تشكيل هيئة البيعة السعودية ….
وتابعت المصادر ان الامير سلمان لن يحضي الا بدعم الملك السعودي ولم ينل موفقة إجماع أعضاء هيئة البيعة المكونة من 35 أميرا من أبناء وأحفاد الملك المؤسس عبد العزيز آل سعود. وأصدر العاهل السعودي في السابع والعشرين من شهر أكتوبر/ تشرين أول الماضي أمرا باختيار الأمير نايف بن عبدالعزيز ولياً للعهد ونائباً لرئيس مجلس الوزراء ووزيراً للداخلية وهو الأمر الذي لم ينل إجماع أعضاء هيئة البيعة المكونة من 35 أميرا من أبناء وأحفاد الملك المؤسس عبد العزيز آل سعود ما دفع الأمير طلال إلى الإعلان عن استقالته من الهيئة. وقد تسلم الأمير نايف وهو في سن العشرين منصب أمير الرياض كما شغل منصب وزير الداخلية منذ العام 1975، وعيّن نائبا ثانيا لرئيس الوزراء في مارس/ آذار عام 2009 وفي السياق نفسه أبدى تركي الحمد إعجابه الكبير بالملك عبدالله وقال "الملك عبدالله.. نظام هيئة البيعة - ويكي مصدر. كم أحب هذا الرجل وأثق به، ولكن.. يد واحدة لا تصفق". وحين سئل عن التناقض في بين حب الملك عبدالله وانتقاد ابن أخيه الأمير عبدالعزيز بن فهد من خلال الحوار الذي دار بينهما مؤخرا على موقع تويتر أجاب الحمد ق"لا تقارن.. الملك عرف الجوع والحرمان،أما الفتى المدلل (يقصد عبد العزيز) فلم يعرف من ذلك شيئاً".
إسطنبول/ إحسان الفقيه/ الأناضول مع عودة الأمير السعودي أحمد بن عبد العزيز، شقيق الملك سلمان، عضو هيئة البيعة، إلى بلاده مؤخرا بعد غياب لعدة أشهر، تعالت تساؤلات حول دور وصلاحيات هيئة البيعة في اختيار الملك وولي العهد. وهذا التقرير يسلط الضوء على هيكلة هيئة البيعة، وصلاحياتها، ودورها في اختيار ولي العهد في عهد الملك الراحل عبد الله بن عبد العزيز (توفي في 2015 وعمره 90 عاما)، والملك الحالي سلمان بن عبد العزيز (83 عاما). أعضاء بهيئة البيعة السعودية رفضوا تعيين الأمير محمد بن سلمان. نشأة هيئة البيعة: في 19 أكتوبر/ تشرين الأول 2006، أصدر العاهل السعودي الراحل الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود، أمرا ملكيا باللائحة التنفيذية لـ "نظام هيئة البيعة". استند الأمر الملكي بإنشاء "هيئة البيعة" على تعديل الفقرة (جـ) من المادة الخامسة من النظام الأساسي للحكم (الدستور). كانت المادة الخامسة، في نظام الحكم الأساسي، تتضمن بندا ينص على أنه "يختار الملك ولي العهد ويعفيه بأمر ملكي"؛ إلا أنه مع صدور نظام "هيئة البيعة"، تم إلغاء هذا البند، واستبداله ببند آخر ينص على أنه "تتم الدعوة لمبايعة الملك، واختيار ولي العهد، وفقا لنظام هيئة البيعة". ممن تتكون هيئة البيعة: وفقا لنظام "هيئة البيعة"؛ تسمى الهيئة على النحو الآتي: - أبناء الملك المؤسس عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل آل سعود.
