أصدر وزير العدل رئيس المجلس الأعلى للقضاء الشيخ الدكتور وليد بن محمد الصمعاني، تعميما عاجلا إلى كافة المحاكم ينص على أن يباشر القضاء العام من خلال الدوائر والمحاكم التجارية اختصاصات النظر في مخالفات نظام حماية حقوق المؤلف ودعاوى براءات الاختراع، وذلك اعتبارا من 1441/6/1. ووفقا لقرار وزير العدل، تنظر تلك القضايا في المحاكم التجارية المكونة من ثلاثة قضاة، والدوائر التجارية في المحاكم العامة في كافة مناطق المملكة، وذلك استنادا إلى موافقة المجلس الأعلى للقضاء على نقل الاختصاص حسب ما ورد في الوثيقة المنظمة لنقل هذا الاختصاص، في حين تستمر لجنة النظر في مخالفات حقوق المؤلف ولجنة الفصل في دعاوى براءات الاختراع بإنهاء القضايا المقيدة لديها قبل هذا التاريخ. وتضمن قرار وزير العدل، تدريب القضاة المعنيين بالنظر في مخالفات نظام حماية حقوق المؤلف ولجنة الفصل في دعاوى براءات الاختراع في الدوائر والمحاكم التجارية، وحصر كافة القضايا المقيدة لدى الهيئة، وتوفير المبادئ القضائية الدولية في الملكية الفكرية بعد ترجمتها، وجمع السوابق القضائية لأعمال اللجان وتدوينها وفقا للنموذج المخصص لذلك، وإيقاف استقبال الدعاوى الجديدة قبل أسبوعين من تنفيذ القرار في الأول من الشهر القادم.
وتعمل المنظمة العالمية لحماية الملكية الفكرية على تنمية حماية الملكية الفكرية عبر العالم بالتعاون مع الدول، وإدارة الاتفاقيات المتعددة الأطراف المتصلة بالأوجه القانونية للملكية الفكرية. وفي السعودية صدر نظام متقدم للغاية بخصوص الملكية الفكرية هو نظام حماية حقوق المؤلف الموافق عليه بقرار مقام مجلس الوزراء رقم 85 وتاريخ 6/4/1424هـ، والمتوج بالمرسوم الملكي الكريم رقم م/41 وتاريخ 2/7/1424هـ. وبناء على موافقة مقام مجلس الوزراء رقم 180 وتاريخ 4/7/1424هـ صدر المرسوم الملكي رقم م/48 وتاريخ 12/7/1424هـ بموافقة المملكة على الانضمام إلى اتفاقية باريس لحماية الملكية الصناعية المؤرخ في 20 آذار (مارس) 1883م والمعدلة في استكهولم في 14/7/1967م واتفاقية بيرن لحماية المصنفات الأدبية والفنية المؤرخة في 24/7/1971م والمعدلة في 2/10/1979م التابعتين للمنظمة العالمية للملكية الفكرية (ديبو) مع تحفظين يتعلقان بالمنتجات والمصنفات التي تحظرها الشريعة الإسلامية. وحق المؤلف مصطلح لصيق للحقوق الممنوحة للمبدعين في مصنفاتهم الأدبية والعلمية والفنية بمجرد ابتكارها ويشمل ذلك كافة المصنفات، ويعد هذا الحق عنصراً أساسياً في عملية التقدم الإنساني في صوره المختلفة، وحماية هذا الحق لا قيمة له إلا إذا حقق للمؤلف منافع من مصنفه أو عمله، وحقق استفادة للجمهور.
مطالبة بوقف التعدي أشار السويلم إلى أنه يمكن لأصحاب الحقوق التي تم انتهاكها إقامة دعوى ضد من قام بهذا الانتهاك، ولهم الحق في المطالبة بوقف التعدي والتعويض عن الضرر، وقال: "تقوم الهيئة باستلام البلاغات والشكاوى حيال المخالفات لنظام حماية حقوق المؤلف، وتقوم بجولات تفتيشية لضبط كل من يخالف وينتهك الحقوق، كما نشير إلى أنه يتم حاليا العمل على مشروع تطوير نظام حماية حقوق المؤلف، بما يتناسب مع التقدم في مجال هذه الحقوق". تعويضات بحجم الضرر بيّن السويلم أن التعويضات التي تقررها اللجان تتناسب مع حجم الضرر الحاصل نتيجة الاعتداء على حقوق الملكية الفكرية، حيث تقوم بتقدير الأضرار، إما من خلال النظر في الأدلة والإثباتات المقدمة من المدعي، والتي تبين حجم الضرر الناتج عن هذا التعدي، أو من خلال الاستعانة بجهة خبرة لتقييم الملكية الفكرية، وتقدير حجم الاعتداء والضرر الناتج، كما يحسن الإشارة إلى أن اختصاص نظر الدعاوى المدنية (دعاوى التعويض) في الاعتداء على حقوق الملكية الفكرية انتقل من لجان الملكية الفكرية إلى القضاء العام (المحاكم التجارية) اعتباراً من تاريخ 1441/06/01.
