الترخيص: حق استخدام حقوق الملكية الفكرية ، الاسم التجاري أو علامته التجارية وحقوق الطبع وفي بعض الأحيان براءة الاختراع. 2. الوكالة: حق تداول السلع والمنتجات أو الخدمات تحت العلامة التي يستخدمها مانح الامتياز التجاري. 3. نقل المعرفة الفنية: حق استخدام المعرفة الفنية وأنظمة العمل والتي يعيرها مانح الامتياز التجاري للممنوح في شكل أدلة التشغيل ومن ثم يقدم له التدريب اللازم لضمان إتقانه للعمل ومستويات الجودة. ويتلخص الفرق بين عقد الامتياز التجاري وعقد الوكالة في أن الوكالة يعتبر عقد توريد يترتب عليه التزامات متبادلة بين المنتج والوكيل ويلتزم فيه الثاني ببيع البضائع طبقا لنماذج محددة تحت اسم تجاري موحد أو علامة تجارية مملوكة للمنتج بدون وجود أسلوب موحد لتقديم الخدمات وأنظمة العمل، كما لا يوجد التزام على المنتج بإعطاء المعرفة الفنية التي يملكها إلى الوكيل، وهنا يجب لفت الانتباه لمراعاة وضع الحصول على امتياز تجاري لشركة تبيع منتجاتها في بلد ما يوجد بها وكيل توزيع محلي ودراسة مدى تعارض ذلك مع حقوق ممنوح الامتياز في نطاق منطقته الجغرافية. وأخيرًا أنصحك بالتعامل مع مستشار مكتب وسيط إمتياز تجاري مرخص حيث هناك تنظيم لممارسة أنشطة الوساطة في الامتياز التجاري بما يتوافق مع نظام الامتياز التجاري ولائحته التنفيذية ، وانا أعتبر أحد الوسطاء المرخصين في المملكة وأحمل رخصة وسيط إمتياز تجاري رقم ( 29620226603135)
عادة ما يكون لمانح الامتياز بعض التأثير على طبيعة وتنوع السلع في الموقع التجاري. يخصص مانح الامتياز منطقة جغرافية معينة يزاول الممنوح عمله في نطاقها الكامل. ينظم عقد الفرنشايز مبادىء التعاون ما بين مانح وممنوح الامتياز، اما الارشادات حول الادارة الصحيحة للأعمال في إطار الفرنشايز فهي موجودة في دليل التشغيل. الفرنشايز هو فرصة لبدء مشروع تجاري خاص تحت علامة تجارية حققت تجارب ناجحة ويُستخدمها آلاف رجال الاعمال في جميع انحاء العالم، يمنح الفرنشايز الحرية في ادارة العمل الخاص، ولكن يجب ان يصاحب هذه الحرية المسئولية عن القرارات التي يتم اتخاذها، في الفرنشايز تعتمد مسئولية ممنوح الامتياز على الامتثال لمبادئ عقد الامتياز، وهذا يعني من بينها ضرورة التقيد باجراءات خدمة الزبائن المتبعة في شبكة الفرنشايز، وشراء السلع من مانح الامتياز فقط، والمشاركة في كافة الحملات الدعائية التي تنظمها شبكة الفرنشايز. وفي النهاية: لمن لا يعتبر الفرنشايز خيارا جيدا؟ للأشخاص الذين لا يريدون الامتثال لإجراءات خارجية تفرض عليهم، ولهم مكانتهم في السوق، ويمتلكون قدرا كافيا من المال والخبرة في المجال الذين ينوون العمل فيه (يحتاجون الخبرة لبناء علامتهم التجارية) عليهم الاستثمار في مشاريع تجارية خاصة بهم، أما الآخرون من رواد الأعمال والشباب والفتيات الذين يتطلعون لتحقيق النجاح وجني الأرباح بأقصر الطرق فعليهم الاستفادة من فرصة الانضمام تحت مظلة علامة تجارية معروفة تمنحهم فرصة التطور السريع في بداية طريقهم.
