قوله تعالى: سنسمه على الخرطوم فيه مسألتان: الأولى: قوله تعالى: سنسمه قال ابن عباس: معنى سنسمه سنخطمه بالسيف. قال: وقد خطم الذي نزلت فيه يوم بدر بالسيف; فلم يزل مخطوما إلى أن مات. وقال قتادة: سنسمه يوم القيامة على أنفه سمة يعرف بها; يقال: وسمته وسما وسمة إذا أثرت فيه بسمة وكي. وقد قال تعالى: يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فهذه علامة ظاهرة. وقال تعالى: ونحشر المجرمين يومئذ زرقا وهذه علامة أخرى ظاهرة. فأفادت هذه الآية علامة ثالثة وهي الوسم على الأنف بالنار; وهذا كقوله تعالى: يعرف المجرمون بسيماهم قاله [ ص: 220] الكلبي وغيره. وقال أبو العالية ومجاهد: سنسمه على الخرطوم أي على أنفه ، ونسود وجهه في الآخرة فيعرف بسواد وجهه. والخرطوم: الأنف من الإنسان. ومن السباع: موضع الشفة. وخراطيم القوم: ساداتهم. قال الفراء: وإن كان الخرطوم قد خص بالسمة فإنه في معنى الوجه; لأن بعض الشيء يعبر به عن الكل. وقال الطبري: نبين أمره تبيانا واضحا حتى يعرفوه فلا يخفى عليهم كما لا تخفى السمة على الخراطيم. سنسمه على الخرطوم من المقصود. وقيل: المعنى سنلحق به عارا وسبة حتى يكون كمن وسم على أنفه. قال القتبي: تقول العرب للرجل يسب سبة سوء قبيحة باقية: قد وسم ميسم سوء; أي ألصق به عار لا يفارقه; كما أن السمة لا يمحى أثرها.
وقال قتادة: معنى ذلك: شين لا يفارقه آخر ما عليه، وقد يحتمل أيضا أن يكون خطم بالسيف، فجمع له مع بيان عيوبه للناس الخطم بالسيف. ويعني بقوله: ( سَنَسِمُهُ) سنكويه. وقال بعضهم: معنى ذلك: سنسمه سِمَة أهل النار: أي سنسوِّد وجهه. وقال: إن الخرطوم وإن كان خصّ بالسمة، فإنه في مذهب الوجه؛ لأن بعض الوجه يؤديّ عن بعض، والعرب تقول: والله لأسمنك وسما &; 23-542 &; لا يفارقك، يريدون الأنف. قال: وأنشدني بعضهم:لأعَلطَنَّهُ وَسْمًا لا يُفارِقهُكما يُحَزُّ بِحَمْى المِيسَمِ النَّجِرُ (1)والنجر: داء يأخذ الإبل فتُكوى على أنفها. ﴿سنسمه على الخرطوم﴾ - YouTube. ------------الهوامش:(1) البيت من شواهد الفراء في معاني القرآن (الورقة 339) قال عند قوله تعالى: ( سنسمه على الخرطوم) أي: سنسمه سمة أهل النار، أي: سنسود وجهه؛ فهو وإن كان الخرطوم قد خص بالسمة، فإنه في مذهب الوجه؛ لأن بعض الوجه يؤدى عن بعض، والعرب تقول: أما والله لأسمنك وسما لا يفارقك، يريدون الأنف، وأنشدني بعضهم: "لأعلطنه وسما. " البيت فقال: الميسم ولم يذكر الأنف؛ لأنه موضع السمة. والبحر: البعير إذا أصابه البحر، وهو داء يأخذ البعير فيوسم لذلك. أ. ه. قلت: وأنشد صاحب اللسان البيت "في بحر" وقال قال الفراء: البحر أن يلغي البعير بالماء، فيكثر منه، حتى يصيبه منه داء، يقال: بحر يبحر بحرا، فهو بحر، وأنشد: بيت الشاهد.
