هذا يختلف كثيرًا عن الثديين عن الجراحة التي تميل إلى أن تكون كبيرة ومستديرة تمامًا. إذا أخذنا تشبيهًا ، فسيتم تشكيل الثدي الحقيقي مثل الكمثرى ، وبالتالي فإن الثدي من الجراحة سيكون على شكل البطيخ. كان هناك صوت ماء يتحرك عادةً ما يُصدر الثدي الذي يتم غرسه بمحلول ملحي صوتًا مثل تحريك الماء عندما يتأرجح الثدي إلى الجانب. ماهية القلب والصدر والفرق بينهما - إسلام ويب - مركز الفتوى. هناك ندبة على الثدي يقول خبراء الصحة أن هناك أربع نقاط في الثدي يمكن للزرع أن يدخلها. يمكن أن تترك عملية إدخال الغرسات في الثدي نفسه ندوبًا يمكن رؤيتها عندما ترفع المرأة ذراعيها.
لو شاهد الشاب الغير متزوج الثدي في المنام فإن ذلك يدل على أنه سوف يتزوج في وقت قريب وسوف يكون له الكثير من الأبناء. من شاهد أنه يرتضع من امرأة لا يعرفها فإن ذلك يدل على أنه سوف يمرض أو تمر به أزمة أو مشكلة تستغرق وقت طويل. إذا شاهد الشخص الثدي في المنام وكان ساقطًا فإن ذلك يدل على سقوط أحد أبنائه في الدراسة أو رسوبهم في الامتحانات. وإذا شاهد الشخص الثدي ساقط في المنام وكان لا يوجد له أبناء فربما يدل ذلك على افتقار صاحب هذه الرؤية وربما يدل على الحزن. أجملُ ما في المرأة ثدياها!* - ديوان العرب. ولو شاهد الشخص أن صدره كبير ووصل إلى العانة فإن ذلك يدل على الزنا بمحارم أو أنه سوف يتزوج من امرأة زانية أو إذا كانت المرأة فهي تتزوج من رجل زاني. والحليب الذي يأتي في الثدي في المنام يدل على الولد كما يدل على المال أيضًا بحسب حالة صاحب هذه الرؤية. لو شاهدت المرأة أنها تقوم بإرضاع شخص من ثديها فإن ذلك يدل على دخول هذه المرأة في الحزن أو دخولها في ضرر كبير. لو شاهد الرجل الثدي في المنام وكان يحتوي على حليب فإن كان شاب فإنه سوف يتزوج وإن كان متزوج فإنه يدل على أنه سوف ينجب مولود ذكر. وإذا شاهدت الفتاة العزباء الثدي في المنام وكان ممتلئ بالحليب فإن ذلك يدل اقتراب موعد زواجها وإذا كان الثدي في منام الرجل فإنه يدل على الإخوة أو الأصدقاء وربما يدل على الزوجة أو الأبناء.
من ذات المنطلق (إثارة حسية)، وبرؤية أكثر تمرداً وجرأة من مجرد التمني، تقتحم الشاعرة/دلال المغربي: - نص/ حين يشتهيني النخيل7. الليلة يشتهيني القلم فكيف لا أعري نهدي كيف لا أريه صحراء الروح والخيول تصهل في خواء الجسد. تتعدى الشاعرة الاستدعاء الدلالي تلبية لرغبة ما، لدخول المعترك من إطلاقه، منحه القدرة على المشاهدة، بإراءته الصحراء (صحراء الروح)، لكنها أيضاً لا تفلت من الرقابة الداخلية، التي أملاها عليها الموروث، إذ أنها في الأصل تستحث الصدر، حال كونه الحافظ والحاوي لما يدور بالنفس (معنوياً)، وهذا ما تكشفه الجملتين التاليتين (كيف لا أريه صحراء الروح/ والخيول تصهل في خواء الجسد)، لكن الشاعرة رأت في توائم ثنائية العين والنهد، إمكانية يمكن الاتكاء عليها. الشاهد.. يكاد يجد ضالته، فكتابة الجسد (كما تسمى) لا نقرأها كثيراً في نتاج كاتباتنا (الشاعرات خاصة)، وإن كانت كتابته تمرداً، إلا أن رقابة داخلية تنبه أن الاستهجان معلن والرفض قريب، وهي بين هذا وذك تقحم مفرداته، رغبة في التمرد، تقول الشاعرة/ فوزية شلابي: - نص/ هي أمي التي ترضع البرح8. وأمي امرأة ترضع البحر ثدييها فيحتدم بالوطن وعدٌ طليق. كتب سفر الحرف بين النهد والسيف - مكتبة نور. ما ذا لو قرأت: (وأمي/ امرأة ترضع البحر/ فيحتدم بالوطن وعدٌ طليق) وذات الحال لو قرانا (الليلة يشتهيني القلم/ فكيف لا أعري صدري... )، وتعود ذات الشاعرة/ فوزية شلابي، تقدم جسدها مشروعاً تاماً: - نص/ الصيرورة9.
وخصَّ الصدور دون القلب، إذ هي أعم. اهـ. والله أعلم.