مهارات كرة السلة التمريرة الصدرية - الأداء الفني والخطوات التعليمية:- 1/يقوم التلميذ بسحب الكرة إلى أسفل وإلى الأمام ثم إلى أعلى متخذة شكلا دائريا. 2/يمد التلميذ ذراعيه إماما ويدفع الكرة بالأصابع. 3/الوضع النهائي لإحدى القدمين إماما والذراعان للإمام في اتجاه حركة الكرة. أ/ عمل نموذج واضح للمهارة. ب/ يواجه التلاميذ حائط ويؤدون المهارة. ج/ التمرير بين زميلين متواجهين. د/ التمرير مع المشي. هـ/ التمرير مع الجري. التمريرة الخطافية - الأداء الفني والخطوات التعليمية:- 1/يضع التلميذ الكرة على اليد الممررة البعيدة عن المنافس مع سندها. 2/رفع الركبة اليمنى عاليا للمساعدة في الوثب عاليا. 3/عندما تصل الكرة إلى أعلى ارتفاع لها فوق الرأس تدفع بواسطة أصابع اليد الممررة. منتديات كووورة. 4/تثنى الذراع اليسرى أمام الصدر. 1/عمل نموذج للمهارة وشرح طريقة أدائها. 2/يقوم كل تلميذ بمرجحة الذراع اليمنى جانبا عاليا في نصف دائرة. 3/التدريب السابق على حائط. 4/التمرير بين زميلين. 5/التمرير للزميل مع وجود منافس سلبي أو ايجابي. مسك الكرة أو استلامها - الأداء الفني والخطوات التعليمية:- 1/توزع أصابع اليدين على أكبر مساحة ممكنة من جانبي الملعب.
استخدم كلتا يديك للقيام برمية قوية ودقيقة لزميل في الفريق عبر الملعب. استهدف صدر زميلك في الفريق أو رأسه أو فوق رأسه ، اعتمادًا على مدى حراسته حاول تحديد الأنواع المختلفة من التمريرات ومتى يتم استخدامها غالبًا، وهذه المعرفة ستجعلك لاعب كرة سلة أكثر راحة وفعالية. فالتمرير هو جزء أساسي من نجاح الفريق في الهجوم، ويعد العمل على تمريرات فريقك طريقة جيدة للمساعدة في فتح منطقة الهجوم. التمريرة الصدرية هذه هي التمريرة الأكثر كفاءة وفعالية لحركة الكرة، ويتم استخدامها لإيصال الكرة إلى زميل في الفريق عندما لا يكون هناك مدافع في مكان التمرير، أدرك جيدًا كم هو عدد لاعبي كرة السلة في الملعب. كيفية تنفيد التمريرة الصدرية يجب أن تبدأ التمريرة من صدر اللاعب وأن يتم التقاطها في منطقة صدر المتلقي. لا ينبغي أن تحتوي رحلة الكرة على الكثير من القوس، ولكن يجب أن تكون رحلة مباشرة. يجب أن تتبع اليدين من خلال ارتفاع الصدر. التمريرة الصدرية في كرة السلة – e3arabi – إي عربي. انتبه جيدًا لمرفقي لاعبيك، وتأكد من أنها مطوية بالقرب من الجسم، ولا تجبر الأكواع البارزة الأيدي على الدوران بشكل غير صحيح وتقليل الدقة والقوة في النهاية. التمرير بيد واحدة من الكف يتم استخدامها من أجل تجاوز المدافع الذي يحرس عن كثب، كما يمكن أن يكون تمريرة مباشرة أو مرتدة.
