المسح على الجبيرة: السؤال الأول من الفتوى رقم (7782): س: سؤال مقدم من أحدهم للبرنامج نور على الدرب ما هو الحكم في صاحب جرح يخشى عليه من عدم البرء هل يمسح على الجرح أم يتيمم كانت الإجابة يمسح ويتيمم خروجا من خلاف العلماء ونحن هل ندين بالاختلافات التي نشأت من تعدد الدليل في المسألة الواحدة أو فهم يختلف عن فهم كان الأولى أن يعطيه الإجابة الأقرب لروح الشرع؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: الإجابة التي سمعتها فيها نظر، والصواب أن المسح يكفي ويغني عن التيمم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن قعود السؤال الثاني من الفتوى رقم (10725): س: ظهر ما يشبه الدمامل في رجلي وكان العلاج أن ألف مكان الدمل بلصقة بحيث لا يصلها الماء أثناء الوضوء ما حكم الوضوء في هذه الحالة؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: وضوءك صحيح إذا مسحت على اللصقة أو مر الماء عليها.
وَصِفَةُ مَسَحِ اَلْخُفَّيْنِ: أَنْ يَمْسَحَ أَكْثَرَ ظَاهِرِهِمَا. وَأَمَّا اَلْجَبِيرَةُ: فَيَمْسَحُ عَلَى جَمِيعِهَا. ]. الجبيرة: هي أعواد توضع على الكسر ثم يربط عليها؛ ليلتئم، والآن بدلها الجبس. صفة المسح على الجبيرة: الجبيرة يمسح عليها كلها، فإن كانت في اليد مسح عليها كلها أعلاها وأسفلها؛ لأنها ليست كالخف، فهي تخالفه في أشياء ستأتي بإذن الله – تعالى -. الجبيرة تخالف الخف في مسائل عديدة: أولاً: أنها لا يشترط تقدم الطهارة عليها: فلا يشترط في الجبيرة أن يكون الإنسان متطهراً قبل أن توضع عليه؛ لعدم الدليل على ذلك، وقياسها على الخفين لا يصح لوجود الفروق بينهما، ولأنها تأتي بغتة. ثانياً: دخولها في الطهارة الصغرى والكبرى: فالجبيرة يمسح عليها سواء كان ذلك في وضوء أو غسل، وذلك لمشقة النزع، وأما حديث صاحب الشجة: رواه أبو داود وهو حديث ضعيف؛ لأن مداره على: (الزبير بن خريق) وليس بالقوي. ثالثاً: عدم التوقيت لها بمدة محددة: لأن مسح الجبيرة ضرورة والضرورة تدعو إلى أن تمسح إلى حَلِّها، بعد الشفاء. رابعاً: وجوب المسح عليها جميعاً: لأن البدل له حكم المبدل منه، وهذه قاعدة عظيمة، فالبدل هنا هو: مسح الجبيرة، والمبدل منه: غسل جميع القدم، فكما أن القدم يجب غسل جميعها، فكذلك الجبيرة لا بد من مسح جميعها أعلاها وأسفلها.
