسياً في بداية الحرب، قد يصير ممكناً بعد شهر من حدوثها، بناء على سير المعارك، وانقلاب الموازين والحسابات، وأن الاقتراح الفرنسي قد يعود إلى الظهور مجدداً على طاولات التفاوض، وبتغييرات تتفق والوضع الدولي الحالي، انطلاقاً من أن «فنلندنة أوكرانيا» تظل بوابة ما زالت مفتوحة، وفرصة أخيرة متبقية تستحق المناقشة، وباحتمال أن تكون حلاً للأزمة.
بنو أمية معلومات القبيلة المكان الحجاز (الأصل) الشام اليمن مصر العرقية عرب الديانة الإسلام النسبة أمية بن عبد شمس تعديل مصدري - تعديل بنو أمية هم إحدى فروع قبيلة قريش الكنانية ، وكانوا من أهم الأفخاذ ذات السيادة والنفوذ في مكة ، وهم أول أسرة مسلمة حاكمة في تاريخ الإسلام ، حكموا الدولة الأموية وعاصمتها دمشق ما بين عام 661م إلى 750م ، وأسسوا لهم دولة في الأندلس عاصمتها قرطبة. محتويات 1 نسبهم 2 الدولة الأموية 2. 1 مقارنة بين دولة بني العباس ودولة بني أمية 3 الصحابة الأمويون 4 قائمة الخلفاء بني أمية 5 مصادر 6 مراجع نسبهم هم بنو أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
كان الشعور السائد في أوروبا أنه مع نهاية الحرب الباردة وانتهاء الانقسام الذي شطر القارة القديمة إلى شرق وغرب وكان جدار برلين رمز ذلك الانشطار، فإن الغرب المنتصر سيمد نفوذه إلى حدود روسيا. شجع على ذلك بالطبع توسع الحلف الأطلسي ليضم دولاً كثيرة (14 دولة) كانت جزءاً من الاتحاد السوفياتي أو من مجال نفوذه المطلق. كما توسع الاتحاد الأوروبي عبر سياسة المراحل ليضم عدداً من دول أوروبا الشرقية سابقاً إلى عضويته. لكن أولى رسائل الصدام مع روسيا العائدة إلى ما تعدّه تاريخياً دور القوة الكبرى أياً كانت طبيعة السلطة الحاكمة في موسكو أو العنوان التي تعطيه لهذا الدور في محيطها الاستراتيجي المباشر، حرب روسيا الخاطفة في صيف 2008 في جورجيا. كتاب الإسلام بين الشرق والغرب. كانت هذه الحرب بداية لسياسة روسية تجاه «الغرب الاستراتيجي» عنوانها «كفى». فروسيا عائدة للقيام بدور القوة الكبرى ولكل ما يستدعيه هذا الدور. وتكررت الأزمات ولعبة عرض العضلات العسكرية على المسرح الاستراتيجي الأوروبي وفي شرقه بشكل خاص. وزير الاقتصاد الفرنسي لخّص التداعيات الاقتصادية في موجتها الأولى للحرب الأوكرانية بالتحذير من حالة الركود التضخمي الذي يصيب بلده والدول الأوروبية ولو بدرجات مختلفة.
والحرب تعد في هذا الخصوص من جانب روسيا وسيلة للتفاوض على الأرض ليس مع أوكرانيا فحسب بل تحديداً مع «الغرب» لخدمة أهداف حيوية تتعلق بالأمن القومي لروسيا. إحدى الرسائل الأوروبية تمثلت في القمة الأوروبية غير الرسمية التي انعقدت في فرساي في 10 و11 مارس (آذار)، والتي أكدت ضرورة زيادة القدرات الدفاعية الأوروبية والتي تندرج في الطرح الذي عبّرت عنه دائماً فرنسا من دون أن تنجح في تحويله إلى واقع، وهو بناء أوروبا القوة الدفاعية. كما دعت القمة إلى تعزيز التعاون الاقتصادي في أوروبا وبناء قاعدة اقتصادية صلبة. الإسلام بين الشرق والغرب علي عزت بيكوفيتش - مكتبة نور. دعوات من هذا النوع ليست بجديدة في أوروبا، ولكنها في ظل الحرب الأوكرانية تكتسب أهمية خاصة، إذا أضفنا أن دولاً أوروبية حيادية مثل السويد وكذلك فنلندا ذات النظام الحيادي الخاص، صارت تصدر من مسؤوليها وقياداتها أصوات تدعو للانضمام إلى الحلف الأطلسي أو إلى توفير دعم واسع وكثيف عسكري وغيره لأوكرانيا. المثير للاهتمام احتمال ازدياد النقاط الساخنة في أوروبا والتي قد تلحق بالنموذج الأوكراني بشكل أو بآخر. الأقلية الصربية في جمهورية البوسنة والهرسك رفعت مجدداً خطاب الانفصال والالتحاق بصربيا في مرحلة لاحقة من دون شك.
