من أشهر أفلامها فيلم "الأستاذ أيوب" عام 1975 مع محمد عوض وفريد شوقي وصفية العمري وقد اثار الفيلم جدلا كبير حيث ظهرت فيه بلا ملابس تماما للتفوق بذلك على ناهد يسري في فيلم سيدة الأقمار السوداء. وانضمت بعده منى إبراهيم إلى الفنانة ناهد يسري بطلة فيلم سيدة الأقمار السوداء ضمن قائمة الفنانات الأجرأ في تاريخ السينما المصرية. اخر الاخبار, الاخبار المصرية, الاخبار الايطالية, الاخبار الرياضية, بث مباشر لمباريات اليوم,
تجاوزت كل الخطوط الحمراء.. مودل آش تستعرض مؤخرتها بوضعيات مثيرة.. وناشطون سعوديون يجلدونها بشدة أجرأ اطلالة.. لجين عمران تكشف نصفها الأعلى لمصورها والجمهور يفقد السيطرة على غريزته ====== 222 وتعد الفنانة ناهد يسري إحدى أبرز نجمات الإغراء في تاريخ السينما العربية، ووصفها الكثيرون بصاحبة الأدوار الأجرأ في تاريخ السينما المصرية والعربية. بدأت الفنانة ناهد يسري مشوارها الفني منذ الصغر وتحديدًا في عمر 16 عاما من خلال عروض الموضة والأزياء، إلا أن أحد المخرجين شاهدها ليقدمها للسينما بعد ذلك. وبعد غياب طويل، عادت الفنانة ناهد يسري إلى الأضواء من جيد، حيث كشفت في تصريحات صحفية تفاصيل ابتعادها عن الساحة الفنية. وفي تصريحات جديدة بعد غياب دام 27 عاما قالت الفنانة ناهد يسري: «أنا ما كنتش ملاحقة على الأفلام ومخرجين كتير كانوا بيجروا ورايا، لدرجة إني كنت بسافر أصور فى سوريا وبعدها أطلع أصور في لبنان ومكنتش وصلت حتى 21 سنة». فيلم سيدة الاقمار السوداء كامل بدون حذف. وعن أفلامها الجريئة، قالت ناهد يسري: «كل بنات جيلي جميعًا كنا نلبس ملابس قصيرة ونمارس مهنة التمثيل كأي مهنة أخرى، وكنت حلم الشباب والكبار والمراهقين في داخل وخارج مصر». وتابعت ناهد يسري: «أنا كنت فرسة وكان الجميع يحبني إلا أنني لم أكن أحب أحدًا، وشعرت أنني أحب هذا الرجل فعلا عندما تقدم لي بطلب الزواج رسميًا».
نرصد لكم في هذا المقال 19 معلومة عن ناهد يسري. مولد ونشأة الفنانة ناهد يسري 1 - ولدت ناهد حسن شكري بالقاهرة في 6 فبراير 1949، في أسرة عمل بعض أفرادها في الفن وهي شقيقة الكاتبة والممثلة سامية شكري، التي قدمت العديد من الأدوار الصغيرة في السينما المصرية، منها دور السكرتيرة في فيلم «صغيرة على الحب». 2 - قامت ببطولة عدد من الأفلام في السينما المصرية في الستينيات والسبعينيات، واتسمت مشاهد بعض هذه الأفلام بالجرأة، لها ما يزيد عن 20 فيلما. تحميل فيلم سيدة الاقمار السوداء 1971. بداية مشوارها الفني 3 -بدأت مشوارها الفني في فترة الستينيات وهي لا تزال في مرحلة المراهقة وكان أول ظهور لها في فيلم «مهمة صحفية» عام 1965 بطولة أبو بكر عزت، وفتحية شاهين، وحسين قنديل، وكمال الزيني، ويتناول الفيلم جريمة قتل غريبة حدثت في إحدى الحفلات ثم تتوالى الأحداث في مرحلة البحث والتحري عن القاتل، وكانت «ناهد يسري» في الـ16 من عمرها، وأدت شخصية «إيناس». 4 - اشتركت ناهد يسري في أواخر الستينات في أدوار صغيرة في أفلام «شاطئ المرح»، و«المساجين الثلاثة»، لكنها لم تحقق النجاح المتوقع. أهم أعمالها الفنية 5 - قدمت ناهد يسري عام 1970 أحد أهم أعمالها وهو فيلم «الأضواء» الذي قام ببطولته يحيى شاهين، وأحمد مرعي، ومريم فخر الدين، وتناولت أحداثه قصة فتاة ريفية بسيطة تنجذب إلى الأضواء وتقتحم عالم الشهرة لكن بتضحيات كثير، وقدمت «يسري» دور «هناء».