ومن الوسم الصحيح في الوجه: ما رأى العلماء من تسويد وجه شاهد [ ص: 221] الزور علامة على قبح المعصية وتشديدا لمن يتعاطاها لغيره ممن يرجى تجنبه بما يرجى من عقوبة شاهد الزور وشهرته; فقد كان عزيزا بقول الحق وقد صار مهينا بالمعصية. وأعظم الإهانة إهانة الوجه. وكذلك كانت الاستهانة به في طاعة الله سببا لخيرة الأبد والتحريم له على النار; فإن الله تعالى قد حرم على النار أن تأكل من ابن آدم أثر السجود; حسب ما ثبت في الصحيح.
تابعت هذا الخيط يا مصطفى ، ومن غروري كنت اظنك واظن ان الجمهوريين والجمهوريات لم يفهموا عبارة الأستاذ العميق (المقتبسة) ، ولكنك حينما اضفت انت فيديوهات اخرى.. فلقد عرفت انك ، تريد ان تمارس التدرج في التعليم ، وانك اخترت الفيديوهات بناءا على الفيديو الأصل ، لتثبت نقطة اخرى.. فسيدنا موسى (عليه السلام) كتابات سودانية كثيرة ذهبت الى انه سوداني.. أي والله من ارض من امسودان التي ولدنا فيها ثم نكرناها اجحافا واجحادا ونحن نمارس التيه اللعنة..! كنت انت يا صديقي تذهب الى ان سيدنا موسى عاش في الأرض التي نسميها اليوم السودان ، الأرض التي تفاخر بنا بهاء العالم ولا نعرف معناها حتى اللحظة..!! ولكن ماذا عن الرسالة الأصلية ، الرسالة المقتطفة من كلامات الأستاذ العديدة والعميقة والتي تتحدى اهل العقل واهل الحقيقة، وتمد لهم لسانها بان يختبروها تأويلا و تفسيرا.. ؟.. ماذا دهانا نحن اهل امسودان الذين يركضون في سراب المعرفة ويتناسون المعرفة الجميلة التي نبتت فيهم ومنهم ، نبتت في ارضهم ووطنهم والبقعة الجغرافية التي ينتمون اليها؟.. حينما زرت امسودان ، يا مصطفى ، في سنة 2015 ، كنت فقيرا ، بالجد فقيرا.. واحمل الة صغيرة (آيباد) ، وكنت احكي اهلي ذكريات البلد التي اعيش فيها ، ذكريات صور كثيرة.. سنسمه على الخرطوم فيمن نزلت. ملامح المكان ، ملامح الإنسان ، والتفاصيل الصغيرة.. ولكن..!
تاريخ النشر: الخميس 17 ذو القعدة 1427 هـ - 7-12-2006 م التقييم: رقم الفتوى: 79530 54981 0 433 السؤال فيمن نزلت هذه الآية: "سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ"؟ وما سبب نزولها؟ وجزاكم الله خيرًا. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعـد: فقد قيل: إن الآية المشار إليها في السؤال، نزلت في الوليد بن المغيرة، وقيل: في الأخنس بن شريق، وقيل: نزلت في الأسود بن عبد يغوث. وأيا كان من نزلت فيه الآية، فإن الله تعالى نهى نبيه صلى الله عليه وسلم عن طاعة من اتصف بتلك الصفات الشنيعة - التي ورد ذكرها في الآيات التي سبقتها- التي بلغت غاية القبح، قال الشيخ السعدي -رحمه الله تعالى-: وهذه الآيات، وإن كانت نزلت في بعض المشركين -كالوليد بن المغيرة، أو غيره-... فإنها عامة في كل من اتصف بهذا الوصف؛ لأن القرآن نزل لهداية الخلق... وربما نزل بعض الآيات في سبب، أو شخص من الأشخاص؛ لتتضح به القاعدة العامة، ويعرف به أمثال الجزئيات الداخلة في القضايا العامة. اهـ. ـ ما معنى " سنسمه على الخرطوم " ؟. ولم نقف على سبب خاص لنزول هذه الآيات، وانظر الفتوى: 53465. والله أعلم.