المهارات الأساسية في كرة السلة. أنواع المهارات الأساسية في كرة السلة. التمريرة الصدرية (Chest pass). ممّيزات التمريرة الصدرية. المهارات الأساسية في كرة السلة: إن نجاح أي فريق في لعبة كرة السلَّة يعتمد على الاهتمام بالمهارات الأساسية للعبة، من خلال قِسمَيها الدفاعي والهجومي، بحيث أن معرفة المهارات الأساسية والتمكّن منها هو الذي يُساعد اللاعب والمُدرّب على تحقيق الأهداف المنشودة. ويتمكّن كلاً من اللاعب والمُدرّب من الإحاطة بجميع جوانب اللعبة من النواحي العلمية والعملية؛ لغايات الارتقاء بالمستوى الفنّي الذي يهدف إلى خدمة الفريق وتحقيقه للإنجازات. التمريره الخطافيه في كره السله للمبتديين. وفريق كُرة السلّة هو الفريق الذي يستطيع أفرادة أن يؤدّوا التمريرات بسرعة وإحكام، أيضاً أن يصوبوا نحو السلة بسرعة ودقة. وتكون حركاتهم في غاية الخفة والسرعة والخِداع، فهي مهارات أساسية للحركات الضرورية الهادفة التي تؤدي غرض مُعيّن في إطار قانون اللعبة. ولا يُمكن للاعب أن يلعب كرة السلة إلا إذا كان مُلمّاً في أداء المهارات الأساسية للعبة، بحيث تُعدّ مرحلة تعليم المهارات الأساسية أهم مراحل اللعبة وأكثرها لرفع المستوى الفريق والارتقاء به. أنواع المهارات الأساسية في كرة السلة: مسك الكرة.
منتديات كووورة
تعلّم مهارات جديدة مع قوالب Office. استكشافها الآن القوالب العروض التقديمية عرض تقديمي لكرة السلة (شاشة عريضة) يمكنك تحضير عرض تقديمي للإحصائيات أو الاستراتيجيات الرياضية باستخدام قالب PowerPoint لكرة السلة هذا الذي يتضمن صور ورسومات بيانية وجداول نموذجية وتخطيطات متعددة. سواء أكنت تعد عرضاً تقديمياً لكرة السلة خاص بفريقك أو مشروعاً للمؤسسة التعليمية أو تقوم بالتسويق لأحد الأعمال، ستجد قوالب PowerPoint سهلة الاستخدام. يعرض قالب PowerPoint لكرة السلة خلفية لأرضية خشب تناسب العديد من عروض الشرائح الرياضية أو يمكنك بسهولة تغيير الصور باستخدام أدوات PowerPoint التصميمية. ما هي مهارة التمرير في كرة السلة؟ – e3arabi – إي عربي. هذا قالب يمكن الوصول إليه. PowerPoint مزيد من هذه القوالب العثور على إلهام لمشروعك التالي بفضل آلاف الأفكار التي يمكنك الاختيار من بينها
~ تمرير الكرة: يعتبر التمرير أآمن الطرق للحفاظ علي حيازة الفريق للكرة في لعبة كرة السلة. كما أن القاعدة الذهبية لكرة السلة - لا تعطي الكرة – التمرير أيضا أسرع طريقة للعبور بالكرة للملعب من المحاورة يعد التمرير الدقيق أحد مفاتيح نجاح الفريق الهجومي ومكون أساسي لنسب التصويبات المرتفعة. التمريرة الصدرية: تعد أبسط التمرير وتستخدم أكثر من أي تمريره أخري أثناء المباراة وبالتالي تمارس بكثرة الخطوة الأولى: أمسك الكرة بالقرب من الصدر قبل أداء هذه التمريرة. الإبهام يشير إلي أسفل وتحت الكرة. الأصابع يجب أن تنتشر بشكل مريح حول الكرة.. الخطوة الثانية: إنّه مهمّ أن تمسك بالكرة بإحكام لأداء تمريره قوية. خذ خطوة للأمام بينما تحرر الكرة ومد ذراعيك علي كامل استقامتهما عندما تدفع الكرة نحو زميلك. راقب اللاعب المستقبل للكرة بينما تؤدي التمريرة. التركيز علي مشاهدة الكرة من المحتمل أن يجعلك تائة. الخطوة الثالثة: عندما تمد ذراعيك ، أنهي التمريرة مع ثني الرسغين للخارج أحتفظ بإبهامي ذراعيك معا ويشيران إلي الأسفل. أصابعك يجب أن تشير تجاه هدفك ( زميل الفريق المستلم). التمرير الأسهل أن تمسك الكرة في مستوي صدرك فمن الصعوبة جداً أن تمسك الكرة بالقرب من قدمك.
