)(متفق عليه). ومثله أبو الدحداح رضي الله عنه لما نزل قول الله تعالى { مَن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ…. ) (سورة البقرة الآية: 245)، قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم إني أقرضت ربي حائطي. وحائطه من أكبر بساتين المدينة وأكثرها نخلاً، فقال لامرأته أخرجي يا أم الدحداح وأخرجي الأولاد فقد أقرضته لربي. عباد الله: هكذا كان صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم آيات في البذل والجود والعطاء، فهل نقتدي بهم في هذا الزمان الذي اشتدت فيه الحاجة وأصبح المسلمون بأمس الحاجة لشيء يسدون به جوعتهم، ويكسون به عوراتهم. ها هو الجفاف يجتاح بلاداً إسلامية كثيرة في إفريقيا وخصوصاً الصومال، فماذا قدم المسلمون لهم. إن إخوًّة الإسلام تفرض على المسلمين ألا يبخلوا على إخوانهم، فالمال مال الله، والأمر أمر الله، فرب صدقة في السر تكون نجاة وذخراً لصاحبها يوم القيامة، وقد صح عنه صلى الله عليه وسلم حينما سئل: أَيُّ الصَّدَقَةِ أَعْظَمُ أَجْرًا قَالَ:(أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَخْشَى الْفَقْرَ وَتَأْمُلُ الْغِنَى) رواه البخاري ومسلم. خطبة بعنوان: (الصدقة والإنفاق في سبيل الله) بتاريخ 21-8-1432هـ. - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار. وصدق الله العظيم القائل [ وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ] (سورة سبأ الآية:39).
والإنفاق في سبيل الله جهاد عظيم قدمه الله على الجهاد النفسي في القرآن ما يقارب 9 مرات وذلك لأهميته العظمى, والمال لا تظهر فائدته إلا بالإنفاق في المصالح النافعة، أما كنزه وجمعه وعدّه فهو قتل له، وحرمان لثمراته من أن تظهر ولخيراته من أن تزهر، ولطاقاته من أن تتحرك وتنتج، والممسكون معطلون ومتلفون، ومحرومون وجمّاعون لغيرهم. فينبغي للمسلم أن ينفق ويتصدق ولا يمسك عن الإنفاق والبذل، وليحرص على أن يكون عمله هذا خالصاً لوجه الله تعالى لا رياءً ولا سمعةً أو طمعاً بمنافع دنيوية من سمعة وثناء، وأن لا يُتبع نفقته بالمن والأذى لمن أعطاه وتصدق عليه. لأن الإنسان لا ينفق لأحد إنما ينفق لنفسه هو، فمن يبخل فإنما يبخل على نفسه وإن أنفق فعلى نفسه {وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنتُمُ الْفُقَرَاء} [محمد:38] ولا يمسك الإنسان ويبخل خشية الفقر فإن الله تعالى قد تكفل لمن أنفق في سبيله بالخلف. الانفاق في سبيل الله الثالثة اعدادي. يقول تعالى: {وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ} [سبأ:39] ويقول صلى الله عليه وسلم: { ما نقصت صدقة من مال. بل تزده. بل تزده} [رواه مسلم].
من منطلق قوله تعالى:{مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} [البقرة: 261]، وقوله تعالى: {وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ} [البقرة: 272]، وقوله تعالى:{وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [الحج: 77]، فإنّ إنفاق الأموال في سبيل الله تعالى من أشرف الأمور التي لا بد أن يتداركها المؤمن المقتدر في الأيام الأخيرة من رمضان. وإذا ما سعى كل مسلم مقتدر إلى الإنفاق في سبيل الله سبحانه وتعالى، فإنّ هذا من شأنه أن يجعل فرحة العيد تصل إلى بيوت الفقراء والمساكين وقلوبهم، قال النبي صلى الله عليه وسلم:"أفضل الأعمال أن تدخل على أخيك المؤمن سرورا، أو تقضي عنه دينا، أو تطعمه خبزا". وقال صلى الله عليه وسلم:"من سرّه أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر أو يضع عنه". الإنفاق في سبيل الله - طريق الإسلام. والإنفاق في سبيل الله من فضل الله تعالى على عباده ورحمته بهم، حيث شرع لهم من الدين ما يقربهم إليه، ويوصلهم إلى مرضاته، ويكون سببا في دخولهم الجنة والنجاة من النار، ولذلك أمر الرسول صلى الله عليه وسلم المؤمنين بالتصدّق، يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتصدق، ووافق ذلك عندي مالاً، فقلت: اليوم أسبق أبا بكر، إن سبقته يوماً، قال: فجئت بنصف مالي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ما أبقيت لأهلك؟" قلت نصف مالي، قال فجاء أبو بكر بماله كله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ما أبقيت لأهلك؟" قال أبقيت لهم الله ورسوله.
