الجزائر هي الدولة التي تقع في شمال أفريقيا على ساحل البحر المتوسط. تبلغ مساحتها 2381741 كيلومتر مربع (919595 ميل مربع) ، منها 90٪ هي المنطقة الصحراوية ، كما ان الجزائر هي عاشر أكبر بلد في العالم ومن أكبر البلاد في العالم العربي وإفريقيا. بحث حول الجزائر - موضوع. يحدها تونس من الشمال الشرقي ، وليبيا إلى الشرق ، ومن الغرب المغرب ، وإلى الجنوب الغربي الصحراء الغربية وموريتانيا ومالي ، و النيجر إلى الجنوب الشرقي ، وإلى الشمال من البحر الأبيض المتوسط. معلومات عن الجزائر الجزائر لديها ثاني أكبر جيش في شمال أفريقيا ، وأكبر ميزانية دفاع في أفريقيا ، كما انها عضو في الاتحاد الأفريقي وجامعة الدول العربية ، منظمة أوبك ، والأمم المتحدة ، وعضو مؤسس في اتحاد المغرب العربي. الجزائر هي موطن العديد من الثقافات. تعرف الجزائر بالعديد من الإمبراطوريات والسلالات ، بما في ذلك النوميديين القديمة والفينيقيين والقرطاجيين والرومان والوندال والبيزنطيين والأمويين ، العباسيين ، الإدريسية ، الأغالبة ، الرستميين ، الفاطميين ، الزيري ، حماد ، المرابطين ، الموحدين ، العثمانيين والإمبراطورية الاستعمارية الفرنسية. الجزائر هي جمهورية شبه رئاسية من 48 مقاطعة و1541 بلدية.
اقرأ أيضاً: هذه الصور سبّبت مشاكل كبيرة للنجوم: أصالة وشيرين وغيرهما
ومن أشهر الجسور المعلَّقة فيها: جسر باب القنطرة، جسر سيدي مسيد، جسر سيدي راشد. [٢] سطيف هي عاصمة ولاية سطيف التي تقع في شمال شرق الجزائر، وهي من أهم مدن الشرق الجزائري، وتنبع أهميتها من كونها عاصمة ولاية سطيف التي تُعدُّ العاصمة الاقتصادية للجمهورية الجزائرية، تُعرف هذه المدينة بنشاطاتها الثقافية وفعالياتها الفكرية والدينية، وهي من أجمل مدن الجزائر، وتشتهر باسم عاصمة الهضاب العليا، كما يُطلق عليها اسم مدينة عين الفوارة، وتقع هذه المدينة على ارتفاع 1096 متر فوق سطح البحر، وعلى بعد 300 كم شرق العاصمة الجزائر، على هضاب جبال مغرس وبابور. [٣] عنابة مدينة ساحلية تقع في شمال شرق الجزائر، على ساحل البحر الأبيض المتوسط، تطلُّ هذه المدينة على خليج عنابة، ويبلغ عدد سكانها. معلومات عن الجزائرية. 570. 359 نسمة بحسب إحصائيات عام 2008م، وهي من أهم الموانئ في الجزائر، تبعد هذه المدينة 600 كم عن الجزائر العاصمة، و 150كم عن مدينة قسنطينة، وتبعد عن الحدود التونسية مسافة 80كم فقط، وتُعدُّ عنابة مركزًا اقتصاديًا هامًا، فقد شهدت نشاطات صناعية وسياحية مختلفة، ومن أهم معالمها التاريخية: متحف هيبون، مسجد أبي مروان، القصبة القديمة.
قوله: "لا شيء"، وفي رواية: "ما أعددتُ لها كثير صلاة ولا صيام ولا صدقة"، قال النووي رحمه الله: "أي غير الفرائض، معناه: ما أعددت لها كثير نافلة من صلاة ولا صيام ولا صدقة". قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: "قوله: "إنك مع من أحببت" أي: ملحق بهم حتى تكون من زمرتهم، وبهذا يندفع إيرادُ أن منازلهم متفاوتة فكيف تصحّ المعيّة؟ فيقال: إن المعية تحصل بمجرد الاجتماع في شيء ما، ولا تلزم في جميع الأشياء، فإذا اتفق أن الجميع دخلوا الجنة صدقت المعية وإن تفاوتت الدرجات". فضل النبي صلي الله عليه وسلم في . وقال النووي رحمه الله: "فيه فضل حب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم والصالحين وأهل الخير، الأحياء والأموات، ومن فضل محبة الله ورسوله امتثال أمرهما واجتناب نهيهما، والتأدب بالآداب الشرعية، ولا يشترط في الانتفاع بمحبة الصالحين أن يعمل عملهم؛ إذ لو عمله لكان منهم ومثلهم". أخرج الشيخان رحمهما الله عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: "جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! كيف تقول في رجل أحبّ قومًا ولم يلحق بهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المرء مع من أحب". " قال المباركفوري: "يعني من أحب قومًا بالإخلاص يكون من زمرتهم وإن لم يعمل عملهم لثبوت التقارب بين قلوبهم، وربما تؤدي تلك المحبة إلى موافقتهم".