ابن الئدس Admin عدد الرسائل: 152 تاريخ التسجيل: 25/07/2008 موضوع: 6 ـ التمريرة الخطافيـة الأربعاء أغسطس 13 2008, 01:49 6 ـ التمريرة الخطافيـة الاداء الفني للمهارة:ـ 1 ـ يضـع التلميذ الكرة على اليد الممررة البعيدة عن المنافس مع سندها باليد الأخرى. 2 ـ للتمرير باليد اليمني مثلا يواجه التلميذ الزميل المستلم بالكتف الأيسر تترك اليد اليسرى الكرة وتتحرك اليد الممرة في شكل دائرة فوق الرأس حتى يلامس العضد الأذن اليمني. 3 ـ رفع الركبـة اليمنى عاليا للمساعدة في الوثب عاليا. 4 ـ عندما تصل الكرة إلى أعلى ارتفاع لها فوق الرأس تدفع بوساطة أصابع اليد الممرة وتتابع بحركة كربايجة من الرسغ. 5 ـ ثني الذراع اليسرى أمام الصدر مع توجيه المرفق وذلك للحمايـة وحفظ التوازن.
كتابنا اليوم بعنوان «التركتاتوس» للفيلسوف النمساوي - البريطاني لودفيخ فتخنشتاين، يتكون «التركتاتوس» من سبعة مقترحات رئيسية. وكل اقتراح رئيسي، (ما عدا السابع)، مزود بتفاصيل وتعليقات. فوفقًا لفتخنشتاين؛ الهدف من الفلسفة هو التوضيح المنطقي للأفكار. كما أن الفلسفة ليست عقيدة، بل نشاط. وهي لا تؤدي إِلى «الافتراضات الفلسفية»، بل إلى توضيح الافتراضات. حول الدين والسياسة - مصير. ويجب على الفلسفة أن توضح وتحدد بدقة الأفكار الغامضة، وأن تحدد ما يمكن تصوره وما لا يمكن تصوره، وتشير إلى ما لا يوصف، من خلال التعبير عما يمكن قوله بوضوح. كما يدعي المؤلف أنه ليس هناك مشكلات فلسفية على الإِطلاق، وكل ما يسمى الأسئلة الفلسفية الأساسية، التي حاول الفلاسفة عبر العصور إيجاد إجابات لها من خلال جميع أنواع الأنظمة الميتافيزيقية، هي في الواقع مشكلات خاطئة. وقد توصل إلى استنتاج أن كل ما يسمى المشكلات الفلسفية الأساسية والأنظمة الميتافيزيقية المرتبطة بها، تشترك في صفة أساسية واحدة، «أنها جميعا مطروحة في اللغة». أو بتعبير أدق؛ يتم طرحها في لغة عامية طبيعية. والسبب في ذلك أن كل هذه المشكلات هي مشكلات زائفة، ناتجة من استخدام غامض أو خاطئ أو حتى غير مناسب للغة.
