القول على الله بغير علم القول على الله بغير علم الحمد لله الذي خلق خلقه أطوارا، وصرفهم في أطوار التخليق كيف شاء عزة واقتدارا، وأرسل الرسل إلى المكلفين إعذارا منه وإنذارا، فأتم بهم على من اتبع سبيلهم نعمته السابغة، وقام بهم على من خالف مناهجهم حجته البالغة، فنصب الدليل، وأنار السبيل، وأزاح العلل، وقطع المعاذير، وأقام الحجة، وأوضح المحجة، وقال: { وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ} سورة الأنعام(153). القول على الله بغير علم.. خطورته وأسبابه. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، وخيرته من خلقه، وحجته على عباده، وأمينه على وحيه؛ أرسله رحمة للعالمين، وقدوة للعاملين، ومحجة للسالكين، وحجة على المعاندين، وحسرة على الكافرين؛ أرسله بالهدى ودين الحق بين يدي الساعة بشيرا ونذيرا وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا. صلَّى الله وملائكته وأنبياؤه ورسله والصالحون من عباده عليه وآله كما وحد الله وعرف به ودعا إليه وسلم تسليما كثيرا. أما بعد: فإن من المنكرات العظيمة، والأخطار الفادحة الجسيمة؛ التي بليت بها أمتنا اليوم: أنه تصدر للفتوى رؤساء جهالاً، يفتون بغير علم؛ فضلوا وأضلوا، وتجرؤوا على القول الله بغير علم، وقد كثروا في هذا العصر-لا كثرهم الله-، فلقد تزاحموا وازدحموا على القنوات الفضائية، وعلى المنتديات ومواقع الإنترنت على الشبكة العنكبوتية؛ وأصبح الإعلام الفاسد ينمق تلك الرؤوس المتصدرة للفتوى، فربما أفتى الواحد من أولئك المتصدرين في مسائل لو اجتمع لها أهل بدر لتورعوا في أن يفتوا فيها، ولو استفتي فيها علماء كبار أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- لقالوا: "الله أعلم".
هـ. وقال -حفظه الله- مبينا آثار الجهل بالدين (ص11): (كثير من الناس أعرضوا عن التعلم الذي هو تعلمهم الشرائع فوقعوا في بدع ومنكرات، أو تعلموا ضد ما أمروا به فوقعت منهم تلك البدع والخرافات) ا. هـ. إ نه من الخطورة بمكان على المسلم أن يصدّر نفسه للقول في دين الله بما لا يعلم، أو متتبعا للرخص الباطلة، أو مجادلاً في دين الله تعالى بغير حجة ولا برهان، ومن هذا الباب نشأت الفرق الضالة، ومن أسهل الأمور أن يقول الإنسان الكلمة، ومن أصعبها الرجوع عنها، وليت المسألة تقف عند قولها ثم الرجوع عنها، ولكن ما يدري القائل في دين الله بلا علم أن يأخذ بقوله جاهل أو صاحب هوى، فيطير قوله في الآفاق ، وعند هذا يكون هذا القائل على الله بلا علم ارتكب محاذير عدّة منها: 1- أنه سن في الإسلام سنة سيئة. القول على الله بغير علمی. 2- أنه شرع في الدين ما لم يأذن به الله. 3- أنه معول هدم للشريعة ومفتاح شر. 4- إنه يُخشى عليه من الدخول في الوعيد المترتب على الكاذب على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كما في الحديث: (من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار). ولقد سألت شيخنا العلامة عبد المحسن العباد -حفظه الله-، عن هذا الحديث، وهل يدخل في ذلك من قال على الله بغير علم، أو أنشأ في الدين قواعد وأصولا من عنده بلا مستند ودليل شرعي ؟، فقال: (نعم يخشى عليه من ذلك، لا سيما إذا كان صاحب هوى فإنه أحرى بأن يكون متعمدا) ا.