لعلّ المشكلة تكمن بكيفية إبراز المشاهد الجنسيّة في الدراما العربية، وكأن المخرج والمؤلف والممثل يقولون لك انتبه هذا مشهد جنسيّ، وقد يستغل بعض صنّاع الدراما العربية المشاهد الحميمية للترويج لأعمالهم وخلق ضجة حولها، بينما تمر مثل هذه المشاهد في السينما الغربية مرور الكرام وبشكل تلقائي وعفوي، دون الحاجة لإبرازها بإطار مبالغ وحاد يؤدي إلى خدش الحياء والنّظر. النص يعبر عن رأي الكاتب وليس بالضرورة عن رأي الموقع إعلامي وناقد فني عمل محرراً في عدد من المواقع الإلكترونية والقنوات التلفزيونية
ويكتشف المحقق حسين، ويقوم بدوره الفنان عمر الحريري، اختفاء قرط ثمين كان مع الممثلة، ويعرف أن صاحبته هي أم أحمد صابر خطيب القتيلة، ويعترف خطيبها المخرج أنه قتلها بدافع الغيرة، فقد رأها في الفراش مع رجل السلطة. ويعد الفيلم صارخًا في تعريته للفساد بشكل يبدو غريبًا على السينما المصرية، إضافة لاحتوائه على كم كبير من المشاهد الجنسية الجريئة، لكن عرض الفيلم في المسابقة الرسمية لأولى دورات مهرجان القاهرة السينمائي الدولي، واستقباله بشكل ممتاز من النقاد العالميين جعل الرقباء يميلون إلى السماح بعرض الفيلم، خاصة أن فيلم الكرنك الذي دارت حوله مشاكل رقابية عام 1975، كان قد تقرر عرضه بقرار سياسي وهو ما يعني أن الاتجاه العام للدولة يميل لتشجيع حرية التعبير، وبالفعل وافقت الرقابة على عرض الفيلم، وهو ما حدث بتاريخ 23-9-1976 إضافة لعرضه في عدة عواصم عربية. ولم تمر الرقابة على المصنفات الفنية في مصر بأزمة كالتي مرت عام 1975 بسبب هذا الفيلم، فقد أدى سماح الرقابة للفيلم بالعرض إلى معاقبة كل الجهة الرقابية المسؤولة عن هذا السماح ، كما أدى أيضاً إلى صدور قوانين رقابية جديدة. الفنان حسين فهمي.. ضرب مخرج الأقمار السوداء وانقذ فنانة من التورط بفيلم غير أخلاقي في لندن...تفاصيل صاعقة شاهد التفاصيل | الجزيرة العربية بوست. فيلم مسمار جحا منعت الرقابة الفيلم من العرض عندما وجدت أنه يتعرض للملك فاروق الأول وقتها، وبعد مقابلة جمعت بين أنور وجدي، والدكتور إبراهيم عبده مدير المطبوعات تم الإفراج عن الفيلم بعد أن أكد أنور وجدي، أنه يعبر فقط عن إحساس كل مصري نحو وطنه.
في أي عمل عندما يترك الحبل على الغارب للعاملين فإن الإنسان السوي يخسر، وفي مقابل خسرانه يربح غير السوي وربما على حساب الأسوياء. ومن هنا وضع لكل عمل أخلاقيات تحكمه، سواء كان هذا العمل مكتبيا أم طبيا أم صحافيا أم تطوعيا. السؤال المُلِح: هل يوجد في المؤسسات الحكومية والخاصة فصولا مكتوبة عن أخلاقيات المهنة. وإن وجدت فكم من العاملين اطلعوا على أخلاقيات مهنهم لكي يتمكنوا من الالتزام بها. أكاد أجزم أن الجواب في الحالتين سلبي جدا. إذا كان الأمر كما قلت، فكيف لنا أن ننمي احترام أخلاقيات العمل الضرورية لمزاولة المهن. أخلاقيات المهنة: مفهوم أخلاقيات المهنة. للوصول إلى الهدف نحتاج إلى: ٭ تعريف شامل لأخلاق المهنة يكون ضمن أساسيات البدء في العمل لدى المستجدين. ٭ أن تتناول أخلاق المهنة شتى أطرافها فمثلا في المؤسسة الطبية هناك أشياء تخصّ المؤسسة وأشياء تخص الزملاء والمرضى. ٭ التشديد على الالتزام بالأخلاقيات. ٭ سبر التزام العاملين بأخلاق المهنة بطريقة علمية. ٭ وضع العقوبات الرادعة لمن يخل بها وإنذاره خطيا. ٭ تكرر الممارسات المخلة بأخلاق المهنة يستلزم الفصل والتشهير لتكون رادعة لكل من تسوّل له نفسه شيئا من ذلك السلوك. ٭ إدارة واعية ومتابعة قوية تقوم على حماية الحقوق.
