إيطاليا تلغراف
لعل المرأة في الحياة المعاصرة تعاني من أزمة وجودية، وعلى رأسها استلاب وعيها والزج بها في عوالم «الأيديولوجيا»، فلا يطلب منها استعمال ذكائها وخيالها وعبقريتها وعقلها، بقدر ما تكون مرغمة على تسيير الأعمى. من الحيل النفسية التي توظَّف لتحقيق هذا الغرض؛ هناك ـ على الخصوص ـ تقييد المرأة بأصفاد غير مرئية سيادية قهرية، وأخرى تسوق لها القيد مغلفاً في علبة الحرية العبثية. هل ألغيت حقيقة المرأة من أنها إنسان إلى شيء ظاهر كمادة خام يتم تشكيلها؟! هنا تتحول المرأة الحقيقية من الفكر والشعور والعواطف والحس إلى سند هوامي لكل العقد السالبة لكيانها الإنساني.. فاستلاب وعي المرأة ظاهرة لها انعكاساتها الخطيرة على المجتمع.. هي نزعة داخلية لاستبدال الذات الحقيقية التي تجعلها لا تستطيع التواصل مع مجتمعها أو إقامة علاقة صحيحة وصحية.. استلاب وعي المرأة. هي تعاني من تشوهات معرفية وعاطفية نتيجة الإسقاطات الفكرية الانتهازية الإمراضية التي تشربَّتها وشكلت وعيها المزيف، فتسعى بذلك لامتلاك ذاتٍ أخرى معتقدة أنها ستجد الخلاص، فكيف لهذه الذات الخائفة الخاضعة لهذه الأفكار اللاعقلانية أن تعي حقيقتها الإنسانية. من هنا تتخلى المرأة عن قـواها الداخلية، وتحكمها في الذات، وقدرتها على التعقل، وعلى الحب، وعلى الحكمة، وعلى قوتها الخلاقة، ولهذا تسقط هذه القدرات الذاتية، فهي خاضعة ومستسلمة، وهكذا؛ فإن مفاهيم الحياة وقيمها لا توجد في أعماق ذاتها، بل إنها تأخذ منها وتثقل عليها التأثيرات بطريقة تفقد فيها الثقة في نفسها، ويستقر فيها الخوف الكبير، وفقدان الأمن، فضياع الشعور بأن تعيش حقيقتها وتعبِّر عنها خطيئة يملأه الخجل.
وتصاعدت الأحداث بشكل أكبر لا سيما بعد تناقل صور لفتيات مسلمات لم يُسمح لهن بالدخول إلى الصف في مدينة أودوبي بولاية كارناتاكا جنوب الهند. وإثر الانتشار الكبير لمقاطع الفيديو التي توثق هذه الممارسات على وسائل التواصل الاجتماعي وخاصة على تويتر، نُظمت احتجاجات من قبل الطلاب الهندوس بشأن منع الحجاب في أماكن مختلفة في جميع أنحاء الولاية مما أدى إلى تصعيد التوتر في المنطقة بشكل كبير. وأوردت الصحيفة أن الطالبات المحجبات تقدمن بالتماس إلى محكمة كارناتاكا العليا في 31 كانون الثاني/ يناير يؤكدن فيه أن الحجاب من ضمن الحقوق والحريات الأساسية حسب الدستور الهندي. ورغم عدم اتخاذ أي قرار في المحاكمة الجارية، إلا أن حظر الحجاب لا يزال ساري المفعول. وقد وصل بهم الحد إلى إنشاء ما أسموه "غرف الإقناع" في بعض المدارس لإقناع الطالبات المسلمات بالموافقة على خلع الحجاب. المعرفة والأيديولوجيا: في الفكر السوري المعاصر - إيطاليا تلغراف - italielegraph. كما أن قرار منع الحجاب الذي تحاول الحكومة الهندية تطبيقه حاليًا في المدارس الثانوية قد يُطبّق على جميع المدارس والأماكن العامة الأخرى في البلاد مستقبلًا. وقد تحول هذا المنع – الذي كان من المفترض أن يُستخدم كوسيلة ضغط على الفتيات المسلمات – إلى أداة سياسية تؤجج الصراع الهندوسي الإسلامي بين الشباب وتزيد من حدة التوتر الاجتماعي.