[6]. فيبتدئ من أصابع رجله إلى ساقه فقط، يمسحهما معاً اليمنى باليد اليمنى، واليسرى باليد اليسرى إذا كان يمكنه ذلك؛ لأن هذا ظاهر السنة كما في حديث المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - حيث قال: "وَمَسَحَ عَلَيْهِمَا" ولم يقل بدأ باليمنى أما إذا لم يمكنه ذلك فإنه يمسح اليمنى ثم اليسرى؛ لأن المسح بدلاً عن غسل القدم، والبدل له حكم المبدل منه، والأمر في هذا واسع. مسألة: هل انتهاء مدة المسح تبطل الطهارة؟ الصحيح - والله أعلم - أنها لا تبطل الطهارة، فلو أن رجلاً توضأ الساعة الحادية عشرة وتنتهي مدة مسحه الساعة الثانية عشرة، واستمر على طهارته إلى ما بعد الثانية عشرة لم ينتقض وضوئه. والدليل: عدم الدليل على بطلان الطهارة لا من كتاب الله - عز وجل - ولا من سُنَّة نبيه -صلى الله عليه وسلم- ولا من إجماع أهل العلم، وما دام أن الطهارة ثبتت بدليل شرعي، فلا تنتقض إلا بدليل شرعي، والنَّبي -صلى الله عليه وسلم- وَقَّتَ مدة المسح؛ ليعرف بذلك انتهاء مدة المسح، لا انتهاء الطهارة. • من مسح في سفر ثم أقام فإنه يمسح مسح مقيم ومن مسح في إقامة ثم سافر فإنه يمسح مسح مسافر. فلو أن مقيماً مسح أقل من يوم وليلة ثم سافر فإنه يمسح مسح مسافر فيضيف يومين وليلتين ليومه السابق، ولو كان مسافر ثم أقام فإنه يحسب يوماً وليلة فقط فإن كان أتمها لم يجز له أن يمسح بعد ذلك.
قال أبو داود: ومسح على الجوربين علي بن أبي طالب وعبدالله بن مسعود والبراء بن عازب وأنس بن مالك وأبو أمامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث، وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس رضي الله عنهم. وهو قول جماعة من أهل العلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود. كيفية الوضوء من فوق الجورب: الفتوى رقم (5840): س: إني أتألم من بين أصابع الرجلين من الماء عند الوضوء بحيث إنني يحصل ما بين أصابع الرجلين حك كثير ويتجرح ما بين الأصابع. أما إذا انقطع الماء عنهما يوم يخف الألم والحك فأرجو من حضرتكم أن ترشدوني من قبل الوضوء يجوز لي الوضوء من غير غسيل الرجلين أم لا أو من فوق الجرابات؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: إذا كان الواقع كما ذكرت فالبس الجوربين على طهارة كاملة، ثم امسح على الجوربين مع كل وضوء يوما وليلة في الإقامة، وثلاثة أيام في السفر ما لم تجنب، أما إذا أجنبت فيجب عليك غسل جميع بدنك حتى الرجلين. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود الفتوى رقم (12716): س: هل يشترط تخليل اللحية بالماء عند كل وضوء؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: يجب تخليل اللحية بالماء عند الوضوء إذا كانت كثيفة.
[4] مُتخرج من كلية الملك خالد العسكرية منذ سنة 1428 هجريّة (2007) ميلادية. [5] الأمير سعود هو أحد أبناء الأمير فيصل بن مساعد بن سعود بن عبد العزيز آل سعود ووالدته الأمير نوف بنت فهد بن مشاري بن سعود بن جلوي آل سعود. المراجع [ عدل] ^ "صاحب السمو الملكي الامير سعود بن فيصل بن مساعد بن سعود بن عبدالعزيز ال سعود في زيارة خاصه لـ سعود بن مطر الطميشاء واخوانه هذا المساء بالمخرم - صحيفة المجالس الألكترونية" ، ، مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2022 ، اطلع عليه بتاريخ 03 فبراير 2022. ^ "الأمير سعود بن فيصل بن مساعد: مهرجان جائزة الملك عبدالعزيز لمزاين الإبل أسهم في الحفاظ موروث الآباء والأجداد" ، ، وكالة الأنباء السعودية، 01 يناير 2011، مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2022 ، اطلع عليه بتاريخ 3 فبراير 2022. ^ "أمانة المدينة: خادم الحرمين الشريفي... " ، ، مؤرشف من الأصل في 4 فبراير 2022 ، اطلع عليه بتاريخ 03 فبراير 2022. ^ "الأمير سعود بن فيصل بن مساعد إلى رتبة «رائد»" ، alyaum ، 03 ديسمبر 2020، مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2022 ، اطلع عليه بتاريخ 03 فبراير 2022. ^ "التقويم الميلادي لعام 2007" ، تاريخ اليوم هجري ، مؤرشف من الأصل في 4 فبراير 2022 ، اطلع عليه بتاريخ 03 فبراير 2022.
