حبكم وسط الحشا كلمات صنفت الاغاتي في احتوائها على اجزاء موسيقية، وان هذه الاجزاء ما تترافق مع صوت الإنسان، في العموم، وايضا ترافقها مجموعة كبيرة من الآلات الموسيقية الأخرى، وانه في العادة ما تكون كلمات الأغاني من القصائد الشعرية الجديدة، والتي هي في الأصل الاغنية يغنيها مغني وحيد من نوعه،ويمكن ان يكون ثنائي، واو ان يكون ثلاثي، أو أكثر كلمات الأغاني عادة من الشعر. حبكم وَسَط الْحَشَى سادِي لَو يَبِلَّ مَا اتحمله كُلُّه وَيَلِي منهو مِثْلَه فُؤَادِي كَانَ طُولُ الْوَقْتُ قَدْ حِلِّه جِئْت مِثْلَ الشّمْسِ متبادي ياشفى رُوحِي مِنْ الْعِلَّةِ رَؤُفٌ بِي ياغض النهادي وَارْحَم إلَيَّ مِنْك فِيهِ عُلَهْ وياعجيب ريوم البلادي ياسفر هَذَا الوَطَنِ كُلُّه الجدم أَلْيَن الشِّيَم تهادي مِثْل بف الحيم فِي حُلَّةٍ آه يَأْمَن بُدّه سهادي مَرَّ لَيْلَةً مَا مَضَى كُلُّه ياحمد عوقي أَنَا زَادِي مشفي رِيقِي ماشِي يَبُلُّه تيبني يانسل اليوادي لَا يَفُوتُ الْعُمْر بِي كُلُّه لَو يَبُلّ ماتحمله كُلُّه جيتي مِثْلَ الشّمْسِ متبادي ياشفى رُوحِي مِنْ الْعِلَّةِ. محمد من فلسطين رقم التواصل 00972598680510
ت + ت - الحجم الطبيعي بعذوبة خالصة تنساب كلمات قصيدة «يا شفا روحي من العله» على أوتار العود، تلك القصيدة التي كتبها المغفور له بإذن الله تعالى، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، رحمه الله، واشتهرت عربياً وخليجياً باسم «حبكم وسط الحشا». حيث ترافق فيها اللحن الشجي مع صوت الفنان السعودي راشد الماجد الذي قدمها بصيغ لحنية مختلفة، كان من بينها العود، ومن قبله بألحان تمددت على نغمات النهاوند، والكرد، في مهمة تولاها الملحن خالد ناصر الذي أبدع في وضع لمساته على القصيدة، والتي أعادت صياغة منظومة ألحانه. حكاية خالد ناصر مع قصائد الشيخ زايد تكاد تكون ممتدة، حدودها لا تتوقف عند «حبكم وسط الحشا»، بل تجاوزت ذلك، وفق ما قاله لـ «البيان». حيث قال: «قبل هذه القصيدة كلفت من قبل الدائرة الخاصة للمغفور له بإذن الله تعالى، الشيخ زايد، طيب الله ثراه، بإنجاز ألبوم خاص لقصائده، حينها كان الألبوم يتضمن 4 أغنيات حرصت على أن تكون لكل واحدة منها هويتها الخاصة، وهو ما ساهم في نيلها استحسان الشيخ زايد آنذاك، وبثت على أثير الإذاعات. حيث تنوعت القصائد في مقاماتها وإيقاعاتها التي توزعت بين الرست والنهاوند والكرد والبياتي، والعجم، والتي تتميز بكونها مقامات محببة خليجياً وعربياً».
المجموعة - حبكم وسط الحشا - YouTube
حبكم وسط الحشا سادي لو جبل ما اتحمله كله ويل منه مثله افوادي كان طول الوقت قد حله جيت مثل الشمس متبادي يا شفا روحي من العله روف بي يا غض لانهادي وارحم اللي منك في عله يا عجيد اريوم لبلادي يا سفر هذا الوطن كله الجدم لي نش متهادي مثل بزغ الحيب في حله آه يا من بده اسهادي مر ليله ما غضى كله يا حمد عوقي أنا زادي نشف ريجي ماشي ايبله ثيبني يا نسل لايوادي لا يفوت العمر بي كله
احلام - حبكم وسط الحشا | HD - YouTube
المتواجدون الأن يتصفح الموقع حاليا 42 زائر, 0 عضو أكبر تواجد كان 15917 في: 24-Aug-2018 الساعة: 21:28
والله أعلم.
فقه ثاني متوسط - أهل الزكاة (مصارف الزكاة الثمانية) +حل التقويم كاملا (مكتوب) - YouTube
المصدر:
[أهل الزكاة الثمانية] بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فيقول المصنِّف رحمه الله: [باب: أهل الزكاة ثمانية]. الأهل للشيء: هو المستحق له، تقول: فلان أهلٌ لكذا إذا كان مستحقاً له. أهل الزكاة الثمانية.ّ! - هوامير البورصة السعودية. وقوله رحمه الله: (أهل الزكاة) أي: المستحقون لها وهي فريضته في أموال المسلمين، وقد قسم الله عز وجل الزكاة من فوق سبع سماوات، ولم يكلْ قسمتها إلى نبيٍ مرسل ولا إلى ملكٍ مقرب، الأمر الذي يدل على عظيم أمرها، وما ينبغي من العناية بشأنها. وقد عقد المصنف رحمه الله هذا الباب في كتاب الزكاة لأهميته؛ لأنه بعد بيان الحق الواجب في الأموال، وبيان الأحكام المتعلقة بذلك الحق، شرع في بيان مصارفها، والعلماء يقولون: أهل الزكاة، ويقولون: مصارف الزكاة، والمراد بذلك بيان من المستحق لأخذ الزكاة. فقال رحمه الله: (أهل الزكاة ثمانية) ، وهذا إجمالٌ قبل البيان، وهو أسلوب من أساليب القرآن والسنة، وفائدته تهيئة السامع والقارئ لما يُذكر، إضافة إلى إحداث الشوق بترتب الجمل بعضها على بعض. وعد أهل الزكاة ثمانية هو الذي ورد به النص في كتاب الله عز وجل في قوله سبحانه وتعالى: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} [التوبة:٦٠] أي: عليمٌ سبحانه وتعالى بأمر عباده، وعليم بما يشرِّعه لهم، وحكيم في حكمه سبحانه وتعالى وما يكون من تقديره، فختم الآية بما يناسبها، وهو العلم والحكمة؛ وكلتاهما من صفات الله عز وجل.