لكن المصدر السعودي، أكد أن هذا الاتصال تخلله بحث الأوضاع داخل المملكة والديوان الملكي. وكان حساب المغرد الشهير "مجتهد" كشف أيضا عن قيام محمد بن سلمان بشن حملات اعتقال سرية واسعة طالت الكثير من الضباط في الأجهزة الأمنية والعسكرية وجهاز الدولة. خلافات حادة بين العائلة السعودية حول اهلية طلال بن عبدالعزيز لولاية العهد بدلا من "الامير سلمان". وقال "مجتهد" هذه ترتيبات ما قبل وفاة الملك المتدهور حالته الصحية. ورأي مدير برنامج الخليج في معهد واشنطن لسياسة الشرق الأدنى "سايمون هندرسون"، أن الملك سلمان عبدالعزيز قد يتنازل في الفترة الحالية عن العرش لنجله المفضل "محمد"، أو يجعله وصيا على العرش. وتساءل "هندرسون"، في مقال له تحت عنوان: "رمال متحركة في بيت آل سعود مع تدهور صحة الملك": "هل يصبح الأمير محمد بن سلمان (34 عاما) الوصي على العرش خلال فترة مرض والده؟، قبل أن يجيب: "نعم، شرط أن يتولى الوالد إعلان ذلك". وتساءل: "هل يمكن أن يتنازل الملك عن العرش؟"، مجيبا: "نعم من الناحية النظرية، رغم أن ذلك سيكون سابقة جديدة" في المملكة. ولفت "هندرسون" في هذا الصدد إلى أن "بن سلمان لا يريد أن يجد نفسه، عند وفاة والده الملك، في موقف يلتمس فيه موافقة كبار الأمراء الذين يشكلون ما يسمى بـ(هيئة البيعة السعودية)؛ لأن بعضهم لن يمنحه موافقته.
- بتاريخ 18 يونيو/ حزيران 2012، أصدر الملك عبد الله، أمرا ملكيا باختيار الأمير سلمان بن عبد العزيز، وليا للعهد. - في 27 مارس/ آذار 2014، استحدث الملك عبد الله، منصب ولي ولي العهد، وأصدر أمرا ملكيا يقضي باختيار ولي لولي العهد، وأول من شغل هذا المنصب هو الأمير مقرن بن عبد العزيز، بمقتضى الأمر الملكي، على أن يبايع الأمير مقرن، وليا لولي العهد الأمير سلمان، ووليا للعهد في حال خلو ولاية العهد، ويبايع ملكا للبلاد في حال خلو منصبي الملك وولي العهد في وقت واحد؛ وبويع الأمير مقرن بن عبد العزيز، بعد موافقة ثلاثة أرباع أعضاء هيئة البيعة. - في 23 يناير/ كانون الثاني 2015، توفي الملك عبد الله، وبويع من جانب هيئة البيعة ولي العهد، الأمير سلمان بن عبد العزيز، ملكا على المملكة العربية السعودية خلفا للملك عبد الله. - في 29 أبريل/ نيسان 2015، أصدر الملك سلمان، عددا من الأوامر الملكية تضمنت إعفاء الأمير مقرن بن عبد العزيز، من ولاية العهد "بناء على طلبه"، وتعيين الأمير محمد بن نايف بن عبد العزيز، وليا للعهد، والأمير محمد بن سلمان بن عبد العزيز، وليا لولي العهد. - في 21 يونيو 2017، أصدر الملك سلمان، أمرا ملكيا بإعفاء الأمير محمد بن نايف، من منصبه كولي للعهد وجميع مناصبه الأخرى، واختيار الأمير محمد بن سلمان، وليا للعهد، نائبا لرئيس مجلس الوزراء، مع استمراره وزيرا للدفاع، "بعد موافقة 31 عضوا من أصل 34"، تتشكل منهم هيئة البيعة، كما ذكر البيان الرسمي وقتها، وأقيمت مراسم البيعة في قصر الصفا في مكة المكرمة.