استعاد اللبنانيون ذكريات الحرب الأهلية المؤلمة التي اندلعت في 13 أبريل / نيسان 1975، حيث أُزهقت فيهاأرواح أكثر من 100 ألف إنسان وضعفهم من الجرحى والمعوّقين ونحو 700 ألف مهجّر.
وفي الوقت الذي يختص البناء الفكري بالقناعات العقلية والمعتقدات، وما تتضمنه من حقائق ومفاهيم ومبادئ ونظریات، فإن البناء النفسي يختص بالجانب الانفعالي والوجداني من الإنسان، إذ تتحكم الإرادة والدوافع والمشاعر في السلوك العملي للإنسان، كما يوضح الدكتور فتحي ملكاوي حقيقة الطبيعة الإنسانية في كتابة «البناء الفكري»؛ أن «الإنسان يتصف بالحركة والتطور والتغير والنمو من داخله، وتتشكل شخصية الفرد الإنساني من بنائه الفكري، وبنائه النفسي». ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة عكاظ ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من عكاظ ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
أصر باستمرار على أن حوار الأمير محمد بن سلمان مع «ذا أتلانتيك» لم يُقرأ ويحلل بالشكل الكافي من قِبل المفكرين والمهتمين، فقد وضع حدوداً واضحة للحاضر والمستقبل، ووضع تسبيباً لصعود بعض الأفكار. «إن دولتنا قائمة على الإسلام، وعلى الثقافة القبلية، وثقافة المنطقة، وثقافة البلدة، والثقافة العربية، والثقافة السعودية، وعلى معتقداتها، وهذه هي روحنا، وإذا تخلصنا منها، فإن هذا الأمر يعني أن البلد سينهار»، يقول الأمير محمد، وهنا يفرق بين العقيدة وبين الآيديولوجيا. يضيف الأمير: «تلعب جماعة (الإخوان المسلمين) دوراً كبيراً وضخماً في خلق كل هذا التطرف، وبعضهم يعد كجسر يودي بك إلى التطرف، وعندما تتحدث إليهم لا يبدون وكأنهم متطرفون، ولكنهم يأخذونك إلى التطرف، فعلى سبيل المثال: أسامة بن لادن والظواهري كانا من (الإخوان المسلمين)، وقائد تنظيم (داعش) كان من (الإخوان المسلمين)، ولذلك تعد جماعة (الإخوان المسلمين) وسيلة وعنصراً قوياً في صنع التطرف على مدى العقود الماضية، ولكن الأمر لا يقتصر على جماعة (الإخوان المسلمين) فحسب، بل خليط من الأمور والأحداث، ليس فقط من العالم الإسلامي». من المثير تأكيد الأمير على العلاقة بين الفكرة والحدث، هذه أساسية من أجل فهم تاريخ السعودية والخليج مع نشوء جميع التيارات، سواء منها الشيوعية أو القومية، وليس انتهاءً بالتيارات الصحوية.
مدري باكر وش بيوجع _ من كلامك من جروحك 💔❤️ - YouTube
يحكون عنه بعض الحكايات الخرافية.. فهناك من يقول أنه شاهده في إحدى الليالي على أطراف المدينة، في الصحراء، حوله الكثير من النيران المشتعلة، وأنه سمع أصوات أناس لا يراهم، وكان "هليّل" وحده يغني ويرقص.. وتُروى مرة أخرى مع إضافة سماع أصوات الطبول! ويحدث أن شخصين يرويان أنهما شاهداه في مكانين مختلفين في نفس الوقت! وأصحاب هذه الروايات، هم في الغالب من يروّج لنظرية أن "هليّل" جني.. وليس أنسي! مدري باكر وش بيوجع - الليث التعليمي. (2) "هليّل" مات.. ومدينتنا أصبحت بلا طعم بغيابه. بل أن كل مدينة لا يُوجد فيها "هليّل" هي مدينة ناقصة. (3) حتى هذا اليوم - وبعد سنوات من موته - هناك من يقول أنه رآه البارحة!
