الديكور عالمٌ متجدد يزخر بالقواعد والنصائح التي تركز على كل قطعة من قطع المنزل، فنجد أفكار تنسيق الرفوف في ديكور المنزل التي لا تقتصر على كونها قطعة جمالية فحسب، بل تعمل على إضافة مساحة إلى المكان. كيف أختار لوحات جدارية تناسب ديكور المنزل وكيف أحصل عليها؟ - أمواج عربية. كما تتوفر مجموعة من القواعد والنصائح المتعلقة بكيفية الاستخدام الأمثل للمرايا في ديكور المنزل ، وهي الأخرى من القطع التي تضفي لمسة جمالية إلى جانب مهام أخرى كإضافة مساحة افتراضية للمكان. ولا يقتصر الأمر على الرفوف والمرايا، إذ تتوفر قواعد أساسية لكيفية ترتيب لوحات للمنزل إذ أن هذه التحف الفنية تتطلب دقة وحرفية في تعليقها، وسنسلط الضوء في مقالنا هذا على الأمور الواجب مراعاتها قبل ترتيب لوحات جدارية. ديكور اللوحات يعتبر تنسيق لوحات جدارية في المنزل فنّاً من فنون الديكور وعليه فإن ديكورات لوحات حائط لها قواعد وأساسات ثابتة لا يمكن تجاهلها حتى تحصل على منظر جمالي متكامل في منزلك، ويعود ذلك لكون الجدران من الأجزاء الظاهرة في المنزل التي لا يمكن إخفاؤها، لذا يعد تزيينها باللوحات جزء مكمل للمكان. هذا وعلى الرغم من تفضيل غالبية الأشخاص لاتباع نصائح وأفكار ديكورات بسيطة ، إلا أن هذا لا يمنع من تعليق عدد من لوحات حائط منزلية، ففي بعض الأحيان تعمل الجدران الفارغة على منحك شعور بحاجة المكان لإضافة شيء ما.
يعتبر انتقاء لوحات جدارية للمنزل أمر بالغ الصعوبة، ويصيب الشخص غالباً بالحيرة عند الرغبة في شراء لوحة جدارية تناسب المكان الذي سوف يضعها فيه. لذلك سوف نتحدث اليوم عن عدة نقاط قد تجيب عن سؤال مهم بعد الانتهاء من تنفيذ ديكور المنزل والرغبة في وضع اللمسات الأخيرة، ألا وهو: كيف أختار لوحات جدارية فخمة تناسب ديكور المنزل، وكيف يمكنني الحصول عليها في السعودية بكل سهولة؟ تناسق الألوان يعتبر تناسق ألوان اللوحات الجدارية مع ألوان المنزل أمر بالغ الأهمية وهو النقطة الأولى التي يجب الانطلاق منها عند الرغبة في تحديد خياراتي قبل الشراء. حيث يجب أن تكون ألوان أي لوحة جدارية متناسقة مع ألوان المنزل سواء كان طلاء الجداران أو ألوان الأثاث وغيرها. القياس المناسب حيث لابد من اختيار لوحات جدارية كبيرة عند الرغبة في وضعها في الصالات والقاعات لتتناسب مع حجم المكان. أما في الأماكن الأصغر يجب مراعاة تناسق المساحة، ويمكن استخدام لوحات متعددة في حال عدم تناسق حجم الحائط مع حجم اللوحة. روح المكان وأقصد هنا التناسق مع الفكرة العامة للديكور المستخدم، حيث يطغى أحياناً على المكان الطابع الكلاسيكي التقليدي وهنا لابد أن تكون اللوحات متناسقة مع هذا الطابع.
الدمام, المنطقة الشرقية, المملكة العربية السعودية متجر مختص في تنسيق الزهور وتغليف الهدايا والتحف الفريدة والديكورات Stories تنفيذ وتصميم لوحات جدارية
ومعنى " يتحرى " أي: يقصد صومه لتحصيل ثوابه والرغبة فيه. وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " صيام يوم عاشوراء، إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله " [رواه مسلم 1976] ويكفيِنا هذا فضلاً من الله علينا أن أعطانا بصيام يوم واحد تكفير ذنوب سنة كاملة، والله ذو الفضل العظيم. ❞ مراتِبُ صيامِه ❝ * أكملها: أن يُصام قبله يومٌ وبعده يَوم. وذلكَ خلافاً لليهود؛ لما ورد عنه عليه الصلاة والسلام: " صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده " رواه أحمد، وفي لفظ: " صوموا يوماً قبله ويوماً بعده ". * ويلي ذلك: أن يصام التاسع والعاشر. روى عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: حين صام رسول الله يوم عاشوراء وأمر بصيامه قالوا: يا رسول الله، إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فإذا كان العام المقبل إن شاء الله صمنا اليوم التاسع ". الدرر السنية. قال: فلم يأتِ العام المقبل حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال الشافعي وأصحابه وأحمد وإسحاق وآخرون: يستحب صوم التاسع والعاشر جميعاً ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم صام العاشر ، ونوى صيام التاسع. * ويلي ذلك: إفراد العاشر وحده بالصوم. قال شيخ الإسلام: صيام يوم عاشوراء كفّارة سنة ولا يكره إفراده بالصوم (الفتاوى الكبرى ج5).