وفي المملكة العربية السعودية، بدأ فِعْلِيّاً تطبيق الامتياز التجاري بنزول التجار للساحة التجارية، وممارسة التجارة عبر نافذة الامتياز التجاري وسط فراغ نظامي حتى اللحظة، وآخر ما وصلت إليه الاجتهادات النظامية أو القانونية في هذا الشأن هو صياغة مسودة مشروع نظام الامتياز التجاري والمنشور عبر موقع وزارة التجارة والاستثمار مطلع عام 2017م. وتطرَّقت مسودة مشروع نظام الامتياز التجاري إلى مجموعة مسائل أبرزها: التزامات صاحب الامتياز ومانحه، وشروط منح الامتياز، وأحكام اتفاقية الامتياز، والعلاقات في الامتياز، والإفصاح عن المعلومات، والتعويض وإنهاء الامتياز. وجعلت مسودة مشروع النظام وزارة التجارة والاستثمار جهة مسؤولة عن تنفيذ أحكام هذا النظام، ولا يطبق هذا النظام إلا على اتفاقيات الامتياز التي تسري أحكامها كُلِّيّاً أو جزئيّاً داخل السعودية. وأجازت مسودة النظام لمانح الامتياز الحصول على نوعين من المقابل النقدي: 1 – النوع الأول: المال مقابل حصول صاحب الامتياز على الحق في ممارسة الأعمال محل الامتياز لحسابه الخاص. 2 – النوع الثاني: المال مقابل السلع والخدمات التي يقدمها مانح الامتياز لصاحب الامتياز. وهناك بعض الملحوظات على مسودة مشروع نظام الامتياز التجاري أبرزها ما يَأْتِي: 1 – عدم وضع النصوص الآمرة التي لا يجوز مخالفتها في التزامات صاحب الامتياز، وكذا التزامات مانح الامتياز، على الرغم من إدراج بعض من الالتزامات الاختيارية، وحقها أن تكون آمرة.
الخدمات المختلفة إن الصناعات التي تتناسب بشكل جيد مع نموذج الامتياز التجاري هي تلك التي يمكن تنظيمها كميًا، وتشمل الأمثلة الحالية لهذه الأنواع من الصناعات: وظائف الخدمة المتكررة مثل جز العشب والعناية بالشعر وخدمات تنظيف المنزل، كما تتمتع الشركات التي تقدم أعمال خدمة قابلة للقياس الكمي وسهلة التنظيم بالبنية اللازمة للتوسع بسرعة وبشكل مربح. على النقيض من ذلك فإن الشركات التي لديها تقلبات في الطلب أو الكثير من التباين في نطاق العمل الذي يتم إنجازه يكاد يكون من المستحيل توسيع نطاقها كامتياز تجاري. امتيازات تجارية تبيع الخبرات اكتسبت الامتيازات التجارية التي تبيع الخبرات الكثير من الزخم في السنوات الأخيرة. فكر في أنشطة التلوين وأنشطة الأطفال وغيرهم من الأنشطة الجماعية. المصدر: اقرأ أيضًا: مشاريع الفرنشايز التي نجحت عالميًا.. 6 امتيازات رائدة الإخفاق الأول للامتياز التجاري.. ما هي أسبابه؟ كيف تستعد للفرنشايز؟ نجاح ممنوح الفرنشايز.. عوامل ومحددات قبل منح الفرنشايز.. 5 إجراءات لا بد منها الرابط المختصر: شاهد أيضاً نجاح ممنوح الفرنشايز.. عوامل ومحددات تبدأ عوامل نجاح ممنوح الفرنشايز منذ وقت مبكر جدًا؛ أي منذ الوقت الذي تمكن فيه …
– المصدر الاقتصادية وعكاظ - وعقود الإمتياز التجاري وعقود الفرنشايز واجهت مشكلة فراغ تشريعي في المملكة واكب هذه التجربة برغم أن المملكة العربية السعودية تعتبر الدولة الأولى من حيث عدد عقود الفرنشايز بالعالم العربي وبدأت عقود الفرنشايز فيها في السبيعنات وهنالك المئات من عقود الفرنشايز بالمملكة وبرغم ذلك ظل الوضع في إطار نظام سجل الوكالات التجارية في غياب نظام خاص بعقود الإمتياز التجاري وعقود الفرنشايز.
