قصص من التاريخ علي الطنطاوي يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "قصص من التاريخ علي الطنطاوي" أضف اقتباس من "قصص من التاريخ علي الطنطاوي" المؤلف: على الطنطاوى الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "قصص من التاريخ علي الطنطاوي" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
اقرأ أيضاً تعليم الأطفال الأرقام تعليم السواقه أفضل كتب الطنطاوي من أفضل كتب الطنطاوي ما يأتي: كتاب قصص من التاريخ من أشهر كُتبِ الشيخِ علي الطنطاوي، نُشرَ عام 1957م، يضمُّ هذا الكتاب في طياتهِ ثلاثٌ وعشرونَ قصةً، ومن أشهرها قصة الأم وابنها الذين خرجوا من القدسِ بعد تحريرها من قبِل صلاح الدين الأيوبي، وقصة عدل عمر بن عبد العزيز، وأيضًا قصص عن حرب الحجاج مع عبد الله بن الزبير. [١] يتصف هذا الكتاب بأسلوب بلاغي رائع وحُسن في سرد القصصِ والأحداث، كما أنّ هناكَ إختلافٌ في أساليب كتابة القصص؛ وذلك لإنَّها كُتِبت في فترات زمنيَّة متباعدة، ومن اقتباسات هذا الكتاب ما يأتي: [١] "ولست أدري إلى متى يبقى تاريخنا عبداً واقفاً على أبواب الملوك، لا ينظر إلا إليهم، ولا يهتم إلا بهم، ولماذا لا يصير حراً، يخالط الشعب ويسجل مناقبه، ويصف أخلاقه؟". "وكان صبرها يزيد كلما زاد الكرب، وحزمها ينمو كلما نمت المصيبة، شأن دمشق في كل عصر". "القضاء هو مقياس الخير في الأمم، وهو معيار العظمة فيها، وهو رأس مفاخر كل أمة حيّة وراشدة". كتاب مع الناس من أفضل كتب الشيخ علي الطنطاوي، نشرهُ عام 1960م، يضمُّ هذا الكتاب أربعين مقالة إجتماعيَّة تتحدث عن كل ما يخص النَّاس من أحوالٍ و قضايا اجتماعيَّة وهموم متداولة في عالم البشر، كان الشيخ علي الطنطاوي يقرأ اقتباسات من هذا الكتاب كل جمعة على إذاعة دمشق.
كتاب "قصص من التاريخ" علي الطنطاوي (إننا أمة تجهل تاريخها!!! هذا التاريخ الذي ليس لأمة مثله ، هذا العالم الذي يفيض بالحب و النبل و التضحية و البطولة و الإيمان. )
تاريخ النشر: 01/01/2003 الناشر: دار ابن حزم، دار المنارة للنشر والتوزيع النوع: ورقي غلاف كرتوني توفر الكتاب: نافـد (بإمكانك إضافته إلى عربة التسوق وسنبذل جهدنا لتأمينه) نبذة نيل وفرات: "وجاءهن شاهد عيان يصف لهن ما رأى وما سمع في المسجد، قال: ودخلت فلم يمنعني أحد ولم يسألني من أنا، فاختلطت بالمسلمين، فإذا هم جميعاً يجلسون على الأرض، لا تتفاوت مقاعدهم ولا يمتاز أميرهم ن واحد منهم، قد خشعت جوارحهم وسكنت حركاتهم وخضعوا لله، فعجبت من هؤلاء الذين كانوا... جن المعارك وشياطين يوم القتال، كيف استحالوا هناك رهباناً خشعاً. ورأيت الخطيب قد صعد المنبر فخطب خطبة، لو أنها ألقيت على رمال البيد لتحركت وانقلبت فرساناً ومضت حتى تفتح الأرض، ولو سمعتها الصخور الصم لانبثقت فيها الحياة ومشت فيها الروح. ووجدت هؤلاء الناس لا يغلبون أبداً ما داموا مسلمين ولو اجتمعت عليهم دول الدنيا، لأن قوة الإيمان أقوى في نفوسهم من كل قوة، إنه لا يخفيهم شيء لأن الناس إنما يخوفون بالموت ومنه يخافون، وهؤلاء قوم يحبون الموت ويريدون أن يموتوا. كلا، لا يطمع قومنا بهذه الديار أبداً، أنا أقول لكم، وأنا قد عرفت القوم وتكلمت بلسانهم وخالطتهم ووقفت على ديانتهم وسلائقهم.
وفي الكتاب مشهد مسرحي واحد عنوانه " أبو جهل ". وصلات خارجية [ عدل] موقع علي الطنطاوي
وفي قصة "الكأس الأولى" نتعرف إلى عبد المؤمن أفندي، وهو شرطي بسيط يعمل في مخفر في قرية صغيرة قرب الشام، راتبه الشهري مئة ليرة لا تكاد تكفيه وأسرتَه الصغيرة لضرورات الحياة، فضلاً عن كمالياتها. ثم تأتيه الفرصة ليحصل على راتب مئة شهر في ضربة واحدة، ولكنها كسب محرم وهو لم يمدَّ إلى الحرام يداً طَوال أربعين عاماً، فماذا سيفعل الآن؟ وفي: "طبق الأصل" و"من صميم الحياة" و"في حديقة الأزبكية" دعوة ظاهرة إلى الفضيلة وتحذير من أسباب الرذيلة والفاحشة يبلغ أوجَهُ في قصة "الخادمة": "هكذا كان يفكر الأبوان المحترمان. وضُربا بالعمى عن حقيقةٍ لا تخفى على عاقل؛ هي أن الرجل والمرأة حيثما التقيا وكيفما اجتمعا: معلماً وتلميذة، وطبيباً وممرضة، ومديراً وسكرتيرة، وشيخاً ومريدة، فإنهما يبقيان رجلاً وامرأة"! أما "قصة أب" فجرس إنذار يقرعه علي الطنطاوي عالياً يكاد يصمّ الآذان تنبيهاً لمن يدلّل أولاده -من الآباء والأمهات- دلالاً يجاوز الحد فيقود إلى أسوأ العواقب في الدنيا والآخرة. وفي الكتاب "لوحات" اجتماعية تاريخية هي أقرب إلى التراث الشعبي فيما تقدمه من أوصاف وصور، منها "في شارع ناظم باشا" و"نهاية الشيخ" و"العجوزان".