[١٤] وإن إعطاء العامل أجره فرض لازم، وكذلك العدل بين العمال، [١٥] ففي الحديث القدسي: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (قالَ اللَّهُ: ثَلاثَةٌ أنا خَصْمُهُمْ يَومَ القِيامَةِ: رَجُلٌ أعْطَى بي ثُمَّ غَدَرَ، ورَجُلٌ باعَ حُرًّا فأكَلَ ثَمَنَهُ، ورَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أجِيرًا فاسْتَوْفَى منه ولم يُعطِه أجرَه). [١٦] المراجع ↑ خالد الخراز، موسوعة الأخلاق ، صفحة 435. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:1880، حسن. ^ أ ب خالد الخراز، موسوعة الأخلاق ، صفحة 436. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي حميد الساعدي، الصفحة أو الرقم:6979، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:2823، صحيح. ↑ خالد الخراز، موسوعة الأخلاق ، صفحة 441. بتصرّف. ↑ سورة المائدة، آية:2 ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:13، صحيح. Nwf.com: أخلاقيات المهنة في الحضارة الإسلامية: موفق سالم نوري: كتب. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمرو، الصفحة أو الرقم:3559، صحيح. ↑ أبي حامد الغزالي، إحياء علوم الدين ، صفحة 86. بتصرّف. ↑ أبي حامد الغزالي، إحياء علوم الدين ، صفحة 84. بتصرّف.
كذلك نلحظ في بيان معنى»المهنة» اقترانها بـ«الخدمة»، وهذا الاقتران يضفي بعداً أخلاقياً تستشعره عند إطلاق الكلمة واستعمالها. وبالنظر إلى ما تقدم من بيان لمعنى كلمتي «الخلق، والمهنة»، يمكن أن نعرف أخلاق المهنة بأنها: «مجموعة من الصفات النفسية المستقرة في نفس الإنسان يصدر عنها سلوكه لدى ممارسة المهن المختلفة بلا تدبر ولا روية».
وقد كان أنبياء الله تعالى جميعاً يمارسون بعض الحرف وفى مقدمتها رعى الغنم، ولم يقلل ذلك من قيمتهم ومكانتهم «من هذا المنطلق تناول علماء الإسلام المهن المختلفة، وبيان أحكام الإتيان بها، والالتزام بآدابها دون تفرقة بين مهنة وأخرى. ولا أدل على ذلك من قول الإمام ابن تيمية»، قال غير واحد من الفقهاء من أصحاب الشافعي وأحمد وبن حنبل وغيرهم كأبي حامد الغزالي وأبى الفرج بن الجوزي وغيرهما: «إن هذه الصناعات: كالفلاحة والنساجة والبناية، فرض على الكفاية، فإنه لا تتم مصلحة الناس إلا بها». ويقول في موضع آخر «إن هذه الأعمال التي هي فرض على الكفاية متى يقوم بها غير الإنسان صارت فرض عين عليه، ولا سيما إن كان غيره عاجزاً عنها، فإذا كان الناس محتاجين إلى فلاحة قوم أو نساجتهم أو بنائهم صار هذا العمل واجباً يجبرهم ولى الأمر عليه إذا امتنعوا عنه بعوض المثل، هكذا نظر الإسلام إلى المهنة في مصادره التشريعية، وتراث مفكريه، فأبطل الازدرائية التي تسيطر على مخيلة بعض الناس ممن لهم تصور عنصري لحرف ومهن معينة، فجعل كل مجد في مهنته ملتزم بأخلاقها يتهادى فخراً بهذه النظرة التقديرية النابعة من الموضوعية الملهمة من تشريع السماء والذي صدع به خاتم الأنبياء عليه الصلاة والسلام.
3- تغليب المصلحة العامة على المصلحة الخاصة وذلك بالإيثار وحب الخير فهذا يبعد الأنانيّة وحظوظ النفس. وأيضاً لا بدّ من الشعور بالمسؤوليّة تجاه أي عمل فالمسؤوليّة تساعد على الإتقان، والإخلاص، والصدق وحسن التعاطي. فالله سبحانه وتعالى يقول: "وقفوهم إنّهم مسؤولون". 4-لا بدّ من وجود قواسم مشتركة مابين المدير والموظّف: - أمّا بالنسبة للمدير فعليه الأتي: - أن يتّصف بصفة التواضع - أن يحرص على أن لا يكلف موظفيه ما لا يطيقون. - أن يقدّم المساعدة المطلوبة لهم لتأدية عملهم. - أن يحرص على أن لا يظلم أحداً أويسيئ إلى أحد. -أن يعدل بين الجميع وأن يعاملهم سواسية. أمّأ الموظف فمن واجباته: *أن يكون أميناً على تأدية عمله كما ينبغي *أن يتقبّل النصيحة والنقد *أن يكون متعاوناً مع زملائه لتحقيق مصلحة المؤسسة. *الإخلاص والتفاني في العمل. المقالات – أخلاقيات المهنة.. وأخيراً: وللوصول لمثل هذه الأخلاقيّات التي يجب أن تسود في المجتمعات على الصعيد الإجتماعي والأسري والعملي لا بدّ من التحلّي بمكارم الأخلاق التي حثّ عليها الإسلام إذ أن الإنسان هو أكرم المخلوقات في الوجودوكرامة الإنسان بمعاملته المعاملة الحسنة والمتميّزة. ومابذلته الحضارات البشريّة سابقاً وحاضراً إلا من أجل سعادته ورقيّه وتشريفه.