طبعا.. لا يخرج إلا بعد أن يتناول الغداء مع أهل البيت، وذلك بإصرار من "الرجال" عندما يعلمون بوجوده، بالإضافة إلى حصوله على كيس يحتوي على بعض المعلبات والخبز، وكيس آخر فيه بعض الملابس.. ويقبل أي شيء من الملابس ولأي موسم.. عدا الأحذية فهو لا يقبلها، ويفضّل أن يمشي حافيا. عندما نلتقي معه في الشارع، وذلك بعد خروجه من أحد المنازل، نسأله عن أبنتهم الحسناء "هل رأيتها" ؟.. "وش كانت لابسه" ؟.. "هي حلوة يا هليّل" ؟.. كان يغضب من أسئلتنا، فهو يرفض أن يتحدث عن نساء أي بيت يدخله، وكنا نعرف كيف نطفئ هذا الغضب، ونستر أنفسنا لكي لا يفضحنا أمام أحد أخوتها.. وذلك ب "خمسة ريالات".. وما أسوأ حظك إن لم يكن لديك ورقة نقدية من فئة "الخمس ريالات".. سيصرخ بأعلى صوته بأنك بخيل بالإضافة إلى بعض الصفات السيئة الأخرى. كنا نسمّيها "خمسة الأزمات" وأحيانا "خمسة هليّل".. مدري باكر - عبدالمجيد عبدالله ✨. - YouTube. نضعها في جيوبنا احتياطا ، فمن الممكن أن نلتقي به في أي شارع و يطلب: "هات خمسة ريال"... تريد أن تعطيه "عشرة"، أو "خمسين"، أو حتى "مائة" حتى تسلم من الفضيحة.. ولكنه لا يقبل!.. أما "خمسة"، أو الفضيحة! حتى أصحاب البقالات عندما يأتي "هليّل" إليهم.. من الممكن أن يأخذ ما سعره أكثر من خمسة بخمسة ريالات فقط.. لأنه دائما ما يحدث العكس أيضا فيأخذ ما قيمته أقل من خمسة ولا يقبل أن يأخذ الباقي.. كأن محفظته المهترئة والصغيرة لم تُصنع إلا لحمل الخمسات!
وقال مفوض الشرطة الاسترالية الاتحادية ميك كيلتي إن الاجراءات الأمنية في المطار مقبولة.
تحت إشراف الأستاذة ثريا عبد القادر طاهر وبدعم الأستاذة سامية رجب الشوا مديرة الثانوية الأولى للبنات بجدة أعدت طالبات الثانوية الأولى بجدة كتاب بعنوان "خواطر بنات" صرح له بالطباعة من وزارة الاعلام حيث كان هذا الكتاب حصيلة القراءة المستمرة والحوارات المتبادلة بين الطالبات وقد أوضحت الأستاذة ثريا صاحبة فكرة الكتاب والمشرفة على إعداده بجانب الطالبات كان هدفي أن أغرس في كل بنت وكل طالبة وكل شابة حب القراءة. بدأ إصدار العدد الأول عام 1428ه بمشاركة 40طالبة وأصبح عددهن هذا العام 1429ه أكثرمن 80طالبة.
الثلاثاء 27 ربيع الأول 1430هـ - 24 مارس2009م - العدد 14883 تعهدت السلطات الاسترالية يوم الاثنين باتخاذ اجراءات صارمة إزاء عنف العصابات بعد ان تعرض رجل للضرب حتى الموت امام مسافرين في أكبر مطار في البلاد خلال شجار بين عصابات متناحرة من راكبي الدراجات النارية. وقد وجهت لاربعة اشخاص اتهامات بالتورط في الحادث بعد مشاجرة يوم الاحد. وقال مسافرون وهم في حالة من الرعب إن 15 رجلا قاموا بضرب الرجل حتى الموت بقضبان معدنية تستخدم في فصل المسافرين في منطقة مراجعة البيانات بمطار سيدني. وقد فر معظم الرجال في سيارات اجرة. وقال ناثان ريس رئيس وزراء ولاية نيو ساوث ويلز الاسترالية لإذاعة الولاية بعد الشجار "شعرت بالاشمئزاز من العنف الذي وقع. أريد التأكد من أن قوة الشرطة لديها كل ما تحتاج اليه لمكافحة هذا النوع من جرائم العنف. " وذكرت الشرطة وتقارير إعلامية أن الشجار وقع على ما يبدو بين عصابتي هيلز انجليز وكومانتشيروس اللتين تتصارعان على السيطرة على تجارة المخدرات. وعلى الرغم من انتقاد الناس للأمن والشرطة بالمطار بسبب البطء في التعامل مع الموقف فقد تم اعتقال اربعة اشخاص فيما بعد. وقال بيان للشرطة انهم سيمثلون امام المحكمة المحلية المركزية بسيدني في وقت لاحق.