أيها المسلم: اسأل عن أمور دينك من تثق في علمه ودينه عمن يستند في فتاواه على الدليل من الكتاب والسنة، وإجماع سلف الأمة؛ وهم الذين أمرك الله بسؤالهم؛ فقال: { فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ * بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ} سورة النحل (43) (44)، فلا تسأل كل من هب ودب من الجُهال الذين نمقهم الإعلام وأبرزهم على أنهم هم المراجع للفتيا. عليك أن تعلم أن الفتوى دين فانظر عمن تأخذ دينك؛ قال محمد بن سرين -رحمه الله-: "إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم" 11. نفعني الله وإياكم بما قلنا وسمعنا، وجعل زادنا وإياكم التقوى، وعاقبتنا الجنة فهي خير المأوى. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذا هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب. ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. 1 رواه البخاري ومسلم عن عبد الله بن عمرو بن العاص. 2 تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان(451) لابن سعدي. 3 جامع العلوم والحكم(278). القول على الله بغير علم – موقع فضيلة الشيخ الدكتور أيمن خميس حماد. لابن رجب الحنبلي. الناشر: دار المعرفة-بيروت. 4 إعلام الموقعين عن رب العالمين (1/38). الناشر: دار الجيل- بيروت (1973). 5 رواه أحمد والترمذي وحسنه. 6 يراجع: إعلام الموقعين عن رب العالمين(1/10- 11).
إعلام الموقعين " (2/185) وانظر جواب السؤال رقم: ( 21018) والله أعلم.
هـ. وقال -حفظه الله- مبينا آثار الجهل بالدين (ص11): (كثير من الناس أعرضوا عن التعلم الذي هو تعلمهم الشرائع فوقعوا في بدع ومنكرات، أو تعلموا ضد ما أمروا به فوقعت منهم تلك البدع والخرافات) ا. القول على الله بغير على الانترنت. إنه من الخطورة بمكان على المسلم أن يصدّر نفسه للقول في دين الله بما لا يعلم، أو متتبعا للرخص الباطلة، أو مجادلاً في دين الله تعالى بغير حجة ولا برهان، ومن هذا الباب نشأت الفرق الضالة، ومن أسهل الأمور أن يقول الإنسان الكلمة، ومن أصعبها الرجوع عنها، وليت المسألة تقف عند قولها ثم الرجوع عنها، ولكن ما يدري القائل في دين الله بلا علم أن يأخذ بقوله جاهل أو صاحب هوى، فيطير قوله في الآفاق، وعند هذا يكون هذا القائل على الله بلا علم ارتكب محاذير عدّة منها: 1- أنه سن في الإسلام سنة سيئة. 2- أنه شرع في الدين ما لم يأذن به الله. 3- أنه معول هدم للشريعة ومفتاح شر. 4- إنه يُخشى عليه من الدخول في الوعيد المترتب على الكاذب على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كما في الحديث: (من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار) ولقد سألت شيخنا العلامة عبدالمحسن العباد -حفظه الله-، عن هذا الحديث، وهل يدخل في ذلك من قال على الله بغير علم، أو أنشأ في الدين قواعد وأصولا من عنده بلا مستند ودليل شرعي ؟، فقال: (نعم يخشى عليه من ذلك، لا سيما إذا كان صاحب هوى فإنه أحرى بأن يكون متعمدا) ا.
وإذا كان التأويل هكذا، كان " العدوّ" ، من صفة " المشركين " ونعتهم, كأنه قيل: فيسب المشركون أعداء الله، بغير علم= ولكن " العدوّ" لما خرج مخرج النكرة وهو نعت للمعرفة، نصب على الحال. القول على الله بغير علم. * * * قال أبو جعفر: والصواب من القراءة عندي في ذلك، قراءةُ من قرأ بفتح العين وتخفيف الواو، لإجماع الحجة من القرأة على قراءة ذلك كذلك, وغير جائز خلافُها فيما جاءت به مجمعة عليه. (48) * * * القول في تأويل قوله تعالى: كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (108) يقول تعالى ذكره: كما زيّنا لهؤلاء العادلين بربهم الأوثَانَ والأصنام، عبادةَ الأوثان وطاعةَ الشيطان بخذلاننا إيّاهم عن طاعة الرحمن, (49) كذلك زيَّنا لكل جماعةٍ اجتمعت على عملٍ من الأعمال من طاعة الله ومعصيته، عملَهم الذي هم عليه مجتمعون, (50) ثم مرجعهم بعد ذلك ومصيرهم إلى ربهم (51) = " فينبئهم بما كانوا يعملون ". يقول: فيُوقفهم ويخبرهم بأعمالهم التي كانوا يعملون بها في الدنيا, (52) ثم يجازيهم بها، إن كان خيرًا فخيرًا، وإن كان شرًّا فشرًّا, أو يعفو بفضله، ما لم يكن شركًا أو كفرًا.
وبالاضافي الى هذا فقد تم اعتماد المستشفي من قبل الهيئه الدوليه المشتركه JCI لتقييم جوده الخدمات الصحية بالمستشفيات و بأعلي نسبة نجاح فالمنطقة العنوان: حائل، الرويس، جدة الهاتف 00966126509000 3-مستشفى الملك عبدالعزيز الجامعي تبلع مساحة مستشفي الملك عبدالعزيز الجامعي ما يقارب من 118.