في الحديثِ: فضلُ صومِ يومِ الاثنينِ. وفيه: فضلُ صومِ يومِ عاشوراءَ. وفيه: فضلُ صومِ يومِ عرَفةَ. وفيه: فضلُ صومِ شهرِ رمضانَ. وفيه: لُطفُ اللهِ عزَّ وجلَّ بعبادِه، والتَّيسيرُ عليهم، ورفعُ المشقَّةِ والحرَجِ عنهم. مصدر الشرح:
قالَ: فَسُئِلَ عن صِيَامِ الدَّهْرِ، فَقالَ: لا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ، أَوْ ما صَامَ وَما أَفْطَرَ. قالَ: فَسُئِلَ عن صَوْمِ يَومَيْنِ وإفْطَارِ يَومٍ، قالَ: وَمَن يُطِيقُ ذلكَ؟! قالَ: وَسُئِلَ عن صَوْمِ يَومٍ وإفْطَارِ يَومَيْنِ، قالَ: لَيْتَ أنَّ اللَّهَ قَوَّانَا لِذلكَ. قالَ: وَسُئِلَ عن صَوْمِ يَومٍ وإفْطَارِ يَومٍ، قالَ: ذَاكَ صَوْمُ أَخِي دَاوُدَ عليه السَّلَام. قالَ: وَسُئِلَ عن صَوْمِ يَومِ الاثْنَيْنِ، قالَ: ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ، وَيَوْمٌ بُعِثْتُ، أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ. قالَ: فَقالَ: صَوْمُ ثَلَاثَةٍ مِن كُلِّ شَهْرٍ، وَرَمَضَانَ إلى رَمَضَانَ؛ صَوْمُ الدَّهْرِ. قالَ: وَسُئِلَ عن صَوْمِ يَومِ عَرَفَةَ، فَقالَ: يُكَفِّرُ السَّنَةَ المَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ. يكفر السنة التي قبله صيام - إدراج العلم. قالَ: وَسُئِلَ عن صَوْمِ يَومِ عَاشُورَاءَ، فَقالَ: يُكَفِّرُ السَّنَةَ المَاضِيَةَ. أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1162 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يُحِبُّ للمسلمِ أنْ يَفعَلَ مِن الأعمالِ ما يُطِيقُها ويُداوِمُ عليها، وكانَ النَّاسُ يَسألونَ عن هَديِه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فِيما أَشْكلَ عَليهِم، أو ما أَحبُّوا أنْ يَعلَموه؛ حتَّى يَقتَدوا به ويَفوزوا بالفلاحِ.
فضائل الصيام ليست محصورة في تكفيره للذنوب، فمن فضائله: تهذيب النفس وإعانتها على التقوى، والثواب الجزيل المضاعف الذي لا يعلم قدر مضاعفته إلا الله في الجواب عن شبهة إذا كان صيام يوم عرفة يكفر سنتين فلماذا نصومه كل عام مع أن الذنوب قد كُفّرت، أجاب العلماء على هذه الشبهة بعدة أجوبة ينظر تفصيلها في الجواب المطول الجواب الحمد لله. ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن صيام يوم عرفة يكفر ذنوب سنتين: سنة ماضية، وسنة مستقبلة. رواه مسلم (1162). فإذا كفَّر صيامُ يوم عرفة ذنوبَ السنة المستقبلة فهل معنى ذلك أنه لا يصام في السنة المستقبلة، لكون ذنوبها قد كفرت؟ الجواب: لا. وذلك للأسباب التالية: السبب الأول: أن الأعمال الصالحة التي رتب الشرع على فعلها الثواب وتكفير الذنوب إنما يكون ذلك إذا أداها العبد كاملة، فإذا أداها ناقصة نقص ثوابها، ونقص تكفيرها للذنوب. أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله. ففي الصلاة، أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن العبد قد ينصرف من صلاته ولم يكتب له إلا عشرها. رواه الإمام أحمد (4/321) وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (1626). وفي الصيام: قال النبي صلى الله عليه وسلم: « رُبَّ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلَّا الْجُوعُ » رواه ابن ماجه (1690) وصححه الألباني في "صحيح ابن ماجه".
والله أعلم.