وأشار إلى أن أزمة الطاقة الحالية «شبيهة في حدتها بالصدمة النفطية في عام 1973». السؤال المطروح في أوروبا اليوم في خضمّ سياسة العقوبات ضد روسيا قوامه: هل يجب أن تستمر مستقبلاً في الاعتماد على مصادر الطاقة الروسية؟ وأياً كان الجواب الذي لم يُحسم بعد نهائياً فإن البحث جارٍ في الولايات المتحدة وكذلك في أوروبا الغربية لتوفير بدائل عن الطاقة الروسية، خصوصاً الغاز، من الخليج العربي ومن قطر بشكل أساسي، أحد أكبر منتجي الغاز الطبيعي على الصعيد العالمي، وكذلك من شرق المتوسط لاحقاً مع مصادر أخرى في العالم، فيما تُنبه ألمانيا إلى أنها لا تستطيع الاستغناء عن واردات النفط من روسيا رغم العقوبات. أوروبا «تساعد» عسكرياً من خلال تخصيص مساعدة مالية لأوكرانيا لشراء السلاح بشكل خاص إلى جانب مساعدات عسكرية من دول أوروبية. الحلف الأطلسي لا يرغب في التورط المباشر في الحرب الأوكرانية. ولكن في المقابل فإن الموقف الأوروبي، كما يظهر عبر موقف حلف شمال الأطلسي، يتمثل في رفض فرض حظر جوي في مسرح القتال لأنه سيؤدي حكماً إلى مواجهة مع روسيا والدخول في تصعيد خطير وربما حرب مباشرة مع الأخيرة. إلى جانب استمرار الاتصالات الفرنسية والألمانية بشكل خاص مع روسيا لوقف التصعيد والبحث عن الحل، تستمر أوروبا في توجيه رسائل التحذير إلى موسكو أياً كانت بالطبع نتيجتها في التأثير في الموقف الروسي لوقف الحرب.
فضائل سور القران الكريم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: عشــر تمنع عشــرة: ( الفاتحة تمنع غضب الله – يّس تمنع عطش القيامة – الدخان تمنع أهوال القيامة – الواقع تمنع الفقر – الملك تمنع عذاب القبر – الكوثر تمنع الخصومة – الكافرون تمنع الكفر عند الموت _الإخلاص تمنع النفاق – الفلق تمنع الحسد – الناس تمنع الوسواس) فضل سورة الكهف:· قال رسول الله " صلي الله عليه وسلم " من حفظ عشر آيات من سورة الكهف عصم من فتنة الدجال. ومن قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء الله له من النور ما بين الجمعتين. عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه عن رسول الله "صلي الله عليه وسلم" أنه قال: ( من قرأ أول سورة الكهف وآخرها كانت له نوراً من قدمه إلي رأسه ومن قرأها كلها كانت له نوراً ما بين الأرض إلي السماء). فضل سورة يّـــس: قال رسول الله " صلي الله عليه وسلم " ( إن لكل شيء قلبا وقلب القرآن يّس ومن قرأ يّس كتب الله بقراءتها قراءة القرآن عشر مرات). من قرأ ( سورة يس) كتب له بقراءتها قرأه القرآن عشر مرات من قرأ "سورة يس" في ليلة أصبح مغفور له فضل سورة الدخان: قال رسول الله " صلي الله عليه وسلم " من قرأ ( حــم) الدخان في ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك.