عندما هم الوزيران بالدخول إلى الملك دخل ابن أخيه الأمير فيصل بن مساعد بن عبدالعزيز آل سعود، رافقه الوزيران، وعندما بدأ الملك بالوقوف من أجل استقبال ابن أخيه كعادته أخرج الأمير فيصل بن مساعد مسدساً كان يخفيه بداخل ثيابه وأطلق ثلاث رصاصات على الملك أصابته في رأسه، ونقل على الفور الملك فيصل إلى المستشفى المركزي بالرياض، ولكن توفي عن عمر ناهز 69 عاماً. أسباب قتل الملك فيصل لم يتأكد الدوافع الحقيقية وراء أسباب حادثة الاغتيال، ولكن انتشرت العديد من الأحاديث أن العملية تمت بتحريض من الولايات المتحدة الأمريكية والمملكة المتحدة بسبب سياسات الملك فيصل من مقاطعة تصدير البترول، بعد حرب أكتوبر، وهناك أيضاً بعض الأحاديث التي تتحدث على أن القتل كان بدافع الانتقام لأخيه الأمير خالد بن مساعد بن عبدالعزيز آل سعود، والذي تم قتله في منزله على يد قوات الأمن السعودي في فترة تولي الملك فيصل لحكم المملكة. تحدث أيضاً الأمير تركي الفيصل رئيس الاستخبارات السعودية السابق في تصريح تلفزيوني سابق، أنه عقب البحث والتحقيق الذي أجري لمدة شهرين داخلياً وخارجياً، لمعرفة سبب حادثة الاغتيال، اتضح أن الحادث كان عملاً فردياً وليس لأي جهة أجنبية صلة بالحادثة.
[3] شاهد أيضًا: هل الملك فيصل ضرب 200 صاروخ معلومات عن الأمير الملك فيصل بن عبدالعزيز آل سعود هناك مجموعة من الحقائق حول حياة الأمير فيصل بن مساعد بن عبدالعزيز آل سعود، والتي يمكن ذكرها في الآتي: [4] لقد عاش الأمير فيصل في الولايات المتحدة الأمريكية لمدة ثمان سنوات من أجل الدراسة، إذ أنه كان يدرس في كلية سان فرانسيسكو الحكومية وجامعة كولورادو. ولكن تم إلقاء القبض عليه في كولورادو بعام 1970م، وكان ذلك نتيجة اتهامه ببيع العقار المخدر (LSD)، بينما المدعي العام الإقليمي قرر إسقاط التهمة. انتقل بعد ذلك إلى الالتحاق بالدراسات العليا في العلوم السياسية بجامعة كاليفورنيا، في بركلي، ولكنه توقف عن الدراسة ولم يكملها. اضطر إلى مغادرة الولايات المتحدة الأمريكية بعدما تم إسقاط تهمة المخدرات عنه بسبب حصانته الدبلوماسية من بعدها عمل على قضاء القليل من الوقت في بيروت، بالإضافة إلى زيارته لألمانيا الشرقية قبل رجوعه إلى المملكة العربية السعودية. وهنا نصل إلى ختام مقالنا، والذي ذكرنا فيه حياة الملك فيصل بن عبدالعزيز آل سعود، كما شرحنا قصة إغتيال الملك فيصل بن عبدالعزيز آل سعود ، بالإضافة إلى التحدث عن إصلاحات الملك فيصل التعليمية.