نشر فى: الثلاثاء 11 ديسمبر 2012 - 8:00 ص | آخر تحديث: لم يعد هناك ما أضيفه بشأن الدستور والاستفتاء مما لم أكتبه ــ أو يكتبه غيرى ــ خلال الأسابيع الماضية: الدستور لا يليق بمصر، والجمعية التى كتبته باطلة، والاستفتاء عليه فى غياب إشراف قضائى كامل وفى ظل محاصرة المحكمة الدستورية ومدينة الانتاج الإعلامى ومع حالة الاحتقان والانقسام التى نعيشها سيكون استفتاء باطلا بدوره. ما الجديد إذن؟ الجديد أن رئيس الجمهورية (بصفته صاحب السلطة التشريعية) كان قد أصدر منذ أيام عدة قوانين بزيادة ضرائب مختلفة على الدخل والعقارات وعلى سلع عديدة منها الغاز والكهرباء والسجائر والمكالمات التليفونية والأسمدة والمياه الغازية والأسمنت والحديد وغيرها. الإبراهيمية والهيمنة الصهيونية على الدين والإقتصاد والسياسة في الشرق الأوسط ..! - أمد للإعلام. وبرغم صدور تلك القوانين منذ عدة أيام ــ محصنة بالمناسبة من رقابة القضاء بموجب الإعلان الدستورى الذى تم فيما بعد إلغاؤه ــ إلا أنها لم تنشر فى الجريدة الرسمية إلا يوم الأحد (أول أمس) فثار الرأى العام واشتعلت البرامج التلفزيونية (المحاصرة فى مدينة الانتاج الإعلامى) فما كان من الرئيس الا أن أصدر بيانا فى وقت ما من ساعات الفجر صباح أمس بـ«تجميد» العمل بهذه القوانين. هكذا ببساطة وكأن شيئا لم يكن، بينما ما حدث خطير وبالغ الأهمية والدلالة خاصة فيما يتعلق بالدستور المرتقب.
التقارير الأولية تشير إلى إغلاق نحو ربع المصانع في محيط قطاع غزة بشكل كامل (الجزيرة) خسائر وأعباء وتشير التقارير الأولية إلى إغلاق نحو ربع المصانع في محيط قطاع غزة بشكل كامل والعمل جزئي بالمصانع الأخرى. وتقدر الأضرار بملايين الدولارات كل يوم. وبسبب عدم حضور العديد من العمال تم إلحاق مزيد من الضرر بالاقتصاد. وعلى وقع التصعيد، قررت شركات الطيران الأميركية "يونايتد إيرلاينز" (United Airlines) و"دلتا إيرلاينز" (Delta Air Lines) و"أميركان إيرلاينز" (American Airlines) إلغاء الرحلات المباشرة المخطط لها بين الولايات المتحدة وإسرائيل، ويأتي هذا القرار بعد ساعات قليلة من إطلاق الصواريخ على منطقة مطار "بن غوريون" في اللد، كما ذكرت صحيفة يديعوت أحرونوت الإسرائيلية أن الخطوط النمساوية ولوفتهانزا الألمانية أجلتا رحلاتهما الجوية من إسرائيل وإليها حتى يوم غد الجمعة، وذكرت الخطوط الجوية البريطانية كذلك أنها ألغت الرحلات اليوم الخميس من وإلى تل أبيب. وذكر اتحاد المصنعين الإسرائيليين أن الضرر -الذي لحق بالاقتصاد خلال 3 أيام من إطلاق الصواريخ من غزة- فاق 160 مليون دولار. وصرح وزير المالية يسرائيل كاتس أن "وزارة المالية الإسرائيلية تستعد لأيام القتال المتوقعة بكل الأدوات الموجودة تحت تصرفها، ويتم حشد جميع موظفي الوزارة لضمان تلبية جميع الاحتياجات للجمهور الإسرائيلي"، مؤكدا أنهم سيعملون على "توفير الأمن الكامل والحصانة للجبهة الداخلية والاقتصاد الإسرائيلي".
