[٩] المراجع [+] ↑ محمد المنجد، دروس للشيخ محمد المنجد ، صفحة 55. بتصرّف. ↑ "الإبِرةُ الوَريديَّة المُغَذِّيَة" ، الدرر السنية ، اطّلع عليه بتاريخ 22-9-2021. بتصرّف. ↑ "الإبْرةُ العلاجيَّةُ غيرُ المُغَذِّيَةِ" ، الدرر السنية ، اطّلع عليه بتاريخ 22-9-2021. بتصرّف. ↑ رواه ابن الملقن، في شرح البخاري لابن الملقن، عن الحسن بن علي بن أبي طالب، الصفحة أو الرقم:42، حديث صحيح. ↑ صالح الفوزان، كتاب الملخص الفقهي ، صفحة 383. بتصرّف. هل المذي يفطر في رمضان. ↑ "حكم من تعاطى مبطلاً من مبطلات الصوم جاهلاً بالحكم" ، الإمام ابن باز ، اطّلع عليه بتاريخ 22-9-2021. بتصرّف. ↑ محمد مصطفى الزحيلي، القواعد الفقهية وتطبيقاتها في المذاهب الأربعة ، صفحة 264، جزء 1. بتصرّف. ↑ "إذا تناول المفطر جاهلا بالحكم أو الوقت" ، الإسلام سؤال وجواب ، 25-09-2008، اطّلع عليه بتاريخ 22-9-2021. بتصرّف. ↑ " حكم استخدام المغذي في نهار رمضان" ، دائرة الإفتاء. بتصرّف.
فاستجاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لهن وكان يجمعهن أسبوعيا في مجلسا لطرح عليه التساؤلات عن أحكام الدين والشورى في بعض الأمور الدنيوية، وبالتالي صوت المرأة هنا لا بأس فيه. خلاصة القول أن صوت المرأة لا يفطر في شهر رمضان أو غيره، وهذا لأن صوت المرأة ليس بعورة بشرط ألا تخضعن وتترققن في صوتها أثناء الحديث مع رجل أجنبي عنها. حكم تسجيل صوت المرأة في قراءة القرآن إن صوت المرأة لو كان عورة ما سمعه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وخصص يوما لكي يستمع لهن بخصوص الأمور الدينية والدنيوية. هل المذي يفطر الصائم. وكما ذكرنا مما سبق من قوله تعالى "لَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا" أن صوت المرأة ليس بعورة إلا عند خضوعها في الحديث مع الرجل. والجدير بالذكر أن المرأة عند قراءتها للقرآن الكريم لا سبيل لها من أن تخضعن وتترققن، فيكون حكم تسجيل صوت المرأة في قراءة القرآن الكريم جائز ولا بأس فيه، بل يكون من صالح أعمالها أيضا. حكم صوت المرأة في وسائل الإعلام ما نسير عليه في هذا المحتوى ونطبق عليه حكم صوت المرأة؛ قوله عز وجل الآية رقم 32 من سورة الأحزاب: "يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا".
فحكم صوت المرأة في وسائل الإعلام إذا كانت الرسالة التي تقدمها واضحة ولا جدال فيها وتتناسب مع الشريعة الإسلامية، وكانت تتحدث بصوتها المعتاد من دون إذعان أو خضوع أو ترقيق وتنعيم في صوتها، فيجوز ولا بأس فيه. أما حكم صوت المرأة في وسائل الإعلام واليوتيوب، إذا كانت الرسالة التي تقدمها لا تتناسب مع الشريعة الإسلامية، وبها ترقيق وخضوع في الصوت على غير المعتاد له، فلا يجوز، ويكون صوتها في هذا المحل عورة. حكم سماع الرجل صوت المرأة توصلنا من خلال هذا المحتوى أن صوت المرأة ليس عورة، ولكن علينا أن نذكرك بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا مَعشرَ النِّساءِ تصدَّقنَ، وأَكْثِرنَ منَ الاستغفارِ، فإنِّي رأيتُكُنَّ أَكْثرَ أَهْلِ النَّارِ، فقالتِ امرأةٌ منهنَّ جَزِلةٌ: وما لَنا يا رسولَ اللَّهِ أَكْثرَ أَهْلِ النَّارِ؟ قالَ: تُكْثرنَ اللَّعنَ، وتَكْفُرنَ العَشيرَ). خروج المذي في نهار رمضان هل له تأثير على الصيام - إسلام ويب - مركز الفتوى. فهناك أفعال يقمن بها بعض النساء منهي عنها في الإسلام تجعلهن من أكثر أهل النار، ومن أكثر هذه الأفعال هي فتنتهن للرجال. فصوت المرأة للرجل وهي في حالة من الخضوع لا تجوز وقد نهى عنها الله عز وجل فيه قول (لا تخضعن في القول). أما عن حكم سما الرجل لصوت المرأة فلا بأس فيه، فكانت النساء يحدثن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله عليهم في جل الأمر الدينية، وبعض الأمور الدنيوية.
نستنتج من قوله تعالى (لَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ) مجموعة من الأحكام، وهي؛ إن صوت المرأة ليس بعورة، فعند قوله (بالقول) إشارة إلى صوت المرأة في العموم وهو أمر مباح. إن العورة تكمن في خضوع وترقيق وتنعيم صوت المرأة، ونتيجة لذلك (يَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ). فقوله تعالى (لَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ) نهي من الله عز وجل واجب الإلزام، بألا تخضعن النساء وتترققن في كلامها مع أجنبي. متى يجوز للمريض أن يفطر - فقه. هناك دلالات أخرى على أن صوت المرأة ليس بعورة ولا يفطر إلا في حالة خضوعهن في القول، وتلك الدلالات هي؛ كانت أم المؤمنين السيدة خديجة رضوان الله عليها تعمل في الأمور التجارية وتخالط الرجال في مجال العمل، وبالتالي تلك المخالطة لا بد أن تكون بالقول، وهذا الأمر لا بأس ولا جدال فيه. طلبت إحدى السيدات المسلمات من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجمعهن في مجلس كمجلس الصحابة والمؤمنين من الرجال، فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه قال: "قالت النساء للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: غَلَبَنا عليك الرجال، فاجعل لنا يومًا من نفسك، فوعدهن يومًا، لقيهن فيه، فوعظهن وأمرهن، فَكانَ فِيما قَالَ لهنَّ: ما مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ تُقَدِّمُ ثَلَاثَةً مِن ولَدِهَا، إلَّا كانَ لَهَا حِجَابًا مِنَ النَّارِ فَقالتِ امْرَأَةٌ: واثْنَتَيْنِ؟ فَقَالَ: واثْنَتَيْنِ.