قال جرير: لما وضعت على الفرزدق ميسمي وعلى البعيث جدعت أنف الأخطل أراد به الهجاء. قال: وهذا كله نزل في الوليد بن المغيرة. ولا نعلم أن الله تعالى بلغ من ذكر عيوب أحد ما بلغه منه; فألحقه به عارا لا يفارقه في الدنيا والآخرة; كالوسم على الخرطوم. وقيل: هو ما ابتلاه الله به في الدنيا في نفسه وماله وأهله من سوء وذل وصغار; قاله ابن بحر. واستشهد بقول الأعشى: فدعها وما يغنيك واعمد لغيرها بشعرك واعلب أنف من أنت واسم وقال النضر بن شميل: المعنى سنحده على شرب الخمر ، والخرطوم: الخمر ، وجمعه خراطيم ، قال الشاعر: تظل يومك في لهو وفي طرب وأنت بالليل شراب الخراطيم قال الراجز العجاج: صهباء خرطوما عقارا قرقفا وقال آخر: أبا حاضر من يزن يعرف زناؤه ومن يشرب الخرطوم يصبح مسكرا الثانية: قال ابن العربي: كان الوسم في الوجه لذي المعصية قديما عند الناس ، حتى إنه روي - كما تقدم - أن اليهود لما أهملوا رجم الزاني اعتاضوا منه بالضرب وتحميم الوجه; وهذا وضع باطل. ومن الوسم الصحيح في الوجه: ما رأى العلماء من تسويد وجه شاهد [ ص: 221] الزور علامة على قبح المعصية وتشديدا لمن يتعاطاها لغيره ممن يرجى تجنبه بما يرجى من عقوبة شاهد الزور وشهرته; فقد كان عزيزا بقول الحق وقد صار مهينا بالمعصية.
أقول: لا يمكن أن يكون تحريم الخمر والقمار في سورة المائدة وهي من أواخر ما نزل من القرآن الكريم ولكن الخمر والقمار حرمت في بداية البعثة وذلك في قوله تعالى: (قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي........ الآية) الأعراف 33. وسورة الأعراف من السور التي نزلت في بداية البعثة، ولا يمكن أن نقول إن النبي (ص) لا يعلم أن الخمر والميسر من الإثم، وقد بين القرآن ذلك فيما بعد بقوله تعالى: (يسئلونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما) البقرة 219. وأنت خبير بأن الأعراف حرمت ظاهر الفواحش وباطنها إضافة إلى الإثم الذي من مصاديقه الخمر والقمار فتأمل. فتبين بما مر أن القرآن الكريم قد مزق حاجز المستقبل وأثبت صدقه لكل من حضر الغلبة التي تحققت للروم، وهذا يدل على صدق كل ما قص القرآن من قصص الأنبياء والأمم السالفة لأن من يمزق حاجز المستقبل أولى به أن يمزق حاجز الماضي على تعبيرنا، وهناك أمثلة كثيرة أخرى ظهر فيها صدق القرآن من بينها ما حدث للمسلمين من نصر في معركة بدر رغم ضعفهم وقلة عددهم وهذا ظاهر من [سين الإستقبال] في قوله تعالى: (سيهزم الجمع ويولون الدبر) القمر45.
تبشر الرؤية بسماع أخبار جيدة بالإضافة إلي الرزق الوفير الذي يناله الشخص الرائي. فقدان الحذاء الأخضر يدل على رغبة الشخص الرائي في السفر من أجل الحصول على الراحة تفسير حلم سرقة الحذاء عند الخروج من المسجد ترمز الرؤية على تعب الشخص الرائي بسبب بعده عن الله سبحانه وتعالى أو ربما بسبب ارتكاب أعمال سيئة. الحلم يشير إلى عدم أداء الصلاة في وقتها لذلك فإن الحلم تذكير الشخص الرائي. الرؤية دلالة على رسالة للحالم بأن يتقرب من الله سبحانه وتعالى حيث ان ذلك فسوف يخلصه من المشاكل التي يواجهها بالإضافة إلي الراحة التي ينالها. تدل الرؤية على مواجهة مشاكل وإصابة الحالم بحزن وهم. تعبر الرؤية على أزمات يعاني منها الحالم أثناء سعيه لتحقيق طموحاته. تفسير حلم ضياع ولبس حذاء آخر تشير رؤية ضياع الحذاء وارتداء حذاء آخر في المنام للمراة المتزوجة إلي مشاكل مع زوجها وربما تكون بعض الخلافات التي تمر سريعا. رؤية حذاء جديد في منام المرأة المتزوجة يدل على اقتراب موعد حملها. ترمز رؤية ارتداء حذاء شكله جميل في المنام دلالة على السعادة حيث أنه يدل على الحالة التي يعيش بها الحالم. ضياع الحذاء في مكان مجهول ويبدو مخيف إشارة إلي أنه سوف يعاني فترة من الفقر وقلة ماله.