الجمعة 29 جمادى الأولى 1436 هـ - 20 مارس 2015م - العدد 17070 العريس الأمير فيصل بن بندر بن مساعد بن عبدالعزيز شرف صاحب السمو الملكي الأمير مقرن بن عبدالعزيز آل سعود ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء حفل زواج صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن بندر بن مساعد بن عبدالعزيز آل سعود من كريمة صاحب السمو الأمير سلمان بن عبدالله بن عبدالرحمن آل سعود. أقيم حفل الزواج في قصر الثقافة بحي السفارات، وسط حضور أصحاب السمو الأمراء وأصحاب المعالي والوجهاء، تهانينا. الأمير مقرن بن عبدالعزيز والأمير فيصل بن بندر مع العريس ووالده ووالد العروس الأمير مقرن بن عبدالعزيز والعريس ووالده ووالد العروس العريس، الأمير سلطان بن محمد، والد العريس الأمير بندر بن مساعد من اليمين العريس والأمير فواز بن عبدالله ووالد العروس والأمير بندر بن مساعد ود.
مقتل خالد الغامض، يجعله الكثيرون سببا مهماً لقيام فيصل بن مساعد باغتيال عمه الملك فيصل ، إخوته من إخوة فيصل بن مساعد، كل من عبد الرحمن بن مساعد الشاعر ورئيس نادي الهلال السابق. والأمير عبد الله بن مساعد وهو الرئيس العام لرعاية الشباب السابق، والأمير عبد الحكيم بن مساعد مالك المركز العالمي للبولينج. يُذكر أن الأمير فيصل بن مساعد عاش في أمريكا 8 سنوات قبل أن يعود إلى السعودية ليغتال عمه بعد أيام. ورد أن من دوافع إقدامه على عملية الاغتيال كان الانتقام لأخيه خالد الذي قُتل في وقت كان فيه فيصل بن عبد العزيز ملكا على البلاد ونفت صديقته الأمريكية التي عاشت معه لمدة خمس سنوات الاتهامات بأنه كان «مختلا عقليا». [1] وقد سُجن أخوه بندر بعد الحادثة وخرج بعد ذلك بسنة. [2] انظر أيضاً فيصل بن عبد العزيز آل سعود اغتيال الملك فيصل مصادر ^ The Miami News - Mar 26, 1975 [ وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 7 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين. ^ Politics in An Arabian Oasis: The Rashidis of Saudi Arabia - Madawi Al Rasheed - Google Books نسخة محفوظة 26 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين. في كومنز صور وملفات عن: فيصل بن مساعد بن عبد العزيز آل سعود بوابة السياسة بوابة السعودية بوابة آل سعود بوابة أعلام
الأميرة حسناء بنت مساعد. متزوجة من الأمير عبد العزيز بن بدر بن سعود بن عبد العزيز آل سعود ولها من الأبناء الأميرة هيفاء، الأمير مشعل، الأمير سعود، الأميرة بنية، الأميرة العنود، الأميرة ريم، والأمير بدر. الأمير محمد بن مساعد. متزوج من الأميرة هيفاء بنت فيصل بن سلمان بن محمد آل سعود وله من الأبناء الأمير فيصل، الأميرة تولين، والأميرة صبا. وفاته [ عدل] توفي في مستشفى الملك فيصل التخصصي بالرياض صباح يوم الثلاثاء 8 ربيع الآخر 1407 هـ عن عمر يناهز السبعين عامًا. وصلات خارجية [ عدل] لقاء تلفزيوني مصور مدته 3 ساعات سجّله د. عبد الرحمن الشبيلي عام 1396هـ / 1976م. مساعد بن عبد الرحمن. أول مكتبة عامة بالرياض. الأمير مساعد بن عبد الرحمن.. رجل العلم والإدارة. المراجع [ عدل] ^ الأمير مساعد بن عبدالرحمن.. رجل العلم والإدارة ^ خير الدين الزركلي، شبه الجزيرة في عهد الملك عبدالعزيز، ج3، ط1، 1390هـ/1970م، بيروت، ص1043. ^ الشيخ محمد بن إبراهيم بن جبير، جوانب من سيرة حياته الشخصية كما رواها في مقابلة تلفزيونية وثائقية خاصة، تقديم وحوار عبدالرحمن الشبيلي، مجلس الشورى، الرياض ، ذو الحجة 1422هـ/فبراير 2002م، ص85.