البنك الأهلي فرع: الجامعة ايبان: SA381 000 00 2234 7225 000 100 بنك الرياض فرع: التخصصي ايبان: SA35 20 00 000 212 052 152 9901 بنك ساب فرع: الستين ايبان: SA634 500 00 00 001 6210 28001 مصرف الراجحي فرع: المزرعة ايبان: SA38 80 000 446 608 010 034 009 بنك الجزيرة فرع: العليا ايبان: SA69 6000 0000 0166 4466 0001 البنك الفرنسي فرع: العليا ايبان: SA56 55 00 000 00 655 423 00 152 بنك البلاد فرع: التخصصي ايبان: SA92150009991 29007090007
فرع التخصصي الرياض طريق التخصصي 4834647 4880124 فرع رجال فرع سيدات تداول رجال تداول سيدات صراف آلي رقم بنك البلاد فرع التخصصي [عذراً, فقط الأعضاء يمكنهم مشاهدة الروابط] رقم بنك البلاد فرع التخصصي التوقيع ** لا يهمني كيف كان ابي.. ولكن المهم كيف أتذكره **
البلاد مبادرة انطلاقاً من مسؤوليتنا المجتمعية تجاه أفراد مجتمعنا.. قدمنا العديد من المبادرات تجاه المكفوفين لتنفيذ تعاملاتهم المالية ولتسهيل انجاز احتياجاتهم البنكية في بنك البلاد. المبادرات المجتمعية تجاه المكفوفين فرع الوصول الشامل (فرع التخصصي) قمنا بتأهيل فرع مجهز بكامل الإمكانيات اللازمة لخدمة ذوي الإعاقة البصرية من تنفيذ كافة العمليات البنكية بسهولة تامة. يحتوي الفرع على الخدمات التالية: مسارات أرضية ارشادية مواءمة جهاز الصراف الآلي للمكفوفين طابعة بلغة برايل لطباعة المستندات البنكية جهاز توجيه صوتي للمكفوفين توفير النماذج البنكية بلغة برايل مواءمة أجهزة الصراف الالي للمكفوفين: تحتوي الصرافات الآلية المخصصة للمكفوفين نتوءات إرشادية على لوحة المفاتيح و برنامج لقراءة الأوامر صوتيا مع إمكانية إخفاء الشاشة، وتمكن المكفوف من تنفيذ المعاملات البنكية الأساسية. كما تحتوي هذه الصرافات على مسارات أرضية إرشادية تبدأ من مدخل الفرع حتى تصل لجهاز الصراف الآلي المهئية لخدمة المكفوفين. للتعرف على مواقع أجهزة الصراف الآلي لخدمة المكفوفين اضغط هنا
الجاسر يكشف عن إنشاء قاموس مصرفي.. و900 ألف معاق سمعياً لا تتوفر لهم خدمات ترجمة الجاسر خلال تدشين الفرع أعلن بنك البلاد عن انطلاقة أول فرع لتقديم الخدمات المصرفية لذوى الإعاقة البصرية والسمعية والحركية في الرياض. وقال خالد الجاسر الرئيس التنفيذي لبنك البلاد أن هذا الفرع باكورة الفروع البنكية بالشراكة بين بنك البلاد ومراكز الاتصال الطبية «تواصل» لتقديم الخدمات لذوى الاحتياجات السمعية. وقال الجاسر»هناك حاجة كبيرة لتقديم الخدمات المصرفية لذوى الاحتياجات الخاصة، وذلك من خلال الاستغناء عن المترجمين»، مشيرا في الوقت ذاته إلى أن الكثير من العملاء لا يوجد لهم مترجم.