تفسير حلم ضياع الحذاء ولبس حذاء آخر للمتزوجة مشاهدة الزوجة التي لا يربط بينها وبين زوجها أي مشاعر وذلك لأنه لا يوجد بينهم قاسم مشترك وشخصياتهم مختلفة وأنها تريد الانفصال عنه كان هذه ترجمة لما يجول في عقلها، وربما يكون المنام عبارة عن أضغاث أحلام لا تحمل أي تفسير، ويشير المنام أيضًا على أنها سوف تحمل عما قريب في طفل جديد إذا كانت تعيش حياة هادئة ملؤها الاستقرار والهدوء والسعادة، كما أن هذا الطفل سوف يحمل لكل أهل البيت الخير وسوف يكون سببًا في زوال كل الأزمات والخلافات بين أمه وأبيه. يشير المنام كذلك إلى أنها سوف تصبح زوجة رجل آخر تعتقد أنها سوف تجد فيه كل ما تتمني ولكنها لن تحصل على ما تمنت، لذلك كان من الممكن أن تبحث عن الصفات الجيدة التي تجعل بينها وبين زوجها الأول توافق وتكمل معه حياتها بناءًا على هذا التوافق. تفسير حلم لبس فردة حذاء واحدة للمتزوجة ارتداء فردة واحدة وكانت ضيقة إشارة إلى الخسائر المادية التي تتعرض لها التي تجعلها تلجأ إلى الاقتراض من المقربين لها حتى تستطيع أن تحصل على الاحتياجات الأساسية، لكن إذا كانت فردة الحذاء تسقط منها وهي تمشي بسبب كبر مقاسها فإن هذا دليل على أنها غير مقتنعة وراضية بما تملك من نعيم وأنها دائمًا تريد أن تملك ما في يد الغير وتريد أن تزول هذه النعم من حوزتهم، وهذه صفة سيئة للغاية ويجب عليها التخلي عنها فورًا والرضا بما قسمه الله لها.
أما عن إيجاد فردة الحذاء مرة أخرى، يشير ذلك إلى انتهاء الكثير من المتاعب التي واجتها المتزوجة مؤخرًا، سواء مع أولادها أو زوجها، والجدير بالذكر أن الحياة تصبح أكثر أمانًا واستقرارًا. تفسير حلم ضياع الحذاء ولبس حذاء آخر للمتزوجة إذا كانت المرأة تعيش مع زوج لا يناسبها أو تشعر تجاهه بأية مشاعر وترغب في الطلاق منه لأسباب كثيرة، فإن حلمها يعبر عما يجول بخاطرها، وقد يكون مجرد أضغاث أحلام ولا ترميز لها، وقد يحمل رمزًا وهو زواجها من رجل آخر تتوسم فيه الخير ولكنها لا تجد ما تتمنى، وكان أولى بها محاولة إيجاد ما يميز الزوج ويقربها له ويجعلها تحاول التمسك بحياتها معه. للزوجة التي تحيا حياة الاستقرار مع الزوج، تدل رؤيتها على أنها عما قريب تنجب طفل جديد، يملأ الدنيا سعادة وهناء ويقرب بينها وبين الزوج ويزيل أية أسباب للخلافات بينهما. تفسير حلم لبس فردة حذاء واحدة للمتزوجة إذا لبست المتزوجة فردة واحدة فقط وكانت ضيقة على قمها، هي في الحقيقة تعاني من قلة المال وتضطر للاقتراض من الغير لسد احتياجاتها الأساسية، أما لو كانت أكبر من مقاسها الطبيعي وتسقط من قدمها أثناء السير، فقد قال المفسرون أنها لا ترضى بما هي فيه من نعيم وغالبًا ما ترغب فيما أيدي غيرها أو على الأقل تتمنى زوال النعمة منهم.