تعمل قهوه التاسعه وفقًا لأعلى المعايير الدولية في مجال القهوه وتحديدا طلبات السيارات وتوفر إجراءات تشغيلية سهله التعلم و المتابعة مما يؤدي إلى السلاسة في العمل والعمليات يستهدف مفهوم قهوه التاسعه غالبية السوق المحلي حيث توفير منتجات تناسب جميع الاعمار، كذلك, ولدينا الخبره الكبيره في مجال خدمة السيارات
الأكثر شيوعاً في المنتدى
شاهد أيضًا: هل يجوز صيام اخر يوم في شعبان بعد بيان حكم الصيام بعد ليلة النصف من شعبان نكون قد وصلنا إلى ختام المقال الذي ذكر حكم صيام النصف من شعبان، والذي وضَّح أيضًا حكم الاحتفال بهذا اليوم، وحكم قيام ليله، بالإضافة إلى توضيح رأي أهل العلم في ذلك، وذكر فضل الصيام في شهر شعبان بشكل عام. المراجع ^, حكم صيام يوم النصف من شعبان, 02/03/2022 ^, حكم الاحتفال بليلة النصف من شعبان, 02/03/2022 ^, صوم النصف من شعبان.. رؤية شرعية, 02/03/2022 ^ صحيح ابن ماجى, أبو موسى الأشعري، الألباني، 1148، حسن. ^, النصف من شعبان.. فضل ليلتها وحكم صوم نهارها, 02/03/2022 صحيح النسائي, أسامة بن زيد، الألباني، 2356 ، حسن. ^, إكثار الصيام في شهر شعبان سنة, 02/03/2022
الأيام البيض في شهر شعبان كما أوضحت دار الإفتاء مواعيد الأيام البيض لشهر شعبان الحالي وهي كالتالي: الأربعاء 13 شعبان الموافق 16-3-2022 م. الخميس 14 شعبان الموافق 17-3-2022 م. الجمعة 15 شعبان الموافق 18-3-2022م. قدمنا لكم مواعيد صيام النصف من شعبان وأيام البيض والذي يتم صيامها معاً في كل شهر قمري تأسيا بالسنة النبوية الشريفة.
تاريخ النشر: 17-03-2022 7:49 AM - آخر تحديث: 17-03-2022 9:53 AM يوافق يوم 15 من شعبان للعام 2022 - 1443 يوم غد الجمعة، والذي يتساءل الكثيرين عن حكم صيامه لاسيما أنه يأتي يوم الجمعة، وهل يجوز صيامه منفرداً أم يحتاج لصيامه يوم قبله أو بعده. وبحسب دار الإفتاء المصرية، فإنه يُكرَه صيام يوم الجمعة منفردًا إلا لسبب، مثل أن يوافق عادةً كالذي يصوم يومًا ويفطر يومًا، أو إذا وافق يوم النصف من شعبان يوم عرفة أو يوم عاشوراء أو يوم النصف من شعبان أو غير ذلك من صوم النافلة. ويمكن الصيام في حال نذر صيام يوم يعود فيه غائب أو يشفي مريض ووافق ذلك يوم الجمعة، والصوم لقضاء أيام من شهر رمضان. واستشهدت الفتوي بما جاء في «المغني» بأنه «وَيُكْرَهُ إفْرَادُ يَوْمِ الْجُمُعَة بِالصَّوْمِ، إلَّا أَنْ يُوَافِقَ ذَلِكَ صَوْمًا كَانَ يَصُومُه، مِثْلُ مَنْ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا فَيُوَافِقُ صَوْمُه يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَمَنْ عَادَتُهُ صَوْمُ أَوَّل يَوْمٍ مِنْ الشَّهْرِ، أَوْ آخِرِهِ، أَوْ يَوْمِ نِصْفِه، وَنَحْوِ ذَلِك». وأكدت هيئة الفتوي بأنه لا يوجد مانع شرعيًا من صوم يوم الجمعة منفردًا إذا وافق يوم النصف من شعبان.
