12-04-2008, 17:53 #7 12-04-2008, 18:46 #8 شكراً لتألـق كلماتك بنت المـحيط جزاكِ الله خيراً أختـي,, أمتعتـي بصري:: ++ ملهمة الإحـ س ـاس ++ 12-04-2008, 19:40 #9 صبرٌ جميل والله المُستعان وسام الخاطرة الذهبية... فرشي التراب كلمات. بسم الواحد الأحد الله الصمد سلام و إحترام و تقدير و تحية قلبية... [ يمنع الرد على المواضيع القديمة] قوانين مكسات العامة قوانين قسم الشعر و الخواطر المواضيع القديمة: هي المواضيع التي مر على كتابتها أو على كتابة آخر رد لها: سنة كاملة. كـان مـعـكـم ســمــبــوكــي GlaSS OF WaTeR بيانات عن الموضوع الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع عدد زوار الموضوع الآن 1. (0 عضو و 1 ضيف) قوانين المشاركة
قلبِيْ يؤلمنِيْ قليلاً.. وَ هذآ لآيعنِيْ أننِيْ فِيْ حآلٍ سيءْ ' - عَينِيْ تحرقنِيْ وتمتليءْ بِ الدَمعْ ، لكِننّيْ أدفعْ الدمِعْ الَى الدآخِلْ( لَن أبكِي)! - مرهَقه جداً لكِننِيْ أكتبْ! - أفقِد ابتسآمتِيْ لكِننّيْ اتصنّعهَآ مِنْ اجلهِمْ.. كلمات انشوده فرشي التراب. - أحتآجَك أبـِــــي حدْ الموتْ - لكِننِي أعِيشْ! ابـــــــي انا اختنق. موضوع: رد: كلمات أنشودة فرش التراب يضمني 2012-03-24, 2:19 pm والحب ودّع شوقه وبكى رثائي سلمـــــــــــــت اناملكـــــــــــ....... رسمتك حلم الادارة العليـآ تاريخ التسجيل: 11/11/2011 مُشآركآتي: 7051 نقاط: 13162 تقييمي: 256 عُمْرِي: 30 مكآني: الريآض رسآلتي: رسمت لك صوره على صفحه الشوق وارسم لشوفك بين الأهدآب ميعآد اشتآق لك!..
قام بإنشاد هذه الأنشودة مشاري ناصر سعد سعود العرادة و هو منشد كويتي و إعلامي أيضاً ولد في الكويت عام 1982 ، دخل عالم الإنشاد و هو طفل صغير ليحترف بعدها هذا المجال. كلمات أنشودة فرشي التراب فرشي التراب.. يضمني.. وهو غطائي.. حولي الرمال.. تلفني.. بل من ورائي.. واللحد يحكي.. ظلمةً.. فيها ابتلائي.. والنور خطّ كتابه.. أُنسي لقائي.. والأهل أين حنانهم.. باعوا وفائي.. والصحب أين جموعهم.. تركوا إخائي.. والمال أينَ هنائه.. صار ورائي.. والاسم أين بريقه.. بين الثناء.... هاذي نهاية حالي.. فرشي التراب.. والحب ودّع شوقه.. وبكى رثائي.. والدمع جفّ مسيره.. كلمات فرشي التراب – لاينز. بعد البًكاء.. والكون ضاق بوسعه.. ضاقت فضائي.. فاللحد صار بجثتي.. أرضي سمائي.... والخوف يملأ غريتي.. والحزن دائي.. أرجو الثبات وإنه.. قسماً دوائي.. والرب أدعو مخلصاً.. أنت رجائي.. أبغي إلاهي جنّة.. فيها هنائي..
المواطن - الرياض تداول مغردون بكثافة كلمات أنشودة فرشي التراب بعد يوم واحد من وفاة صاحبها المنشد الكويتي مشاري العرادة. يذكر أن مشاري العرادة هو منشد وإعلامي كويتي من مواليد 17/8/1982، في منطقة اليرموك، بالعاصمة الكويت. درس مشاري العرادة في الكويت وتخرج في جامعة الكويت كلية الآداب قسم الفلسفة والتخصص المساند من كلية الشريعة والدراسات الإسلامية. مشاري العراده Mp3 - البوماتي. عمل مشاري العرادة في وزارة التربية والتعليم في دولة الكويت ثم انتقل إلى العمل في القطاع الخاص ثم انتقل إلى العمل الإعلامي في المجال الخيري والتطوعي لعدة جهات ومؤسسات أهلية وحكومية، آخرها الأمانة العامة للأوقاف بدولة الكويت. بدأ مشاري العرادة في مجال النشيد وهو في سن الطفولة وكان أول إصدار شارك فيه عام 1995 م وهو عبارة عن مجموعة أناشيد شعبية وتراثية، بعد ذلك استمر في المشاركة في المهرجانات داخل دولة الكويت وتسجيل مجموعة من التسجيلات الفردية، إلى أن شارك في أول ألبوم عام 1999 م بعنوان المجددون مع مجموعة من المنشدين. ثم استمرت الإنتاجات الفنية والمشاركات المختلفة في المهرجانات داخل الكويت وخارجها مثل دولة الإمارات العربية المتحدة والمملكة العربية السعودية وفي بريطانيا وإندونيسيا وأستراليا.