ضياع فردة الحذاء في المنام للمتزوجة الحامل لا تعبر رؤية ضياع الحذاء عن الخير، بل تعني وجود مشكلات كثيرة في حياة الرائية، وبالنسبة للحامل التي يتركز تفكيرها على صحة مولودها القادم، فقد تعبر الرؤية عن خطر يداهم الطفل ويستحق الأمر الاعتناء البالغ به الفترة القادمة ومتابعة طبيب متخصص. إذا بحثت المرأة طويلا عن الحذاء ووجدته في النهاية، دل ذلك على استقرار حالتها الصحية ونجاة الطفل من الخطر، وسوف تكون الولادة ميسرة ودون معاناة (بإذن الله تعالى). فردة الحذاء الزجاجي لو ضاعت منها، فإنها تفقد الكثير من مكانتها لدى الزوج بسبب خطأ ما قامت بفعله ولكن حان وقت التوبة والبعد عن مثل هذه الأخطاء المدمرة لحياة الزوجين. تفسير حلم ضياع فردة الحذاء وإيجادها للمتزوجة المرأة التي تضيع منها فردة حذاء يتم تفسيرها تبعًا لرأي بعض المفسرين على حسب نوع المادة المصنوع منها؛ فمثلًا لو كان الحذاء من الفضة، فإن هناك أمل في استعادة الملك الزائل والمال المفقود لو كان زوجها بالأمس كان غنيًا واليوم صار رجلًا عاديًا لا يملك الثراء الفاحش. لو ضاع الحذاء المصنوع من الخشب من العلامات الجيدة في حياة المرأة، حيث تتخلى عن صفات ذميمة كانت تتصف بها، ولكنها الآن أصبحت زوجة صالحة تخشى على أسرتها وأولادها.
كذلك يجب على هذه الزوجة أن تتحلى بالحكمة وتخطط حتى تتمكن من الحصول على ما ترغب بالطرق المشروعة وتسعي وراء ذلك بجد ولا تستسلم لليأس أبدًا أو تحقد على غيرها وتمني زوال ما يملك. تفسير حلم البحث عن فردة حذاء يتم تفسير هذا المنام للفتاة العزباء بأنها سوف تقوم بظلم أكثر الأشخاص قربًا منها حيث أنها سوف تقوم بتركه لأسباب لن تقوم بإخباره عنها، لكن سوف تندم على هذا التصرف وترغب في أن يكون لها مرة أخرى لأنه شخص مثالي ومناسب لها ويحبها بصدق، وعند وجودها الحذاء فإن هذه علامة على أنه سوف يرجع لها ويعيشان سويًا حياة سعيدة آمنة بعد فترة طويلة من العناء. يشير المنام كذلك إلى أنها تبذل كل ما تملك من جهد وتسعى في شتى الطرق حتى تتمكن من تحقيق أهدافها وأحلامها وتطور نفسها ولا تستسلم أبدًا ولا تيأس، وإذا رأي الرجل ذلك المنام فهو يريد أن يتزوج حتى وإن سبق له الزوج من قبل، وإذا أقبل على هذا الأمر فعلًا فعليه أن يكون عادلًا ولا يظلم أحدهما. المشي بفردة حذاء واحدة في المنام يشير المنام إلى أن الحالم يعاني نقص في أمر ما في حياته، فإذا كانت الحالمة فتاة عزباء فهي نقص المشاعر الدافئة خاصة إذا كانت تعيش داخل بيت يسوده المشاكل، أما إذا كانت الحالمة سيدة متزوجة فإن هذا دليل على أن هناك من يريد أن يوقع بين زوجها وبينها وأن يدمر بيتهم.