ذات صلة شرح قصيدة هذا الذي تعرف البطحاء وطأته أنا الذي تعرف البطحاء وطأته قصيدة هذا الذي تعرف البطحاء وطأته نظم هذه القصيدة الشاعر الأموي المعروف بالفرزدق. فمن هو الفرزدق؟ الفرزدق اسمه همّام بن غالب بن صعصعة، يُكنّى بأبي فراس، ولُقّب بالفرزدق لضخامة وتجَهُّم وجهه، وتعني هذه الكلمة الرغيف. ولد في البصرة 641م ونشأ فيها، أبوه غالب سيّد بني تميم، وأمه ليلى بنت حابس، أخت الصحابيّ الأقرع بن حابس الذي يُعدّ من سادات العرب في الجاهلية، ترعرع في البادية فأخذ صفات أهلها من قوة الشكيمة، وجلفة الطباع، والتعالي الممزوج بالشرف والأصل والكرم.
كلمات قصيدة شرح هذا الذي تعرف البطحاء وطأته قصيدة الفرزدق من اهم القصائد التي حققت جدل كبير وذلك بعد انشاء القصيدة غضب هشام بن عبد الملك ومنع جائزته وقد قال الا قلت فينا مثلها وقال هات جدا كجده وأبا كأبيه وأما كأمه حتى أقول فيكم مثلها، وبعد ذلك الجملة حبس عسفان بين المدينة ومكة ولكن عند وصل الخبر الى الامام على بن الحسين وبعث اثنى عشر الف درهم، لنتعرف على كلمات قصيدة شرح هذا الذي تعرف البطحاء وطأته.
[١] شرح القصيدة فيما يلي شرح القصيدة: [٢] البيت الأول هَذا الّذي تَعرِفُ البَطْحاءُ وَطْأتَهُ وَالبَيْتُ يعْرِفُهُ وَالحِلُّ وَالحَرَمُ الشرح: أراد الفرزدق في هذا البيت أن يعرّف هشام والموجودين بأنّ زين العابدين هو شخص معروف في مكة المكرمّة ومعروف في مواقع الحِلّ وفي مواقع الإحرام. الفرزدق - هذا الذي تعرف البطحاء وطأته - بصوت فالح القضاع - YouTube. البيت الثاني هذا ابنُ خَيرِ عِبادِ الله كُلّهِمُ هذا التّقيّ النّقيّ الطّاهِرُ العَلَمُ الشرح: بدأ الشاعر باسم الإشارة (هذا) للدلالة على أنّ زين العابدين هو شخص مقرّب من الناس ومعروف لديهم، حيث أراد الشاعر أن يوجّه رسالة قوية لهشام بن عبد الملك بقوله خير عباد الله كلهم، ثمّ وصف زين العابدين بالنّقاء والطهارة والعلم للدلالة على شخصه الكريم. البيت الثالث هذا ابنُ فاطمَةٍ إنْ كُنْتَ جاهِلَهُ بِجَدّهِ أنْبِيَاءُ الله قَدْ خُتِمُوا الشرح: يورد الشاعر في هذا البيت بعض للحقائق عن الإمام زين العابدين بأنّ أمّه هي فاطمة الزهراء ، وجدّه هو الرسول محمد عليه الصلاة والسلام وهو خاتم الأنبياء والمرسلين. البيت الرابع وَلَيْسَ قَوْلُكَ: مَن هذا؟ بضَائرِه العُرْبُ تَعرِفُ من أنكَرْتَ وَالعَجمُ الشرح: هنا يوجّه الشاعر رسالة إلى هشام فيقول له بأنّه لا يعيب الإمام زين العابدين إنّكارك له بل هذا أمر يعيب هشام، فليس هناك من عربي ولا أعجمي من لا يعرف من هو زين العابدين.