فجاءَ رجلٌ من الأنصارِ بصُرَّةٍ كادت كفُّه تعجزُ عنها، ثم تتابعَ النَّاسُ حتَّى رأيتُ كومينِ من طعامٍ وثيابٍ، حتَّى رأيتُ وجهَ رسولِ اللهِ ﷺ يتهلَّلُ كأنَّه مُذْهبةٌ؛ فقال: «مَنْ سَنَّ فِي الإسلامِ سُنَّةً حسَنةً فله أجرُها، وأجرُ مَنْ عمِل بها مِنْ بعدِه من غيرِ أنْ يَنقُصَ من أجورِهم شيءٌ». الأثر الاجتماعي للإنفاق في سبيل الله عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «المؤمن يألف ويؤلف، ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف، وخير الناس أنفعهم للناس ». عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: «قال رجل: لأتصدقنّ بصدقة، فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق، فأصبحوا يتحدثون: تُصُدِّق على سارق، فقال: اللهم لك الحمد! ، لأتصدقنّ بصدقة، فخرج بصدقته فوضعها في يدي زانية، فأصبحوا يتحدثون: تُصُدِّق الليلة على زانية، فقال: اللهم لك الحمد على زانية! الانفاق في سبيل الله. ، لأتصدقنّ بصدقة، فخرج بصدقته فوضعها في يدي غني، فأصبحوا يتحدثون: تُصُدِّق على غني، فقال: اللهم لك الحمد على سارق وعلى زانية وعلى غن! ، فأُتي فقيل له: أما صدقتك على سارق: فلعله أن يستعف عن سرقته ، وأما الزانية: فلعلها أن تستعف عن زناها ، وأما الغني: فلعله يعتبر فينفق مما أعطاه الله ».
وأن يعلم أن الموت آتٍ لا شك في ذلك، فيُسارع إلى الإنفاق قبل حلوله، وأن يتَّقي شُحَّ نفسِه؛ قال – تعالى -: ﴿ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾ [التغابن: 16]، وأن يَعلم أن الله سيعطيه مِن فضلِه أكثرَ مما أَنفق؛ قال -صلى الله عليه وسلم-: ((ما مِن يومٍ يُصبِح العباد فيه إلا ملكانِ ينزلان، فيقول أحدهما: اللهم أعطِ منفقًا خلفًا، ويقول الآخر: اللهم أعطِ ممسكًا تلفًا)) [2]. الإنفاق في سبيل الله - جريدة الغد. وأن يعلم أن النفقة تقِي من عذاب النار، وتمنع ميتةَ السوء؛ في "الصحيحين": عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((يا معشر النساء، تصدَّقْنَ؛ فإني رأيتكن أكثرَ أهل النار))، فقلن: وبِمَ ذلك يا رسول الله؟! قال: ((تُكثرْنَ اللَّعنَ، وتَكفُرْنَ العشير)) [3] ، وأن يعلم أن ((كل امرئ في ظلِّ صدقتِه، حتى يُفصل بين الناس)) [4] ، وأن ((أحب الناس إلى الله أنفعُهم، وأحب الأعمال إلى الله - عز وجل - سرورٌ تُدخِله على مسلم، أو تكشف عنه كربةً، أو تقضي عنه دَينًا، أو تَطرُد عنه جوعًا))؛ كما ورد في الحديث الذي ذكره الألباني في "صحيح الجامع الصغير"، برقم: 176. وأن تعلم أن ((الصدقة تطفئ الخطيئةَ كما يطفئ الماءُ النارَ)) [5] ؛ كما ورد في الحديث الذي قال عنه الترمذي وغيره: حسن صحيح، وأن الصدقة تكفِّر الخطايا والذنوبَ.
– ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبداً بعفو إلّا عزا، وما تواضع أحد لله إلا رفعة الله. – لا يتصدق أحد بتمره من كسب طيب، إلا أخذها الله بيمينه، فيربيها كما يربى أحدكم فلوه أو قلوصة، حتى تكون مثل الجبل أو أعظم. – داووا مرضاكم بالصدقة. الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار. – يا مًحْسِنون جزاكمُ المولى بما.. يرجو على مَسْعَاكمُ المحمود كم رَدَّ فضلكمُ الحياة لمائتٍ.. الانفاق في سبيل الله صوره ومقاصده. جوعاً وكم أبقى على مَوْلودِ كم يَسَّرَ النومَ الهنيءَ لساهدِ.. شاكٍ ولَطَّفَ من أسى مكمودِ كم ضانَ عرضاً طاهراً من ريبةٍ.. ونفى أذىً عن عاثرٍ منكودِ. – في الصحيحين عن أبي حميد الساعدي رضي الله عنه قال: { استعمل النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً من الأزد يقال له ابن اللتبية، على الصدقة، فلما قدم، قال: هذا لكم، وهذا أهدي إلي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما بال الرجل نستعمله على العمل مما ولّانا الله، فيقول: هذا لكم، وهذا أهدي إليّ، فهلا جلس في بيت أبيه، أو بيت أمه فينظر أيهدى إليه أم لا؟ والذي نفسي بيده لا يأخذ منه شيئاً، إلّا جاء به يوم القيامة يحمله على رقبته، إن كان بعيراً له رغاء أو بقرة لها خوار، أو شاة تيعر ثم رفع يديه حتى رأينا عفرتي ابطيه، اللهم هل بلغت؟ اللهم هل بلغت، ثلاثاً.
رغب الله تعالى عباده المؤمنين في البذل والإنفاق ووعدهم على ذلك أجراً عظيماً وبيّن لهم فضل عملهم هذا فقال تعالى: { مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاء وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} [البقرة:261]. والإنفاق في سبيل الله من أفضل الأعمال وأزكاها، فهو يزكي النفس ويطهّرها من رذائل الأنانية المقيتة والأثرة القبيحة، والشح الذميم، وبهذه التزكية يرتقي الإنسان في معارج الكمال والعطاء ولذلك كان العطاء من صفات الله عز وجل. وهو أيضاً تطهير للنفس من العبودية لغير الله تعالى، وإرتقاء لها واستعلاء ونجاة من البخل الذي يهبط بالعبد إلى مدارك العبودية للدينار والدرهم وصدق الله العظيم إذ يقول: {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا} [ التوبة:103]. والإنفاق في سبيل الله هو في الحقيقة حفظ للمال وزيادة له وليس نقصاناً له واتلافاً كما قد يظن البعض لقوله تعالى: { وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ} [سبأ:39] ولقوله صلى الله عليه وسلم: { ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقاً خلفاً ويقول الآخر اللهم أعط ممسكاً تلفاً} [متفق عليه].