وتعقد اجتماعاتها العادية بحضور ثلثي الأعضاء، وتتخذ قراراتها بالغالبية وعبر التصويت السري. ** آليات عمل الهيئة: تسري أحكام نظام هيئة البيعة على الحالات المستقبلية، ولا تسري أحكامها على الملك وولي العهد بتاريخ إنشاء هيئة البيعة، أي الملك عبد الله بن عبد العزيز، وولي العهد الأمير سلطان بن عبد العزيز آنذاك. ينص نظام الهيئة، على أن "للملك في أي وقت أن يطلب من الهيئة ترشيح من تراه لولاية العهد. وفي حال عدم موافقة الملك على من رشحته الهيئة، فعلى الهيئة التصويت على من رشحته وواحد يختاره الملك، وتتم تسمية الحاصل على أكثر الأصوات وليا للعهد". ** محطات تاريخية: - 10 ديسمبر/كانون الأول 2007، شكل الملك عبد الله (حكم من 2005 - 2015م)، هيئة البيعة برئاسة الأمير مشعل بن عبد العزيز، وهو الابن الرابع عشر للملك عبد العزيز، من الأبناء الذكور. - ظل الأمير مشعل، رئيسا لهيئة البيعة حتى وفاته في 3 مايو/أيار 2017، عن عمر ناهز 91 عاما. - لأول مرة منذ تشكيل هيئة البيعة، وبناء على المادة الثالثة من نظامها، اختار الملك عبد الله، في 27 أكتوبر/تشرين الأول 2011، الأمير نايف بن عبد العزيز، وليا للعهد بعد وفاة الأمير سلطان بن عبد العزيز.
شاهد أيضًا: متى تأسست وزارة الشؤون الإسلامية السعودية أعضاء هيئة البيعة نصّت المادة الأولى من نظام البيعة في المملكة العربية السعودية وهو النظام الصادر بتاريخ 26/09/1427 على تشكيل أعضاء الهيئة، وهي تتكون من: [1] "تكون بأمر ملكي هيئة تسمى هيئة البيعة على النحو الآتي: 1 – أبناء الملك المؤسس عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل آل سعود. 2 – أحد أبناء كل متوفى أو معتذر أو عاجز بموجب تقرير طبي، يعينه الملك من أبناء الملك المؤسس عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل آل سعود على أن يكون مشهودا له بالصلاح والكفاية. 3 – اثنان يعينهما الملك أحدهما من أبنائه والآخر من أبناء ولي العهد، على أن يكون مشهودا لهما بالصلاح والكفاية. وإذا خلا محل أي من أعضاء هيئة البيعة، يعين الملك بديلا عنه وفق الضوابط المشار إليها في الفقرتين (2) و(3) من هذه المادة". شاهد أيضًا: متى تأسست الدولة السعودية وما المراحل التاريخية التي مرت بها أسماء أعضاء هيئة البيعة في السعودية يتم اختيار الأعضاء من بين أبناء وأحفاد الملك المؤسس، وأعضاء هيئة البيعة هم: الأمير تركي الأول بن عبد العزيز آل سعود، ويكون عضوًا عنه الأمير عبد الله بن فيصل بن تركي الأول آل سعودي.
وإنهم في ما تشتهيه أنفسهم من الثواب والنعيم خالدون والشهوة طلب النفس للذة يقال: اشتهى شهوة وتشهى تشهيا، ونقيض الشهوة تكره النفس، فالغذاء يشتهى والدواء يتكره الثّالثة: إنّهم (لا يحزنهم الفزع الأكبر). والفزع الأكبر الخوف الأعظم من النار لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ لا عند الموت ولا في القبر ولا عند البعث والنشر( التفسير المبين) وقد إعتبر بعضهم أنّ هذا الفزع الأكبر إشارة إلى أهوال يوم القيامة التي هي أكبر من كلّ هول وفزع، وعدّه بعضهم إشارة إلى نفخة الصور وإختلافات الأحوال وتبدّلها عند إنتهاء هذه الدنيا، والزلزال العجيب الذي سيدكّ أركان هذا العالم كما جاء في الآية (87) من سورة النحل. ولكن لمّا كان هول يوم القيامة وفزعها أهمّ وأكبر من جميع تلك الاُمور، فإنّ التّفسير الأوّل يبدو هو الأصحّ. ان الذين سبقت لهم منا الحسنى pdf. وفي أمالي الصدوق، عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في حديث: يا علي أنت وشيعتك على الحوض تسقون من أحببتم وتمنعون من كرهتم وأنتم الآمنون يوم الفزع الأكبر في ظل العرش، يفزع الناس ولا تفزعون، ويحزن الناس ولا تحزنون فيكم نزلت هذه الآية ﴿إن الذين سبقت لهم منا الحسنى - أولئك عنها مبعدون﴾ وفيكم نزلت ﴿لا يحزنهم الفزع الأكبر - وتتلقاهم الملائكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون﴾.
