ت ، ج11: 285). والتربية هي عمل إنساني رائع وملح ، ينبغي التماس الجودة في أداءه ، والجودة في التعليم هي "عملية بنائية تهدف إلى تحسين المنتج النهائي " (أحمد ، 2003: 17). الجودة في الإسلامي. وعرفت الجودة في التعليم بأنها عبارة عن " قدرة الإدارة التعليمية في مستوياتها ومواقعها المختلفة على أداء أعمالها بالدرجة التي تمكنها من إعداد خريجين يمتلكون من المواصفات ما يمكنهم من تلبية احتياجات التنمية في مجتمعهم طبقاً لما تم تحديده من أهداف ومواصفات لهؤلاء الخريجين " (الشافعي وزميله ، 2003: 79). ومهما تنوعت تعاريف الجودة في التعليم ، إلا أنها تضم ثلاثة جوانب أساسية ، جودة التصميم (Designauality) وتعني تحديد المواصفات والخصائص التي ينبغي أن تراعى في التخطيط للعمل ، وجودة الأداء(Performanceqality) وتعني القيام بالأعمال وفق المعايير المحددة، وجودة المخرج (Outputauality) وتعني الحصول على منتج تعليمي وخدمات تعليمية وفق الخصائص والمواصفات المتوقعة. (عليمات ، 2004: 93). وجودة التعليم من منظور إسلامي عبارة عن " ترجمة احتياجات وتوقعات المستفيدين من العملية التعليمية إلى مجموعة خصائص محددة تكون أساساً في تصميم الخدمات التعليمية وطريقة أداء العمل من أجل تلبية احتياجات وتوقعات المستفيدين وتحقيق رضى الله عز وجل.
– والمواصفات القياسية تجعل مراقبة الجودة وفي الإسلام مراقبة الله عز وجل. – وتطرح قضية التحسين المستمر، والإسلام يدعو للطموح والوصول للأفضل باستمرار، وأشهر دليل في ذلك حديث: (ثم سلوا الله لي الوسيلة؛ فإنها منزلة في الجنة لا تكون إلا لواحد أرجو أن أكون هو) وظل حياته كله حتى أتاه اليقين يفعل للآخرة. إدارة الجودة الشاملة فى الإسلام - مكتبة نور. – وفي الجودة: لا تنتظر الخطأ حتى يقع، وفي الإسلام: مبدأ الوقاية خير من العلاج؛ (واللاتي تخافون نشوزهن)، (وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا). – وفي الجودة مسئولية الجميع، وفي الإسلام: مخاطبة الجميع: يا أيها الذين آمنوا، يا أيها الناس، اعملوا، قولوا، أقيموا، توبوا، إلخ. المحور الرابع: توافق معظم مبادئ الجهات العالمية المانحة للشهادة مع الإسلام ؛ فهذه الجهات: – تجعل رئيساً لفريق المراجعة لدى قيامها بالمراجعات على المؤسسات، ولا يصح بغير ذلك، وفي الإسلام (قضية الإمارة في الإسلام) (إذا كنتم ثلاثة فأمروا عليكم أحدكم). – تطلب هذه الجهات من المراجع في أي شركة مانحة للشهادة، أنه لم يسبق له أن كان استشارياً بالشركة المراجع عليها أو شريكاً فيها، وفي الإسلام حرمة (الرشوة والمحاباة). – هذه الجهات تهتم بالدليل مع كل مراجع؛ وفي السيرة النبوية (الدليل في الهجرة).
إدارة الجودة الشاملة فى الإسلام يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "إدارة الجودة الشاملة فى الإسلام" أضف اقتباس من "إدارة الجودة الشاملة فى الإسلام" المؤلف: أشرف عبد السلام عبد المجيد الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "إدارة الجودة الشاملة فى الإسلام" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
[٢] أسباب أخرى للبكاء يوجد أسباب أخرى للبكاء، ومنها ما يأتي: [٣] الغضب ، لأنّ البكاء منفذ صحي للشعور بالغضب والإحباط. إظهار جانب أكثر رقة وليونة، وهذا يرتبط بالرجال أكثر من النساء، حيث إنّ البكاء بالنسبة إليهم قد يؤثر على القوة أو الضعف لديهم، ذلك لأنّ المجتمع تعود على إظهار الرجل بصورةٍ قاسيةٍ غالباً، وقد يعكس أيضاً الاهتمام الحقيقي والرعاية للشخص الذي يحبونه. إظهار الفرح، إنّ البكاء لا يتعلق فقط في الأمور السلبية في الحياة، بل هو شيء صحي وضروري للناس، فإنّ البكاء ليس لإخراج مشاعر الألم فقط بل لإظهار الإخلاص والصدق أيضاً. المراجع ↑ Kathleen Doheny, "Why We Cry: The Truth About Tearing Up" ،, Retrieved 26-3-2018. Edited. لماذا أريد أن أبكي دون سبب / العواطف | علم النفس والفلسفة والتفكير في الحياة.. ↑ Timothy J. Legg (27-3-2017), "Why Can't I Stop Crying? " ،, Retrieved 26-3-2018. Edited. ↑ Michael Murphy, "5 Reasons Why Men Need To Learn How To Cry" ،, Retrieved 26-3-2018. Edited.