تم نشره الإثنين 02nd أيّار / مايو 2022 12:59 صباحاً عمان - ارشيفية المدينة نيوز:- يطرأ ارتفاع واضح على درجات الحرارة الإثنين لتصبح اعلى من مُعدلاتها لمثل هذا الوقت من العام، بحدود 2-4 درجات مئوية. وتسود أجواء ربيعية دافئة فوق الجبال ومائلة للحرارة في بقية المناطق، وتكون حارة في الاغوار والبحر الميت والعقبة، مع ظهور بعض السحب المرتفعة ، وفق طقس العرب. وتكون الرياح شمالية غربية الى غربية معتدلة السرعة. في خليج العقبة: - الرياح: شمالية خفيفة الى معتدلة السرعة. - حالة البحر وارتفاع الأمواج: خفيف ارتفاع الموج (5-20 سم). تعرف على درجة الحرارة في اول ايام عيد الفطر - المدينة نيوز. - درجة حرارة سطح مياه البحر: 23 درجة مئوية. التوصيات - الانتباه من العمل والاجهاد تحت أشعة الشمس المباشرة اجواء اكثر دفئا متوقعة في مختلف المناطق ليلاً ترتفع درجات الحرارة مُقارنة بالليالي السابقة، لتسود أجواء دافئة عموما، وتميل للاعتدال أثناء الليل المتأخر وفي الصباح الباكر، مع ظهور كميات من السحب على ارتفاعات متوسطة وعالية. وتكون الرياح شمالية غربية خفيفة الى معتدلة السرعة، تتحول بعد منتصف الليل الى شرقية معتدلة السرعة
21-06-2013 01:32 AM تعديل حجم الخط: سرايا - سرايا - يبقى الجو نهار اليوم وغداً معتدلا في المناطق الجبلية وحارا نسبيا إلى حار في باقي المناطق، حيث تصل درجة الحرارة العظمى إلى 31 درجة مئوية، والصغرى 20 درجة. وحسب دائرة الأرصاد الجوية يطرأ ارتفاع قليل على درجات الحرارة بعد غد الأحد لتصل العظمى إلى 35 درجة، ويكون الجو حاراً نسبياً في المناطق الجبلية وحارا في باقي المناطق. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
"ومع ساعات الليل تتأثر المملكة تدريجيًّا بمنخفض خماسيني حيث تتحول الأجواء إلى مغبرة في العديد من المناطق، والرياح شمالية غربية معتدلة السرعة تتحول ليلًا إلى شمالية شرقية"، بحسب آل خطاب الذي حذر من خطر تدني مدى الرؤية الأفقية في ساعات الليل بسبب الغبار في العديد من المناطق وانعدامها أحيانًا في مناطق البادية. ونوه بأنه ولمتابعة آخر التحديثات عن الحالة الجوية يرجى زيارة موقع وزارة النقل () أو موقع إدارة الأرصاد الجوية () على شبكة الإنترنت أو على صفحة التواصل الاجتماعي عبر (FACEBOOK) أو الاتصال على الموظف المناوب في مديرية التنبؤات الجوية على رقم (4916190) وأيضا على رقم (4916191)، أو عبر تطبيق الهواتف الذكية (JMDWEATHER).
– خطر تدني مدى الرؤية الأفقية في ساعات الليل بسبب الغبار في العديد من المناطق وانعدامها أحياناً في مناطق البادية. ** درجات الحرارة ليوم الاثنين شرق عمان / 30 / 17 غرب عمان / 28 / 15 المرتفعات الشمالية / 27 / 14 مرتفعات الشراه / 28 / 13 مناطق البادية / 33 / 18 مناطق السهول / 30 / 17 الأغوار الشمالية / 34 / 20 الأغوار الوسطى / 35 / 22 الأغوار الجنوبية / 36 / 21 البحر الميت / 35 / 22 العقبة / 36 / 22 ** الثلاثاء: 03/05/2022م بمشيئة الله يتعمق المنخفض الخماسيني، لتسود أجواء جافة ومغبرة في العديد من المناطق، مع ارتفاع على درجات الحرارة لتكون حارة نسبياً في المرتفعات الجبلية والسهول وحارة في باقي المناطق، مع ظهور بعض الغيوم المتوسطة والعالية، والرياح جنوبية غربية معتدلة السرعة تنشط بين الحين والآخر. شرق عمان / 33 / 17 غرب عمان / 31 / 15 المرتفعات الشمالية / 30 / 14 مرتفعات الشراه / 31 / 13 مناطق البادية / 35 / 18 مناطق السهول / 33 / 17 الأغوار الشمالية / 36 / 20 الأغوار الوسطى / 37 / 22 الأغوار الجنوبية / 38 / 21 البحر الميت / 37 / 22 العقبة / 38 /