الحمد لله. أولاً: أما فضل سورة النبأ وثواب قراءتها فلا نعلم هنالك خصوصية لهذه السورة إلا ما هو معروف عن سائر القرآن وليس لها فضل خاص دون غيرها إلا ما علمناه أن من قرأ من القرآن حرفاً فله عشر حسنات عن عبد الله بن مسعود قال: " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها لا أقول الم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف ". رواه الترمذي ( 2910) وصححه الألباني في صحيح الترمذي ( 2327). ولكن ورد أنها من السور المنذرات الشديدات على رسول الله صلى الله عليه وسلم. عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت ". رواه الترمذي ( 3297). والحديث: صححه الشيخ الألباني " الصحيحة " ( 955). - وأما فضل سورة الواقعة فقد ورد في فضلها حديث لا يصح. عن شجاع عن أبي فاطمة: " أن عثمان بن عفان رضي الله عنه عاد ابن مسعود في مرضه فقال ما تشتكي قال ذنوبي قال فما تشتهي قال رحمة ربي قال ألا ندعوا لك الطبيب قال الطبيب أمرضني قال ألا آمر لك بعطائك قال منعتنيه قبل اليوم فلا حاجة لي فيه قال فدعه لأهلك وعيالك قال إني قد علمتهم شيئا إذا قالوه لم يفتقروا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قرأ " الواقعة " كل ليلة لم يفتقر ".
بسم الله ، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد: فهناك من الأحاديث التي نقلت في فضل سور القرآن ، حتى وضع مريم بن نوح أحد الوضاعين أحاديث لكل سور القرآن ، فكثير من الوارد في فضل سور القرآن إما أن يكون ضعيفا أو موضوعا ، وهذه نخبة من الأحاديث التي ترتقي إلى الحديث الصحيح أو الحسن ، أو على الأقل وجدت في كتب السنة الموثوق بها. فضل سورة الفاتحة – عن أبي سعيد بن المعلّى رضي الله عنه قال: كنت أصلي فدعاني النبي صلى الله عليه وسلم فلم أُجبه قلت يا رسول الله كنت أصلي قال: " ألم يقل الله استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكُم " ثم قال: " ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن قبل أن تخرج من المسجد ؟ " فأخذ بيدي فلما أردنا الخروج قلت يا رسول الله إنك قلت لأعلمنك أعظم سورة في القرآن قال: " الحمد لله رب العالمين. هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيتُهُ ". رواه البخاري وأبو داود – وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما جبريل عليه السلام قاعد عند النبي صلى الله عليه وسلم سمع نقيضا من فوقه فرفع رأسه فقال هذا باب في السماء فُتح اليوم ولم يُفتح قطُّ إلا اليوم فنزل منه مَلَك فقال هذا مَلَك نزل إلى الأرض لم ينزل قطُّ إلا اليوم فسلَّم وقال أبشر بنورَين أوتيتَهُما لم يُؤتَها نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرأ بحرف منها إلا أُعطيتُه.
وروى ابن حبان في صحيحه عن عطاء قال: دخلت أنا وعبيد بن عمير على عائشة رضي الله عنها، فقال: عبد الله بن عمير حدثينا بأعجب شيء رأيته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبكت وقالت: قام ليلة من الليالي فقال: يا عائشة ذريني أتعبد لربي، قالت قلت: والله إني لأحب قربك وأحب ما يسرك، قالت: فقام فتطهر ثم قام يصلي فلم يزل يبكي حتى بلَّ حجره، ثم بكى فلم يزل يبكي حتى بل الأرض، وجاء بلال يؤذنه بالصلاة فلما رآه يبكي قال: يا رسول الله تبكي وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر! قال: أفلا أكون عبدا شكورا لقد نزلت علي الليلة آيات ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها { إن في خلق السماوات والأرض}. والحديث صححه الألباني في الصحيحة. وأما حديث: من صلى الفجر في جماعة وقعد في مصلاه وقرأ ثلاث آيات من أول سورة الأنعام، وكل الله له سبعين ملكا يسبحون الله ويستغفرون له إلى يوم القيامة. فقد نسبه السيوطي في الدر المنثور و الألوسي في روح المعاني وصاحب كنز العمال إلى الديلمي، ومن المعلوم أن كتاب الديلمي من مظان الحديث الضعيف كما بيناه في الفتوى رقم: 52378. وأما حديث: من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال فقد رواه مسلم.