فاللهُ تعالى وجودهُ غير ماديّ حتى يخضع للحلولِ في مكان، وإلاّ لصار مادياً، ولكان في مكان ولخلا منه مكان، وهو خلاف كونه واجب الوجود المحيط بكل الوجود المادي. رويَ عن أبي عبد الله(عليه السلام) أنّه أجابَ ابن أبي العوجاء قائلاً: "إنّما وصفتَ المخلوق الذي إذا انتقل من مكان اشتغل به مكان، وخلا منه مكان، فلا يدري في المكان الذي صار إليه ما حدث في المكان الذي كان فيه، فأمّا الله العظيم الشأن، الملك الديّان، فلا يخلو منه مكان ولا يشتغل به مكان، ولا يكون إلى مكان أقرب منه إلى مكان"(9). فلو كانَ اللهُ في مكانٍ للزم إحاطة المكانِ به، فيُحيطُ المُحيطُ بالمُحاط، ويلزم منهُ الحدّ والتجسيم، وهذا خُلفُ كونه واجب وجود، وأيضاً لزمَت الإشارة إليه حسيّاً، وكلّ مشار إليهِ محدود، والمحدوديّة مِن سمات الممكنات لا الواجب. والخلاصة: أنّ عقيدتنا في الله تعالى أنّهُ منزّهٌ عن المكانِ. __________________________ (1) الأنبياء: 21. (2) الكافي: الشيخ الكليني, ج1, ص40. (3) البقرة:286. (4) الذاريات: 22. ص557 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون - المكتبة الشاملة. (5) التوحيد: للشيخ الصدوق, حديث ذعلب, ص 306. (6) المصدر نفسه. (7) حق اليقين: السيّد عبد الله شبّر, ص 43. (8) حديث ذعلب المشهور.
ولا شك أن كل مؤمن بالله تعالى في كل زمان ، وفي كل مكان يخطر بباله لا محالة السؤال عن ربه عز وجل خصوصا في حال التوجه إليه بالدعاء وهو ينتظر الاستجابة أو في حال مناجاته ليتأكد ويطمئن من قربه منه ويكون المؤشر على ذلك هو الاستجابة له. ولما كانت صيغة الآية الكريمة تفيد توقع سؤال العباد المؤمنين عن ربهم في هذه الحال تحديدا ، فإن الجواب عن سؤالهم تولّى سبحانه وتعالى الإجابة عنه مباشرة بقوله: ( ( فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان)) ، وقد جاء في كتب التفسير أنه جل جلاله لم يجعل بينه وبين عباده المؤمنين نبيه الكريم واسطة في الجواب عن سؤالهم عنه بحيث أنه لم يأمره كما هو الشأن في مواطن من الذكر الحكيم بعبارة (( قل)) ، وإنما جاء الجواب مباشرة منه تقدس اسمه. فإني قريب أجيب - موقع مقالات إسلام ويب. والملاحظ في هذه الآية الكريمة أنه أكد قربه منهم بحرف توكيد ، وأقنعهم بدليل على هذا القرب، وهو استجابة الداعي إذا دعاه علما بأن الاستجابة لا تكون إلا عن قرب ومن قريب ممن دعا. ولا شك أن الذي يحول بين العباد وبين قلوبهم ، وهو يعلم ما يسرون وما يعلنون ، ويعلم خائنة أعينهم وما تخفي صدورهم هو أقرب إليهم من غيره، ومن كل شيء يظنونه قريبا منهم. ولقد ورد في كتب التفسير أن استجابة الله عز وجل دعوة من يدعوه إنما هو تفضّل منه ، وأنه لا تلزمه سبحانه وتعالى الاستجابة بالضرورة ، وليس ذلك شرطا ،لأن الشرط في الآية الكريمة يتعلق بربط السؤال بالجواب ، ولا يرتبط الدعاء بالاستجابة، ذلك أنه تعالى لم يقل: إن دعوني أجبتهم.