ليالي رمضان الثقافية والفنية أعدت الإدارة المركزية للدراسات والبحوث برئاسة د. حنان موسى، معرضا فنيا نتاج الورش الحرفية والتراثية المنفذة طوال مدة الفعاليات وتضمن ورش "الخيامية، تطريز وبري، إعادة تدوير، ديكوباج، أشغال حلى، قشرة خشب، السجاد والحصير، جلود، كليم، مخروطات على الخشب، خرز وإكسسوار، رسم وتلوين، خوص ونخيل، بالإضافة إلى معرض فني نتاج ورش الطفل تضمن "اشغال فنية، فنون تشكيلية، مجسمات العرائس، حلى من الخرز، جداريات، لوحات فنية، موزاييك، جرافيك"، كما أقيم عرض مسرحي بعنوان "دندش وأصحاب العصفورة" لفريق مسرح قصر ثقافة الطفل بجاردن سيتي، بجانب استعراض تنورة ماريونت لفرقة أجيال. ليالي رمضان الثقافية والفنية وبالتوازى أقيم معرض كتاب لإصدارات الهيئة العامة لقصور الثقافة تضمن عددا من سلاسل الهيئة منها "الذخائر، أفاق أدبية، ذاكرة الكتابة، كتابات نقدية، آفاق عالمية، الهوية" إلى جانب إصدارات عن "السينما والفن التشكيلي، ومجلات قطر الندى، الثقافة الجديدة، ابيض واسود"، بالإضافة إلى مشاركة باقي قطاعات الوزارة، حضر الفعاليات الفنان د. سوهاج للفنون الشعبية تحيى ختام الاحتفالات الثقافية والفنية بسور القاهرة الشمالى. هاني كمال رئيس الإدارة المركزية لشئون مكتب رئيس الهيئة، د. حنان موسى رئيس الإدارة المركزية للدراسات والبحوث، وأشرف أبو النجا رئيس الإدارة المركزية للأمن، ونبيل نعيم مدير عام المهرجانات والمشرف على الاحتفالات بسور القاهرة الشمالى.
سهل - جميع الحقوق محفوظة © 2022
كيف أثّرت بيئة نهر الفرات عليكَ كشاعر؟ و ما هو الحزن الدّفين الذّي يُخفيه شاعرنا وراء أحداث بلاده؟ -البيئة الفراتية.. تلك الحاضنة الشعبية التي ترعرعت فيها و جبلت من طيب عاداتها و تقاليدها و أعرافها العريقة التي إستقرت في اللاشعور في نفسي و كل جزئيات ذاتي.. كما جرى نهر الفرات مجرى الدم في أوردتي و شراييني.. لمفردات و مصطلحات هذه البيئة النقية العريقة الحظ الأوفر و الأكبر من كينونتي و كتاباتي.. فكما لهيب شمس الصيف فيها.. تكون ثورة أشعاري.. الحرف الشعبية رسم اطفال. و مع جريان الفرات عذباً رقراقاً ترق مشاعري.. و من قسوة أجواء تلك البيئة صيفاً و شتاءاً.. تنبع صلابة مواقفي و ثباتي على آرائي و معتقداتي.
لذلك لن اتحدث عن نفسي.. لأدع للأفعال أن تتحدث بفصيح الأقوال. أما عن الشق الثاني من السؤال.. فأنا أكتب للنفس البشرية بكل ما يعتلجها من مشاعر و أحاسيس.. أكتب لأدخل السعادة على القلوب الحزينة.. لأهمس في أذن الغريب و أواسيه و أشد من عزيمته.. أكتب لمن يصغي السمع بفؤاده *كيف يوازن شاعرنا بين الأدب و الهندسة المعماريّة؟ و هل من تأثير هذا الاختصاص العلمي على منحى كتاباتك؟ -كل عِلم من علوم الحياة له إستقلاليته إلا أن فن العمارة و الشعر هما وجهان لعملة واحدة.. عملة قيمتها ذوق و مشاعر و أحاسيس.. و أسهمها بصعود دائم ما دام القلب البشري ينبض.. فالعمارة هي لحظة إلتقاء المادة بالروح.. و الشعر هو لحظة إلتقاء الروح بالمادة. الحرف الشعبية رسم سهل. فكما يتم التعامل الوحدات المكونة للعمارة كجمالية نكون نحن جزء منها.. أي نسكنها.. نشغل فراغاتها. كذلك للبناء الشعري جمالية تسكننا.. تقيم فينا.. فتكون جزء لا يتجزأ من مكوناتنا.
*أيّ أنواع الشّعر الأقرب إليك و تجد نفسك فيه أكثر ؟ و لماذا؟ -سؤال ذكي أستاذة ندى. سوف أجيبك من حيث إنتهى سؤالك ( لماذا) … لماذا شعر فصيح أو لماذا شعر شعبي.
أما الغربة بالرغم من -إتساع فضائها- تظل سجن للروح و مقبرة للأحلام و الأعمار.
شكرا لاشتراكك! احصل على خصم يصل إلى 15% على أول عملية شراء. يُرجى التحقق من بريدك الالكتروني لتأكيد اشتراكك. حقوق النشر © 2022 Ubuy Co. جميع الحقوق محفوظة.