أحسنتَ في عرض المشكلة، والصورة أمامنا -ولله الحمد- واضحة، ولكن حقيقة دائمًا نحن نتمنى عندما تُعرض السلبيات أن تُعرض الإيجابيات، فإن النبي - عليه الصلاة والسلام – قال: (لا يفرك مؤمن مؤمنة، إن كره منها خلقا رضي منها آخر) فالإشارة إلى الجوانب الأخرى تعطي الصورة كاملة حتى يحكم الإنسان، وهذا من إعجاز الهدي النبوي، بأنه لا توجد امرأة بلا عيوب، كما أنه لا يوجد رجل بلا عيوب، ولذلك نحن نتمنى أن تتواصل معنا فتُعرض هذه المرة الإيجابيات إلى جوار السلبيات، لأن هذا ميزان، وطوبى لمن غمرت سيئاته في بحور حسناته.
مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين منتدى مشكلتي لطـرح المشاكل الزوجية ، والعاطفية ، والعلاقات الأسرية ، والاجتماعية ، والشخصيه بسريه تامه. يرجى مشاهدة الشروط قبل الكتابه داخل القسم. الموضوع يظهر بعد إعتماده من قبل الاداره وذلك منعا للكلمات البذيئه التي قد تصدر من أعضاء غير مسؤولين.
تصعب الحياة بين الزوجين عندما تجد أحد الطرفين يريد أن يمسك بقرار الحياة وحده، يتعصب لرأيه ويكره الحوار بل ينقلب هذا الحوار في النهاية إلى جدال وقد يصل إلى تشاجر وخلاف! وإذا كانت القوامة للرجل لزمه معها اللين والصبر والرحمة حتى أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى الرجال: "استوصوا بالنساء خيراً...... ". لكن مع هذه المعاني السامية لابد من الحزم، هذا الحزم يقترن بالاحترام، هو حزم بلا إهانة ولا تجنٍّ على الزوجة. ابنتي عنيدة جداً ولا تطيعني بشيء - حلوها. فالزوجة التي تجد زوجها ليناً متساهلاً، يتغاضى دائماً عن الأخطاء والتجاوزات؛ فهنا تبدأ تشعر أنه ضعيف الشخصية فتتمادى كل يوم عن الآخر، ثم يتدرج الأمر وتمنعه عن الواجبات ثم بعد ذلك تتحكم في كل شيء بالبيت وتفرض رأيها. السائل الكريم: لم تقدر زوجتك هذه المقولة التي قد ذكرتها وهي قولك: (أجد متعتي في مساعدة الآخرين)! فمن أفضل الأخلاق التي يتحلى بها المسلم السعي لحاجة الآخرين، أما إذا كانوا من الأرحام فالفائدة أكبر، فصلة الرحم سبب في دخول الجنة غير أنها تجلب البركة في العمر والرزق. وعلى المسلم ألا ينتظر رد صلته لِرَحِمه حتى لو قاطعوه لقوله صلى الله عليه وسلم: "ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها" هكذا علمنا رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم.
اتمنى ان تجيبني على هذه الاسئلة لنستطيع ان نصل لحل جذري للمشكلة بمساعدتك لنا بإذن الله.
الحياة الزوجية تحتاج لصبر اقرأكل ما تود ان تعلمها اياه ثم خدها وطبقه انت واياها يد بيد واثناء ذلك اسمعها الكلام الحلو المعسول حسسها انها ملكة متوجة وشيئاً فشيئاً تقوم هي من نفسها لانها تشعر باهتمامك بها وليست مجبورة او مطالب منها فعل ذلك لانك غير راضي عنها الان هناك طرق وخطط لتحبب زوجتك في العمل والتطور. واساسها الحب والرغبة الصادقة منك اتجاهها.