قال تعالى {إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ} وقال تعالى{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ} { إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ} تأمل الاقتران بين اسمي الله تعالى: القريب والمجيب ، وتأمل ثانية كيف تقدم تذكير العباد بقرب الرب سبحانه على أنه المجيب لدعاء من دعاه. قال تعالى { إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ} وقال تعالى{ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ} وإذا استشعرت معنى قربه سبحانه ، وتغلغل هذا الشعور إلى نفسك ، فأبشر بإجابة دعوتك عاجلا أو آجلا ، بل إن ما ينسكب في النفس من إيمان وهدى ومعرفة بالرب والتيقن بقربه ، خير وأبقى من قضاء حاجتك التي تلح عليها.
الدعاء شعار الصائمين ، ومن عظمة الدعاء و منزلته عند الله أن الله أحاطه بآيات الصوم الذي قال عنه في الحديث القدسي ((الصوم لي و أنا أجزي به)) لأن الصوم من شعائر الإخلاص لله لأنه شَعيرة غير ظاهرة الأثر على صاحبها ما لم يرائي ، فكذا الدعاء أراده الله أن يكون خالصاً له الحمد لله رب العالمين واللهم صلِ وسلّم على الحبيب المصطفى و على آله وصحبه وسلم تسليما
قال الشيخ القطبُ العارف الكبير سيدي عبد السلام بن مَشِيش رضي الله عنه لأبي الحسن رضي الله عنه: حدِّدْ بصرَ الإيمان تَجد الله في كل شيء وعند كل شيء ، ومع كل شيء ، وقبل كل شيء ، وبعد كل شيء ، وقريباً من كل شيء ، ومحيطاً بكل شيء ، بقرب هو وصَفْهُ ، وبحيطةً هي نعتُه ، وَعَدّ عن الظرفية والحدود ، وعن الأماكن والجهات ، وعن الصحبة ، والقرب في المسافات ، وعن الدَّوْر بالمخلوقات ، وامْحَق الكلَّ بوصفه الأول والآخر والظاهر والباطن ، « كان الله ولا شيء معه ، وهو الآن على ما كان عليه كان ». وقال بعض العارفين: الحق تعالى منزَّه عن الأيْنِ والجِهة والكَيْف والمادة والصورة. تفسير: (وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع...). ومع ذلك لا يخلو منه أيْنٌ ولا مكان ، ولا كم ولا كيف ، ولا جسم ، ولا جوهر ولا عرض ، لأنه لِلُطْفه سَارٍ في كل شيء ، ولنُوريته ظاهر في كل شيء ، ولإطلاقه وإحاطته متكيّف بكل كيف ، غيرُ متقيِّد بذلك ، فمَنْ لم يعرف هذا ولم يُذقْه ولم يشهدْه فهو أعمى البصيرة ، محرومٌ من مشاهدة الحق تعالى. وهذه الإشارات لا يفهمها إلا أهل الذَّوْق من أهل المعاني ، فاصحب الرجال أهلَ المعاني تِذُقْ أسرارهم ، وتفهم إشاراتهم. وإلا فحسبُك أن تعتقد كمال التنزيه ، وبطلان التشبيه ، وتَمَسَّكْ بقوله تعالى: { لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [ الشّورى: 11] ، وسلَّمْ للرجال في كل حال.
و قوله ((و ترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم)) و قوله ((فإذا انسلخ الأشهر الحرم)) و قوله ((فإذا قضيت الصلاة)) ، و لذلك نرى أن كل أحداث يوم القيامة تأتي ب (إذا) و لم تأت بـ (إن) ، مثال ذلك قوله ((إذا زلزلت الأرض زلزالها)) و قوله ((إذا الشمس كورت و إذا النجوم انكدرت و إذا الجبال سيرت... )) و قوله ((إذا وقعت الواقعة)) و غيرها من أحدث يوم القيامة حيث لم تأت أيا ًمنها بأداة الشرط (إن) لأنها تحتمل الندرة و عدم الوقوع. و من روعة هذا البيان هو حينما تأتيان معاً في موضع واحد فيستخدم (إذا) للكثرة و (إن) للندرة مثل قوله تعالى ((إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم.. اني قريب اجيب دعوة المضطر. و إن كنتم جنبا)) فجاء ب (إذا) للوضوء لأنه كثير الوقوع و (إن) للجنب لأنه نادر الحصول ، و مثل قوله ((فإذا أحصن فإن أتين بفاحشةٍ)) فالإحصان متكرر و الفاحشة من النوادر! فمن هذا نفهم أن المعنى من قوله تعالى ((إذا دعانِ)) أنه يشير إلى كثرة الدعاء و بأنه دعاء متكرر مستمر كثير و ليس نادراً قليلاً! لأن الله يغضب إن لم يدعَ ، و القلب الذي لا يدعو قلبٌ قاسٍ ، ألم تر إلى قوله تعالى ((فأخذناهم بالبأساء و الضراء لعلهم يضرعون ، فلولا إذ جاءهم باسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم)) و قوله ((و لقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم و ما يتضرعون)).