وأيضاً عليك بالتعبير عن ذاتك - هذا شيء جيد جداً - ويجب أن لا تكتمي مشاعرك، كما أنه إذا استطعت أن تنخرطي في أي عمل خيري؛ فهذا سوف يكون ذا فائدة كبيرة جداً بالنسبة لك؛ لأنه سوف يزيل عنك كل الاحتقانات النفسية السلبية، ويوجه مشاعرك وعواطفك التي تتميز بالرحمة في الاتجاه الصحيح -إن شاء الله تعالى-. اسألي الله تعالى دائماً أن يثبتك على الأمر، ونحن كثيرًا ما ننسى الدعاء، ويجب أن نبدأ به في كل أمورنا؛ لأنه يعطينا القوة والمناعة ويجعلنا نتحكم في عواطفنا، وخاصة في مواجهة المواقف الصعبة, والتي يتأثر فيها الإنسان وجدانيا. أما بالنسبة للدواء: فالزويركسات دواء جيد، وحين قال لك الصيدلي: إنه دواء قوي, أنا أقدر ما قاله لك، وإن كنت أختلف معه بعض الشيء، ولكن هذا لن يكون سببًا في أي إشكال - إن شاء الله تعالى -. ولا نريدك أن تكوني في وضع يزعجك حول آراء متباينة ومختلفة بين الأطباء والمختصين؛ فهذه أمور عادية جدًّا. أضف إلى ذلك أن الدواء أصلاً ليس جزءً أساسيًا لعلاج حالتك، لكن رأيتُ أنه ربما يكون إضافة جيدة تفيدك، ولذا أقول لك هنالك دواء بسيط جداً يعرف باسم (فلوناكسول), واسمه العلمي هو (فلوبنتكسول Flupenthixol)، وأرى أنه يفيدك, وأعتقد أن الأخ الصيدلي سوف يوافقنا الرأي في ذلك.
تاريخ النشر: 2020-07-01 01:45:16 المجيب: د. عبد العزيز أحمد عمر تــقيـيـم: السؤال لقد كنت إنساناً أحب الحياة، ونشيطا جداً حتى جاءتني يوماً وأنا في عملي حالة من الخوف الرهيب غير المبرر، وثاني يوم استيقظت صباحاً على خفقان قلب وخوف رهيب! ذهبت إلى الأطباء وكل شيء سليم وتحاليل سليمة، وعرفت أنها نوبة هلع، وانتهى الموضوع ولم يأت الخوف مرة أخرى إلى رمضان العام الماضي أي بعد ثلاثة شهور من هذا الموضوع جاءني نفس الشعور وخوف غير مبرر وبكاء بدون سبب! تدمرت حالتي وشخصيتي وأصبحت أشعر أني غريب، لست أنا، ذهبت إلى طبيب نفسي وأعطاني لوسترال، وكانت أسوأ مرحلة في حياتي، استمررت عليه أسبوعاً خلاله لم آكل أي شيء ولا أستطيع أن أنام لمدة أسبوع كامل وجسمي يتعرق وكهرباء تسري فى جسمي. حادثت الطبيب وقال لي إنه ليس للدواء دخل في ذلك فتوقفت عنه وجاء راق إلي وقرأ علي الرقية الشرعية وخلال الرقية أصابني بكاء شديد جداً طول فترة الرقية، وقال: لدي سحر، وبعد أن ذهب الراقي أصبحت في أحسن أحوالي وأكلت بشكل جيد جداً ونمت وبدأت معها أحلام بمقابر وحيوانات، ليست يومياً، ولكن على فترات واستمررت فترة أشعر بتحسن، ولكن أصبحت أشعر برجوع أعراض مرة أخرى: قشعريرة في جسمي، ونبض متحرك أثناء الصلاة، وصفارة في الأذن أثناء الصلاة وسرحان.