وإنّ رفض «تديين السياسة»، من حيث كونه الفكرة الموازية للإحجام عن «تسييس الدين»، لا يحيل إلى الامتناع عن تذكير المجتمع بالمنطلقات الأخلاقيّة الكبرى التي ينبغي أن تسوس الممارسة السياسيّة، ولا سيّما إحقاق العدل بوصفه أساس الملك، بل يشير إلى إقبال القادة الدينيّين الشره على البازارات والمساومات والصفقات السياسيّة، وانفتاح شهيّتهم على القيام بدور سياسيّ يعوّضون فيه عن الخواء الفظيع الذي يكتسح اليوم المؤسّسة الدينيّة، ويجعل خطابها مجرّد خطاب أجوف، ويحوّل لاعبيها إلى «دمى من كلام». إنّ فصل الدين عن السياسة، بالمعنى الذي أشرنا إليه أعلاه، ليس طارئاً على حركيّة مجتمعات ما بعد الحداثة، بل هو في صلب «الانفصالات» التي حرّرت الفنّ والأدب والفلسفة أيضاً من هيمنة المؤسّسة الدينيّة ومستلزمات خطابها، وجعلت أهل الدين أكثر تواضعاً وقرباً من اللحظة التأسيسيّة التي شهدت انبلاج الأديان في أصالتها وبساطتها. ربّما تكون استعادة النموذج الشموليّ للدين مغريةً لبعضهم، لكنّها بالتأكيد لن تساهم في خلق مجتمع أكثر عدالةً وأكثر ازدهاراً. ولهؤلاء الذين يقفون في وجه القرينة التاريخيّة والخبرة التراكميّة، لا أبلغ من بيت الشاعر الجاهليّ الملهم طرفة بن العبد إذ يقول: «ستبدي لك الأيّام ما كنت جاهلاً/ويأتيك بالأخبار من لم تزوِّد».
*وفقا للكلام أعلاه فإن الخليفة يجمع بين يديه كافة السلطات فهو الذي يعين الحكومة التنفيذية وحكام الأقاليم ورئيس القضاء وقائد الجيش، وهو أمر يناقض الدساتير الحديثة ومنها الدستور المصري لسنة 1923 الذي رغم إعطائه سلطات كبيرة للملك إلا أنه قرر بوضوح أن جميع السلطات مصدرها الأمة وأن الحكومة يشكلها البرلمان. *وفيما يلي شروط اختيار الخليفة، فقد قالت اللجنة أن الشروط التي يتوجب توفرها في الخليفة هي (البلوغ والعقل والحرية والذكورة وسلامة السمع والبصر والنطق مع القدرة على إقامة الحدود وتنفيذ الأحكام وحماية بيعة المسلمين) وذكرت أن شرط القرشية فيه قولان: أحدهما أنها لا تشترط، وحتى ولو اشترط فأنه يتعذر توافره الآن مع استيفاء الشروط الأخرى). *ومن المؤكد أن اللجنة أبدت الاستعداد لتجاوز شرط قرشية الإمام (أي أن يكون منتميا لقبيلة قريش) لأن الرجل الذي تتحالف معه المؤسسة الدينية وتعمل على تنصيبه خليفة للمسلمين، وهو الملك فؤاد، ليس من أصول عربية فهو ينتمي إلى سلالة محمد علي باشا التي ترجع أصولها إلى دولة ألبانيا. *وفي إطار مواجهة خطاب المؤسسة الدينية الرسمية المساند للملك في سعيه لتوطيد سلطته مقابل التيار الليبرالي الوطني الذي كان يقوده الوفد، أصدر الشيخ علي عبد الرازق كتابه "الإسلام وأصول الحكم" الذي نفى فيه أن تكون الخلافة حكما من أحكام الدين الإسلامي، موضحا أن القرآن والسنة لم يتعرضا مطلقا لموضوع الخلافة.
خاض عدد من المفكرين والأدباء ورجال الدين نقاشات عديدة توثق لذلك الجدل؛ مثلما حدث بين فرح أنطون والإمام محمد عبده، حول موقف الإسلام من حرية الاعتقاد، وقضية السلطة المدنية والدينية في الحكم. الدين والعلم.. المعركة الخطأ وفي مطلع العام 1950، نشر المفكر المصري، خالد محمد خالد كتابه: "من هنا نبدأ"، والذي كان يطعن في شرعية السلطة الملكية الحاكمة، وقتذاك، واستعار من الدين كل المقولات التي تدعم رؤيته، باتجاه تحرير الشعب من الفقر واستغلال ثرواته، ما تسبب في تأليب السلطة الدينية عليه من جانب الملك فاروق، فأصدرت لجنة الفتوى بالأزهر قراراً بحظر الكتاب، ومصادرته، وحظر توزيعه، وأوصت بمحاكمة الكاتب.