يبدو أنك العاقل الوحيد في هذا الزمان!! إن كنت تستغرب مثل هذه الجرائم من الرافضة، فإما أنك لم تقرأ التاريخ، ولم تطلع على الواقع، أو أنك من القوم تريد التلبيس، وتحب السفسطة؟! وليس يصح في الأذهان شيء إذا احتاج النهار إلى دليل!! هل بقي عاقل على ظهر البسيطة يشك في خبث الرافضة وحقدهم الدفين، وخاصة الباطنيون منهم!! ما فعلوه في المسلمين على مر التاريخ لا يمكن تجاوزه، وسوريا خير شاهد ماثل، ومن قبله العراق!! زواج السنة من الشيعة في السعودية وعيار 21. ألا لعنة الله على الظالمين.
في نظري أن السبب الجوهري الذي أدى إلى بروز هذه التوترات وحالة التوجس والخوف بين مختلف الأطياف هو في الخيارات المستخدمة مع هذه الحقائق.. فخيارات التراشق وتبادل الاتهامات والشتائم، تفضي إلى توترات بين مجموع المكونات. أما خيارات الحوار والتسامح وصيانة حقوق الإنسان والتنمية، فإنها ترسم مسار علاقات إيجابية بين جميع الأطراف، وبناء استقرار اجتماعي عميق، لا تهدمه المتغيرات الراهنة. والاعتراف بحقيقة التعدد والتنوع وتوفير متطلبات حمايتها، هو الخطوة الأولى في مشروع إنهاء حالة الخوف الاجتماعي، فمطلب التجانس الوطني لا يتحقق بوجود دعاة التمييز والطائفية، وإنما من خلال ثقافة اجتماعية وعملية تحترم التعدد وتدافع عن حيثياته، ولنا في جمعية الهملة البحرينية خير مثال.. زواج السنة من الشيعة في السعودية افخم من. فلنتحرك لبناء وطننا. آخر تحديث 11:25 الجمعة 29 أبريل 2022 - 28 رمضان 1443 هـ
حكم زواج المتعة في الشريعة الإسلامية ما مفهوم زواج المتعة وحكم الدين الإسلامي عليه والرد على التساؤل حول اباحة الرسول صل الله عليه وسلم له وتحريمه بعد ذلك كل تلك التساؤلات وأكثر التي تدور حول زواج المتعة وأيضا النصوص الشرعية التي تؤكد على حكمه نتناولها خلال موضوع اليوم فلنتابع القراءة.
كما أنهم يَقذفون أُمَّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها، وهذا بمفردِه كفرٌ مجرد؛ لأنه تكذيب للقرآن الكريم الذي برَّأها، إلى غير ذلك مِن العقائد الباطلة المدوَّنة في كتبِهم القديمة والحديث. غير أنَّ مِن أصول الدين عند الشيعة: ما يُعرف بالتقيَّة، وهي مرادِفة للكذب والنفاق، فيُظهرون خلافَ ما يُبطنون مِن العداوة، مُشابهة لليهود، وهم يُقَرِّرون في كتبهم أنها ركن مِن أركان دينهم؛ كالصلاة أو أعظم، ويقولون: مَن لا تقية له لا إيمان له، كما في كتبِهم، وفيها: (عليكم بالتقيَّة؛ فإنه ليس منَّا مَن لم يجعلها شعاره ودثاره، مع مَن يأمن جانبه؛ لتكونَ سَجِيَّة مع مَن يحذره)، (تارك التقية كتارك الصلاة)؛ (بحار الأنوار75/ 421، مستدرك الوسائل12/ 254)، وأن (تسعةَ أعشار الدين هو التقية)؛ (الكافي2/ 217، بحار الأنوار75/ 423).