الحياة نيوز – أصدرت دائرة الأرصاد الجوية ، نشرتها المحدثة لظهر السبت ، والتي تشمل يومي الاثنين والثلاثاء ، اللذان يصادفان (فلكيا) اول وثاني أيام عيد الفطر السعيد ، ودرجات الحرارة المتوقعة. وفي التفاصيل: السبت: 30/04/2022م بمشيئة الله النظام الجوي المؤثر: منخفض خماسيني نهاراً: تسود أجواء جافة ومغبرة في العديد من المناطق، مع رياح جنوبية غربية نشطة السرعة يرافقها هبات قوية أحياناً تتجاوز سرعتها ٦٠كم/س، وتسجل درجات الحرارة أعلى من معدلها بحوالي ٨ درجات مئوية لتكون الأجواء حارة نسبياً في المرتفعات الجبلية والسهول وحارة في باقي المناطق. ليلاً: تضعف قليلاً سرعة الرياح وتتحول إلى غربية مع استمرار الأجواء مغبرة في أغلب المناطق. في خليج العقبة ، نهاراً تكون الاجواء حارة ومغبرة والرياح جنوبية نشطة السرعة وتكون مثيرة للغبار مما يؤدي إلى تدنى مدى الرؤية الأفقية، والبحر مائجاً ، اما ليلاً فالأجواء دافئة ومغبرة والرياح شمالية معتدلة السرعة تنشط أحياناً والبحر متوسط ارتفاع الموج. الحرارة العظمى 31 درجة مئوية | حديث المدينة | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. ** التحذيرات: – خطر تدني مدى الرؤية الأفقية بسبب الغبار في العديد من المناطق وانعدامها أحياناً في مناطق البادية. – خطر شدة سرعة الرياح والهبات القوية المرافقة لها.
أصدر المركز الوطني للأرصاد تنبيهاً بشأن حالة الطقس على أجزاء من منطقتي المدينة المنورة والشرقية، خلال الأيام القادمة التي ستشهد ارتفاعا في درجات الحرارة. وقال المركز عبر حسابه في «تويتر» اليوم (الاثنين): «بمشيئة الله ارتفاع درجات الحرارة على أجزاء من منطقتي المدينة المنورة والشرقية اعتباراً من غد (الثلاثاء) حتى بداية الأسبوع القادم». وتوقع المركز أن تراوح درجات الحرارة العظمى فيهما ما بين 46 درجة مئوية و48 درجة مئوية.
– خطر تدني مدى الرؤية الأفقية في ساعات الليل بسبب الغبار في العديد من المناطق وانعدامها أحياناً في مناطق البادية. ** درجات الحرارة ليوم الاثنين شرق عمان / 30 / 17 غرب عمان / 28 / 15 المرتفعات الشمالية / 27 / 14 مرتفعات الشراه / 28 / 13 مناطق البادية / 33 / 18 مناطق السهول / 30 / 17 الأغوار الشمالية / 34 / 20 الأغوار الوسطى / 35 / 22 الأغوار الجنوبية / 36 / 21 البحر الميت / 35 / 22 العقبة / 36 / 22 ** الثلاثاء: 03/05/2022م بمشيئة الله يتعمق المنخفض الخماسيني، لتسود أجواء جافة ومغبرة في العديد من المناطق، مع ارتفاع على درجات الحرارة لتكون حارة نسبياً في المرتفعات الجبلية والسهول وحارة في باقي المناطق، مع ظهور بعض الغيوم المتوسطة والعالية، والرياح جنوبية غربية معتدلة السرعة تنشط بين الحين والآخر. شرق عمان / 33 / 17 غرب عمان / 31 / 15 المرتفعات الشمالية / 30 / 14 مرتفعات الشراه / 31 / 13 مناطق البادية / 35 / 18 مناطق السهول / 33 / 17 الأغوار الشمالية / 36 / 20 الأغوار الوسطى / 37 / 22 الأغوار الجنوبية / 38 / 21 البحر الميت / 37 / 22 العقبة / 38 / 22