وأخبر تعالى ان من هذه صفته مبتعد عن النار)التبيان (وقيل إن الذين سبقت لهم منا الحسنى عيسى وعزير ومريم والملائكة الذين عبدوا من دون الله وهم كارهون استثناهم من جملة ما يعبدون من دون الله عن الحسن ومجاهد وقيل إن الآية عامة في كل من سبقت له الموعدة بالسعادة)مجمع البيان وقيل الحسنى هي الرسالة الحسنة.. الفكرة الحسنة.. السيرة الحسنة.. وهؤلاء وفقهم الله لها في الدنيا ، و بالتالي فهم مبعدون عن نار جهنم في الآخرة)من هدي القرآن وتذكر الآيتان الأخيرتان أربع نعم إلهيّة كبرى تغمر هذه الطائفة السعيدة. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأنبياء - الآية 102. فالأُولى: إنّهم (لا يسمعون حسيسها) و "الحسيس" - كما قال أرباب اللغة - الصوت المحسوس، وجاءت أيضاً بمعنى الحركة، أو الصوت الناشىء من الحركة، ونار الجحيم المشتعلة دائماً لها صوت خاصّ، وهذا الصوت مرعب من جهتين: من جهة أنّه صوت النّار، ومن جهة أنّه صوت حركة النّار والتهامها. ولمّا كان المؤمنون المخلصون بعيدين عن جهنّم، فسوف لا يطرق سمعهم هذا الصوت المرعب مطلقاً. و رد في نهج البلاغة أنّ أمير المؤمنين علياً (عليه السلام) قال: "فبادروا بأعمالكم تكونوا مع جيران الله في داره، رافق بهم رسله، وأزارهم ملائكته، وأكرم أسماعهم أن تسمع حسيس جهنّم أبداً" الثّانية: إنّهم (وهم فيما إشتهت أنفسهم خالدون) فليس حالهم كما في هذه الدنيا المحدودة، حيث أنّ الإنسان يأمل كثيراً من النعم دون أن ينالها، فإنّهم ينالون كلّ نعمة يريدونها، مادية كانت أو معنوية، وليس ذلك على مدى يوم أو يومين، بل على إمتداد الخلود.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَهُمْ فِيهَا لا يَسْمَعُونَ (١٠٠) إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ (١٠١) ﴾ يعني تعالى ذكره بقوله ﴿لَهُمْ﴾ المشركين وآلهتهم، والهاء، والميم في قوله ﴿لَهُمْ﴾ من ذكر كل التي في قوله ﴿وَكُلٌّ فِيهَا خَالِدُونَ﴾ ، يقول تعالى ذكره: لكلهم في جهنم زفير، ﴿وَهُمْ فِيهَا لا يَسْمَعُونَ﴾ يقول: وهم في النار لا يسمعون. وكان ابن مسعود يتأوّل في قوله ﴿وَهُمْ فِيهَا لا يَسْمَعُونَ﴾ ما:- ⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن المسعودي، عن يونس بن خباب، قال: قرأ ابن مسعود هذه الآية ﴿لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَهُمْ فِيهَا لا يَسْمَعُونَ﴾ قال: إذا ألقي في النار من يخلد فيها جعلوا في توابيت من نار، ثم جعلت تلك التوابيت في توابيت أخرى، ثم جعلت التوابيت في توابيت أخرى فيها مسامير من نار، فلا يرى أحد منهم أن في النار أحدا يعذّب غيره، ثم قرأ ﴿لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَهُمْ فِيهَا لا يَسْمَعُونَ﴾. وأما قوله ﴿إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ﴾ فإن أهل التأويل اختلفوا في المعنيّ به، فقال بعضهم: عني به كل من سبقت له من الله السعادة من خلقه أنه عن النار مُبعد.