– كلمات الأنشودة – فرشي التراب يضمني. فرشي التراب ... ( كلمات وتحميل ). كلمات أنشودة فرشى التراب الأربعاء سبتمبر 22 2010 534 pm انشوده رائعه فعلا تعجز الكلمات عن التعبير و الوصف جزا الله كاتبها و ناشرها خير الجزاء. Mar 19 2010 فـــــرشــــي التـــــراب كلمات الأنشودة. سورة آل عمران بصوت الشيخ سعد الغامدي مع الكلمات والترجمة الفرنسية والأنجليزية Surat Al Imran with written ayat and translation to French and English -. كلمات نشيد فرشي التراب.
كلمات أنشودة فرشي التراب فرشي التراب.. يضمني.. وهو غطائي.. حولي الرمال.. تلفني.. بل من ورائي.. واللحد يحكي.. ظلمةً.. فيها ابتلائي.. والنور خطّ كتابه.. أُنسي لقائي.. والأهل أين حنانهم؟!.. باعوا وفائي.. والصحب أين جموعهم؟!.. تركوا إخائي.. والمال أينَ هنائه؟!.. صار ورائي.. والاسم أين بريقه؟!.. بين الثناء.... هاذي نهاية حالي.. والحب ودّع شوقه.. وبكى رثائي.. والدمع جفّ مسيره.. بعد البًكاء.. والكون ضاق بوسعه.. ضاقت فضائي.. فاللحد صار بجثتي.. أرضي سمائي.... هاذي نهاية حالي.. والخوف يملأ غريتي.. والحزن دائي.. أرجو الثبات وإنه.. قسماً دوائي.. والرب أدعو مخلصاً.. أنت رجائي.. أبغي إلاهي جنّة.. فيها هنائي..
نقرأ في سورة (التغابن) آيتين متتاليتين: الأولى قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدواً لكم فاحذروهم وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فإن الله غفور رحيم. والثانية قوله سبحانه: إنما أموالكم وأولادكم فتنة والله عنده أجر عظيم. تفسير قوله تعالى: إنما أموالكم وأولادكم فتنة والله عنده أجر. فنجد الآيتين في مجال النصح والإرشاد وتنبيه العقول إلى أمور ينبغي الحذر منها اتقاء لما ينجم من خطر، فقد يكون من بين الأزواج والأولاد عدو يناصب العداء، ولما كان الحكم - حينئذ - غير عام، لأن العداء يكون من بعض الأزواج والأولاد وليس من جميعهم، جيء في الآية الأولى بحرف الجر من من أزواجكم وأولادكم. أما الآية الثانية فالحكم فيها عام، إذ الفتنة تكون في المال كله، وفي الأولاد جميعهم، فالله - تعالى - يمتحن العبد بالمال كله لا ببعضه، ويمتحن العبد بالأولاد جميعهم لا ببعضهم، ليظهر ما في علمه تعالى من شكر العبد ربه على نعمة المال والولد، أو كفره وجحوده وإيثار ماله وولده على طاعة ربه الذي منحه المال ورزقه الأولاد. ولما كان الحكم على المال والأولاد بالفتنة عاماً، لم يؤت في الآية الثانية بحرف الجر من كما جاء في الآية الأولى التي تتحدث عن عداوة بعض الأزواج والأولاد، لأن الحكم هناك غير عام، فليس كل الأزواج والأولاد أعداء، في حين أن كل الأموال والأولاد فتنة، وقد جاء بختام الآية الأولى مرغباً في الصلح والعفو بالوعد بغفران الله ورحمته، لإطفاء نار العداوة بين الآباء والأبناء أو الأزواج والزوجات، فالمهم أخذ الحذر والاحتراس، لا إشعال العداء بين الناس.
إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ ۚ وَاللَّهُ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (15) إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ أي بلاء واختبار يحملكم على كسب المحرم ومنع حق الله تعالى فلا تطيعوهم في معصية الله. وفي الحديث: ( يؤتى برجل يوم القيامة فيقال أكل عياله حسناته). وعن بعض السلف: العيال سوس الطاعات. وقال القتبي: " فتنة " أي إغرام; يقال: فتن الرجل بالمرأة أي شغف بها. وقيل: " فتنة " محنة. ومنه قول الشاعر: لقد فتن الناس في دينهم وخلى ابن عفان شرا طويلا وقال ابن مسعود: لا يقولن أحدكم اللهم اعصمني من الفتنة; فإنه ليس أحد منكم يرجع إلى مال وأهل وولد إلا وهو مشتمل على فتنة; ولكن ليقل: اللهم إني أعوذ بك من مضلات الفتن. وقال الحسن في قوله تعالى: " إن من أزواجكم ": أدخل " من " للتبعيض; لأن كلهم ليسوا بأعداء. ولم يذكر " من " في قوله تعالى: " إنما أموالكم وأولادكم فتنة " لأنهما لا يخلوان من الفتنة واشتغال القلب بهما. روى الترمذي وغيره عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب; فجاء الحسن والحسين - عليهما السلام - وعليهما قميصان أحمران, يمشيان ويعثران; فنزل صلى الله عليه وسلم فحملهما بين يديه, ثم قال: ( صدق الله عز وجل إنما أموالكم وأولادكم فتنة.