صحة فضائل ليلة النصف من شعبان إن الخوض في الحكم الشرعي في كون صيام نصف شعبان سنة، يدفع المسلم إلى البحث عن صحة شيء في فضله، بعد التأكد من عدم صحة شيء في تحديد العمل فيه، ومما يجدر ذكره، أن فيها أحاديث كثيرة، لكن بعضها صحيح وبعضها ضعيف، وهي مختلقة ومن فضائلها وصحيح ما رواه أبو ثعلبة الخشني في عهد النبي، صلى الله عليه وسلم أنه قال "لما كان نصف ليلة شعبان نظر الله إلى خلقه فيغفر للمؤمنين ويأمر الكفار ويدعو أهل الكراهية بأبغضهم حتى هو، وقال عنها ابن تيمية (وأما ليلة وسط شعبان فلها فضل، وقد صلى فيها بعض السلف، إلا أن جمعها للصلاة في المساجد التنشيطية أمر، والله أعلم. قرار تخصيص النصف من شعبان بن باز لهذا المنصب ولما سئل الشيخ ابن باز رحمه الله هل الصيام نصف سنة شعبان وما حكم إفراده بالصوم أجاب لا أصل له لأنه واحد، خاصة لليوم الخامس عشر لا أصل له ولا دليل عليه في السنة الصحيحة، ولكن إذا صام أيام البيض الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر، فهذا مستحب في جميع الأشهر والنبي صلى الله عليه وسلم، صلى الله عليه وسلم صام أيام البيض وصام شعبان كله وربما صام معظمه وأحيانًا صام أغلبه وأحيانًا صام شعبان كله صلى الله عليه وسلم نعم، والله أعلم.
2- ثم يلي ذلك سلامة القلب من الشحناء لعموم المسلمين وإرادة الخير لهم ونصيحتهم، وأن يحب لهم ما يحب لنفسه، وقد وصف الله تعالى المؤمنين عموما بأنهم يقولون: {رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْأِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ} [الحشر: 10]. قال بعض السلف: أفضل الأعمال سلامة الصدور وسخاوة النفوس. والنصحة للأمة وبهذه الخصال بلغ من بلغ لا بكثرة الإجتهاد في الصوم والصلاة. – النصيحة للإخوة في هذه المناسبة إخواني اجتنبوا الذنوب التي تحرم العبد مغفرة مولاه الغفار في مواسم الرحمة والتوبة والإستغفار. وهذا هو بيت القصيد في هذا المجلس من كتاب لطائف المعارف لابن رجب، فمحصله أنه لا مانع من مواصلة صيام شعبان إلى قبيل نهاية الشهر، والأدلة الواردة في فضيلة ليلة نصف شعبان لا تسلم من العلة على التحقيق، لكن لا ينكر على من عظمها وأقامها مراعة لخلاف السلف القائم وإن كان الأولى تركها أو إحيائها في خاصة نفسه.
الحديث عن صيام منتصف شعبان وإحياء ليلته حديث ذو شجون بين أهل العلم قديما وحديثا فمن منكر ومن مجيز، ومرد ذلك كله إلى تجاذب النظر بين الآثار المروية صحة وضعفا من جهة، وبين دراية ودلالة من جهة أخرى، وقد انتهى تحقيق الإمام ابن رجب في هذا المجلس إلى الأمور الآتية: القول في حديث "إذا انتصف شعبان فلا تصوموا حتى رمضان" رواية ودلالة أ- أما من حيث الرواية: وإنه حديث منكر، وبه قال أكبر أئمة المحدثين، منهم الرحمن بن المهدي والإمام أحمد وأبو زرعة الرازي والأثرم. ب – وأما من حيث دلالته والعمل به: 1- قال الطحاوي: هو منسوخ، وحكى الإجماع على ترك العمل به، وأكثر العلماء على أنه لا يعمل به. 2- وقد أخذ آخرون منهم الشافعي وأصحابه، ونهو عن ابتداء التطوع بالصيام بعد نصف شعبان لمن ليس له عادة. ثم اختلفوا في علة النهي: أ- فمنهم من قال: خشية أن يزاد في شهر رمضان ما ليس منه، وهذا بعيد جدا فيما بعد النصف، وإنما يحتمل هذا في التقديم بيوم أو يومين. ب- ومنهم من قال: النهي للتقوي على صيام رمضان شفقة أن يضعفه ذلك عن صيام رمضان، ويرد هذا صيام النبي صلى الله عليه وسلم شعبان كله أو أكثره ووصله برمضان هذا كله بالصيام بعد نصف شعبان.
– و صيام يوم النصف من شعبان فغير منهي عنه فإنه من جملة أيام البيض الغر المندوب إلى صيامها من كل شهر فضل ليلة نصف شعبان في فضل ليلة نصف شعبان أحاديث، وقد اختلف فيها فضعفها الأكثرون.