حقيقة لا أدري هل عندما يكتب من هو مثلي عن النبي صلى الله عليه وسلم هل يعد ذلك تطاولاً مني، أم رضاً من الله تعالى عني؟ أسأل الله تعالى أن يكون ذلك رضاً وتوفيقاً وسداداً وتأييداً من الله تعالى لعُبيدٍ يعرف حدوده ومقامه، ويعرف قدر نفسه، ويُقر بتقصيره، ويسأل الله تعالى الستر والعفو والعافية. • الواقع يقول إن حاجة العباد لهدي النبي صلى الله عليه وسلم ولما جاء به من ربه سبحانه وتعالى يفوق كثيراً حاجتهم للهواء والغذاء، فبالهواء والغذاء نرعى جسداً فانياً، أما بهدي النبي صلى الله عليه وسلم وبما جاء به عن ربه سبحانه وتعالى فإننا نرعى روحاً سامية باقية. فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم (ت: الألباني) - المكتبة الوقفية للكتب المصورة PDF. • إن المتتبع لسور وآيات القرآن الكريم ولأحاديث السنة النبوية المطهرة يرى فيهما من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم ما لا يُعد، فلقد فضله الله تعالى على العالمين بما فيهم من أنبياء ومرسلين. • قال تعالى: ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ ﴾ (الأنبياء: 107). • قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا * وَدَاعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا ﴾ (الأحزاب: 45 – 46). • عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " فضِّلتُ على الأنبياءِ بسِتٍّ: أعطيتُ جوامِعَ الكَلِم، ونُصِرتُ بالرُّعبِ، وأحِلَّت لي الغنائمُ.
تلك هي بعض فضائل نبينا الكريم، ورسولنا العظيم، الذي اختاره الله ليكون خاتم الرسل المكرمين ورحمة للخلق أجمعين، نسأل الله أن يجمعنا به، ويدخلنا مُدخله، وألا يحرمنا شفاعته يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.
ايضا ان بالصلاة على سيدنا محمد ننال محبة ومحبة الله تعالى. قال رسولنا الكريم ( أكثروا من الصلاة علي في كل يوم جمعة فإن صلاة أمتي تعرض علي فمن كان أكثرهم علي صلاة كان أقربهم مني منزلة). كذلك قال صلى الله عليه وسلم ( من صلى على من أمتى صلاة مخلصا من قلبة صلى الله عليه بها عشر صلوات ورفعه بها عشر درجات وكتب له عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات. ) صيغ الصلاة على النبى هناك الكثير من صيغ الصلاة على سيدنا محمد التى لا تحصى وكل صيغ الصلاة على سيدنا محمد محمود ومقبولة باذن الله وصيغة الصلاة الابراهيمية قد ارشدنا اليها النبي صلى الله عليه وسلم لشمولها وهى. اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. فضل النبي صلي الله عليه وسلم في الجنه. اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. ايضا صيغة اللهم صلى على سيدنا محمد. الفاتح لما اغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادى الى صراطك المستقيم. وعلى آله وأصحابه حق قدره ومقداره العظيم. كذلك اللهم صلى على سيدنا محمد. صلاة تقضي بها حوائجنا وتفرج بها همومنا وتغفر بها ذنوبنا وترفع بها درجاتنا. مع اللهم صلى على سيدنا محمد.
وامتحن به الخلائق في قبورهم ، فهم في القبور عنه مسئولون وبه ممتحنون. فضائل النبي صلى الله عليه وسلم - موقع مقالات إسلام ويب. فعن أنس رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((الْعَبْدُ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتُوُلِّيَ وَذَهَبَ أَصْحَابُهُ حَتَّى إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ أَتَاهُ مَلَكَانِ فَأَقْعَدَاهُ فَيَقُولَانِ لَهُ: مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَيَقُولُ: أَشْهَدُ أَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ ، فَيُقَالُ: انْظُرْ إِلَى مَقْعَدِكَ مِنْ النَّارِ أَبْدَلَكَ اللَّهُ بِهِ مَقْعَدًا مِنْ الْجَنَّةِ. قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَيَرَاهُمَا جَمِيعًا ، وَأَمَّا الْكَافِرُ أَوْ الْمُنَافِقُ فَيَقُولُ لَا أَدْرِي كُنْتُ أَقُولُ مَا يَقُولُ النَّاسُ ، فَيُقَالُ لَا دَرَيْتَ وَلَا تَلَيْتَ. ثُمَّ يُضْرَبُ بِمِطْرَقَةٍ مِنْ حَدِيدٍ ضَرْبَةً بَيْنَ أُذُنَيْهِ فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُهَا مَنْ يَلِيهِ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ)) [3].
الحمد لله. أولاً: ننبه الأخ السائل وعموم من يقرأ كلامنا هذا أنه لا يٌشترط أن يرد كل حكم في القرآن الكريم ؛ فالشرع المطهَّر أدلته الكتاب والسنَّة ، وليس الكتاب وحده ، فقد ترد أحكام الله تعالى في السنَّة النبوية ولا ترد في القرآن ، وقد ترد في القرآن دون السنة ، وقد تأتي الأحكام في القرآن الكريم مطلقة عامة مجملة ، وتأتي السنة بالتقييد والتخصيص والتبيين.