الأبيات 11-12 يُغْضِي حَياءً، وَيُغضَى من مَهابَتِه، فَمَا يُكَلَّمُ إلاّ حِينَ يَبْتَسِمُ بِكَفّهِ خَيْزُرَانٌ رِيحُهُ عَبِقٌ، من كَفّ أرْوَعَ، في عِرْنِينِهِ شمَمُالشرح: يشير الشاعر في هذه الأبيات إلى قوة شخصية زين العابدين وتأثيره على الآخرين، وبأنّه شخص مُهاب عند الآخرين، كما أنّه دائم الإبتسامة حين الحديث معه، وبأن في يديه خيزران ذو رائحة طيّبة. الأبيات 13-14 يَكادُ يُمْسِكُهُ عِرْفانَ رَاحَتِهِ، رُكْنُ الحَطِيمِ إذا ما جَاءَ يَستَلِمُ الله شَرّفَهُ قِدْماً، وَعَظّمَهُ، جَرَى بِذاكَ لَهُ في لَوْحِهِ القَلَمُالشرح: يوضّح الشاعر في هذه الأبيات علاقة زين العابدين ببيت الله الحرام فيقول بأنّ الحطيم وهو ما يحيط بالكعبة المشرفة يعرف من هو زين العابدين، كما ذكر بأنّ لزين العابدين له مكانة محفوظة في اللوح المحفوظ عند الله عز وجلّ.
شرح القصيدة فيما يلي شرح القصيدة: البيت الأول هَذا الّذي تَعرِفُ البَطْحاءُ وَطْأتَهُ وَالبَيْتُ يعْرِفُهُ وَالحِلُّ وَالحَرَمُ الشرح: أراد الفرزدق في هذا البيت أن يعرّف هشام والموجودين بأنّ زين العابدين هو شخص معروف في مكة المكرمّة ومعروف في مواقع الحِلّ وفي مواقع الإحرام. البيت الثاني هذا ابنُ خَيرِ عِبادِ الله كُلّهِمُ هذا التّقيّ النّقيّ الطّاهِرُ العَلَمُ بدأ الشاعر باسم الإشارة (هذا) للدلالة على أنّ زين العابدين هو شخص مقرّب من الناس ومعروف لديهم، حيث أراد الشاعر أن يوجّه رسالة قوية لهشام بن عبد الملك بقوله خير عباد الله كلهم، ثمّ وصف زين العابدين بالنّقاء والطهارة والعلم للدلالة على شخصه الكريم. كتب أعمال خالدة - مكتبة نور. البيت الثالث هذا ابنُ فاطمَةٍ إنْ كُنْتَ جاهِلَهُ بِجَدّهِ أنْبِيَاءُ الله قَدْ خُتِمُوا يورد الشاعر في هذا البيت بعض للحقائق عن الإمام زين العابدين بأنّ أمّه هي فاطمة الزهراء، وجدّه هو الرسول محمد عليه الصلاة والسلام وهو خاتم الأنبياء والمرسلين. البيت الرابع وَلَيْسَ قَوْلُكَ: مَن هذا؟ بضَائرِه العُرْبُ تَعرِفُ من أنكَرْتَ وَالعَجمُ هنا يوجّه الشاعر رسالة إلى هشام فيقول له بأنّه لا يعيب الإمام زين العابدين إنّكارك له بل هذا أمر يعيب هشام، فليس هناك من عربي ولا أعجمي من لا يعرف من هو زين العابدين.
هذا الــذي تعرِفُ البطحاءُ وطأتَهُ والبيتُ يعرِفهُ والحِــلّ والحــــرَمُ هذا ابنُ خَير عبــادِ اللهِ كُلّــــهِمُ هذا التّقيُّ النّقيُّ الطاهرُ العلَمُ من أبيات هَمَّام بن غالب المشهور بالفرزدق. حجّ زين العابدين (عليه السلام) في بعض السنين فجعل الناس ينظرون إلى جماله و كماله، و تشوّفوا له، وجعلوا يقولون: من هذا؟ وكان الفرزدق حاضراً، فأنشأ قصيدة مطلعها هذه الأبيات.. #محتوى_مواقع_التواصل_الاجتماعي