دائمًا عند الشجار الذي يرفع صوته هو الضعيف، كما أن للمرأة طبقات مرتفعة في صوتها، وطبقات أكبر من طبقات الرجل، ولذلك ينبغي أن يُفهم هذا، (أن رفع الصوت هو حيلة الضعيف)، والإنسان إذا رفعت المرأة صوتها ينبغي أن يكون في منتهى الهدوء (لو سمحت تكلمي بصوت خافض) أو يتجاهل هذا الأمر؛ لأنه يعرف أن هذا دليل على ضعفها، ولا يعتبر هذا في كل الأحوال سوء أدب، لأنها لا تشعر بنفسها. أما العبارات التي سمعتها من زوجتك، فالمرأة إذا غضبتْ لا تعي كلامها، وتنكر المعروف الذي أسداه إليها الرجل، ولذلك كان من إعجاز الهدي النبوي وصيته للنساء (يا معشر النساء تصدقن، فإني رأيتكنَّ أكثر أهل النار) قالت امرأة: ما لنا يا رسول الله؟ قال: (لأنكنَّ تُكثرنَ اللعن، وتكفرن العشير) يعني الزوج، لو أحسنت إلى إحداهنَّ الدهر كله ثم رأت منك شيئًا، قالت: ما رأيتُ منك خيرًا قط. لذلك النبي - صلى الله عليه وسلم – يحذر المؤمنة من هذا، والحقيقة أن المؤمنة عند أن تقول: (ما رأيت خيرًا) نحن نتوقف ونقول: ألم يأتِ بالطعام؟ ألم يأتِ بكذا؟ تقول: (أنا ما أقصد ذلك، بل جاء بالسيارة، وفعل وفعل) فهي تقول هذا الكلام في لحظة الغضب، لكن لا يعني أنه ما فعل خيرًا، لذلك الرجل ينبغي أن يستحضر هذه المعاني، وعائشة - رضي الله تعالى عنها – لما غارتْ قالت للنبي - صلى الله عليه وسلم -: أأنت تزعم أنك رسول الله؟ فضحك النبي عليه صلاة الله وسلامه.
الآخرة أي. اللهم اجعل من بينهم سدا ومن خلفهم سدا. وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال. الدنيا ومن خلفهم سدا أي. على هذا من بين أيديهم. 05022020 نص دعاء وجعنا من بين ايديهم سدا كامل. عموا عن البعث وعموا عن قبول الشرائع في الدنيا قال الله تعالى. 04012021 وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا تقال عند الوقوع في ضيق أو كرب أو الخوف من تربص عدو فتقال حتى ينجي الله العبد من هذا الخوف أو القلق وهي الآية التاسعة من سورة يس وهي التي قرأها النبي-صلى الله عليه وسلم- حيتما كان المشركون يتربصون به ويريدون أن يقتلوه. الدعاء هو وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون اللهم اكفنيهم بما شئت وكيفما شئت اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم. وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين أيديهم وما خلفهم أي. اللهم اجعل امامهم سدا وخلفهم سدا - ووردز. المراد بالمعنى البسيط من الآية. سدا من بين أيديهم ليس بينهم وبينه فاصل ومن خلفهم سدا ليس بينهم وبينه فاصل فيمنعهم من الحركة هم بين سدين. وجعلنا من بين أيديهم سدا أي. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. 04022018 الآية وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا. 17122019 الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم في سورة يس 2وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا قال الله تعالى.
عموا عن البعث وعموا عن قبول الشرائع في الدنيا قال الله تعالى. وبالضم قرأ ذلك قراء المدينة والبصرة وبعض الكوفيين. زينوا لهم الدنيا ودعوهم إلى التكذيب بالآخرة. حاجزا يحجزهم عن الإيمان فهم لا يبصرون قد غمرهم الجهل والشقاء من جميع جوانبهم فلم تفد فيهم النذارة. وكل من قابل دعوة. بسبب كفرهم واستكبارهم فهم لا يبصرون رشدا ولا يهتدون. الآخرة أي. عموا عن البعث وعموا عن قبول الشرائع في الدنيا قال الله تعالى. ربــاه حمص ربي مــــا. اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بك أن أغتال من تحتي. وجعلنا من أمام الكافرين سدا ومن ورائهم سدا فهم بمنزلة من سد طريقه من بين يديه ومن خلفه فأعمينا أبصارهم. وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين أيديهم وما خلفهم أي. لما عاد أبو جهل إلى أصحابه ولم يصل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وسقط الحجر من يده أخذ الحجر رجل آخر من بني مخزوم وقال.
وجعلنا من بين أيديهم سدا أي الدنيا ومن خلفهم سدا أي الآخرة أي عموا عن البعث وعموا عن قبول الشرائع في الدنيا قال الله تعالى. 15112008 المهم الدعاء هو انا جعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون الآية هكذا وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون. زينوا لهم الدنيا ودعوهم إلى التكذيب بالآخرة.