صور كلام الناس 2020. صور أطفال خلفيات احلى الصور للأطفال الصغار admin أغسطس 7 2020 0 صور أطفال خلفيات احلى الصور للأطفال الصغار الأطفال هم رزق الله لنا فهم جمال الدنيا وزينتها روحهم بريئة وعفوية. الاستماع للغير يجعلك شخص متردد وغير قادر على اتخاذ القرارات في ما يتعلق بحياتك لذلك دع الناس يقولون ما يريدون ورد عليهم بكلمة حسنا فقط وهنا نعرض عليكم صور كلام الناس الجديدة والمتنوعة. أجمل صور خلفيات سوداء مكتوب عليها كلام حزين. صور حب الوطن صور بها كلام جميل و رقيق لمدح الوطن و حب الوطن و أشعار جميلة لحب الوطن لشعار معروفين و غير معروفين و خلفيات معبرة عن حب الوطن. تم الانتهاء من كتابة تدوينة صور بدون كلام 2021 خلفيات حلوة متنوعه wv fk ghl اتمنى ان تنال اعجابكم الصور جميعا نسعى دائما لتقديم كل ماهو ممتع لكم فاتمنى ان نكون عند حسن ظنكم جميعا فارجو دعمنا وتشجيعنا على تقديم الافضل. صور صور حلوه احلى واجمل صور حلوة جدا صور خلفيات للهاتف حلوة للهواتف الذكية صور خلفيات جميلة مجموعه حلوة من الخلفيات عاليه الجودة صور كلام جميل صور جميله عليها عبارات معبرة حلوة اوي صور حب صباح الخير صور حلوة كتب. صور سوداء , خلفيات سوداء , صور مكتوب عليها بخلفية سوداء - مجلة فوتوجرافر. وضع خلفية عن الام على جوالك شيء ليس بالسهل فعندما تشاهدها امك ستعرف انك تحبها فعلا حتى بالاشياء البسيطة.
17891 views أجمل صور وخلفيات سوداء مكتوب عليها كلام عن الحداد للفيس بك 2017 من قسم صور حداد وعزاء من موقع عالم الصور, صور سوداء عليها كلام حزن ومواساة, Sad Images, صور تعزية للأنستقرام, Download Black Sad Images, خلفيات حزن وحداد يمكنك تحميلها مجانا أو مشاركة الأهل والأصدقاء والأقارب الأحزان والتعازي بها عبر وسائل التواصل الأجتماعي Social Media مثل الواتس اب Whatsapp, فيس بوك Facebook, انستقرام Instagram, تويتر Twitter, سناب شات Snapchat, تيليجرام Telegram, بينترست Pinterest, تمبلر Tumblr, فليكر Flickr, تاجد Tagged, في كي VK, يوتيوب Youtube.
صور و خلفيات إسلامية رياضية طبيعة ومتنوعة للشبكات الاجتماعية.
31102019 خلفية قلوب حب جميلة و رقيقة. هل تبحث عن رومانسية حب الموسيقى صورة خلفية لقد وجدت Pikbest 28649 رائعة رومانسية حب الموسيقى خلفيات صورة للاستخدام التجاري الشخصي. 14032018 خلفيات حب ورومانسية وقلوب لكل العشاق والرومانسيين خلفيات رومانسية خلفيات شاشة رومانسية اظرف خلفيات سطح المكتب ورود رومانسية للاهداء اروع ورد بالصور قصص حب رومانسية جريئة. صور لسطح المكتب مجانا.