أفضل مستشفي حكومي في جدة عبر موقع فكرة ، يتواجد في مدينة جدة بالمملكة العربية السعودية الكثير من المستشفيات الحكومية التابعة لوزارة الصحة السعودية، والتي تعتبر مؤسسات غير ربحية على عكس المستشفيات الخاصة، وسوف نقدم لكم من خلال المقال التالي معلومات تفصيلية عن مجموعة لأفضل وأبرز المستشفيات الحكومية في مدينة جدة، فتابعونا. أفضل المستشفيات الحكومية في جدة سوف نسرد إليكم في الفقرات التالية قائمة لأفضل وأكبر المستشفيات الحكومية في مدينة جدة بالمملكة العربية السعودية:- مستشفي الملك فيصل التخصصي تم تأسيس المستشفي في العام 1990م، وكان يُطلق عليها مستشفي السلامة وكانت خاصة وليست حكومية. ولكن في العام 2000م، أصبحت مستشفي حكومية تابعة لوزارة الصحة بالمملكة العربية السعودية. المستشفي متخصصة في كافة التخصصات الطبية العامة والفرعية، مثل طب العيون والأسنان وطب وجراحة القلب. إنشاء «تصنيف:مستشفيات جدة» - ويكيبيديا. كما انها تعتبر واحدة من أكبر المستشفيات بالمملكة بسعة سريرية تصل الى حوالي 1600 سرير في جدة والرياض. وتقع مستشفي الملك فيصل التخصصي في طريق الأمير فيصل، بـ مدينة جدة. اقرأ ايضًا: رقم الخط الساخن مستشفي الدمام المركزي وعنوانها مستشفي الملك فهد للقوات المسلحة تُعد واحدة من أقدم وأهم المستشفيات بمدينة جدة حيث تم افتتاحها في العام 1982م.
أفضل مستشفى في جدة - الدكاترة Home أفضل مستشفى في جدة - الدكاترة Popular Popular
المحرر سيُحمَّل الآن. إذا كنت لا تزال ترى هذه الرسالة بعد بضع ثوان، يرجى إعادة تحميل الصفحة. مجلوبة من « صنيف:مستشفيات_جدة »
تقدم مستشفي الملك فهد الخدمات الطبية في كافة التخصصات والأقسام الطبية، بالاستعانة بأحدث التقنيات الطبية المتطورة. كما تسعى المستشفي الى حصول المرضى على رعاية صحية متميزة من خلال توفير كافة سبل الأمان والراحة داخلها. وتوفر مستشفي الملك فهد الكثير من الخدمات الإلكترونية لعملائها عبر الموقع الرسمي للمستشفي عبر الإنترنت. عنوان المستشفي هو حي الأندلس، طريق الكورنيش، مدينة جدة. اقرأ ايضًا: رقم الخط الساخن مستشفي دله الجديد وعنوانها مستشفي العزيزية بجدة هي مستشفي تم افتتاحها في مدينة جدة بالمملكة العربية السعودية. المستشفي متخصصة في أمراض النساء والتوليد والأطفال حديثي الولادة. تضم المستشفي نخبة من أفضل وأمهر الأطباء المتخصصين في قسم النساء وعمليات الولادة. أفضل مستشفى في جدة - الدكاترة. كما تلتزم المستشفي بأعلى معايير السلامة والأمان للحفاظ على صحة المرضى والزوار من فيروس كورونا المستجد. تتواجد مستشفي العزيزية بـ شارع الأدباء في حي العزيزية، مدينة جدة. مستشفي جامعة الملك عبد العزيز تم افتتاح مستشفي جامعة الملك عبد العزيز في العام 1396هـ، بسعة سريرية تصل الى حوالي 200 سرير. بينما في العام 1417هـ تم تطوير وتوسيع المستشفي حتى وصلت الى نسبة استيعابية 1000 سرير، وقد افتتحها الملك عبد الله بن عبد العزيز أل سعود.
وبذلك نكون قد عرضنا بعضاً من أحسن المستشفيات التي جرى إنشاءها ونشأتها في مدينة جدة، كما ذكرنا العنوان الخاص بكلٍ منها ورقم الجوال والبريد الإلكتروني التي يمكن من خلالهم التراسل مع المستشفى من أجل تقديم التساؤلات أو حجز الموعد مع الطبيب المختص.