موسوعة الملل والأديان - الدرر السنية ترجمة المؤلف: مجموعة من المؤلفين الكتاب: موسوعة الملل والأديان إعداد: مجموعة من الباحثين بإشراف الشيخ عَلوي بن عبد القادر السقاف الناشر: موقع الدرر السنية على الإنترنت عدد الأجزاء: 2 تم تحميله في/ ربيع الأول 1433 هـ [الكتاب مرقم آليا] عدد المشاهدات: 19966 تاريخ الإضافة: 20 فبراير 2012 م اذهب للقسم:
الدرر السنية مؤسسة الدرر السنية: هي مؤسسة علمية، دعوية، إعلامية، وقفية، تهدف إلى الحفاظ على السنة وميراث النبوة (بمفهومه الشامل)، وتوفير محتوى عربي عالمي من خلال إيجاد مرجعية علمية على منهج أهل السنة والجماعة، وتيسير الوصول إليها من خلال التقنيات الحديثة، وذلك ببناء أضخم قاعدة بيانات إلكترونية شاملة لميراث الرسول بمفهومه الشامل، وتيسير الوصول إليها من خلال التقنيات الحديثة. موقع الدرر السنية أكبر موقع إسلامي إلكتروني علي منهج أهل السنة والجماعة – علم ينتفع به. يحتوي موقع الدرر السنيه علي العديد من الموسوعات العلمية الشاملة منها: موسوعة التفسير موقع الدرر السنية: هي موسوعة لتفسير القرآن الكريم، ويبلغ عدد مراجعها 124 مرجعا، شاملة، مختصَرة، محرَّرة، مرتَّبة، خاليةٌ من التأويلات المستكرَهة، والبِدع المحدَثة. وجامعة لثمرة أهمِّ الكتب المصنَّفة في التفسير، تتميَّز بالدِّقَّة والعُمق، مع سهولة العَرض، ووضوح في العبارة. يمكن التصفُّح فيها من خلال السُّورة والآية، والموضوعات، والبحث فيها من خلال محرِّك بحث سريع، كما يُمكن نسْخُ موادِّها وطباعتُها. إقرأ أيضاً الحفظ بالتفسير كيف تستفاد من تفسير القرآن في حفظ القرآن الموسوعة الحديثية: هي موسوعة تضم مئات الألوف من الأحاديث مع أحكام المحدثين (المتقدمين والمتأخرين والمعاصرين) عليها، مستخرجة من كتبهم.
1216 - مَرَّ نوحٌ عليه السَّلامُ بأسَدٍ رابِضٍ، فضربَهُ برِجْلِهِ، فرفَعَ الأسَدُ رأسَهُ، فخمَشَ ساقَهُ، فلم يَبِتْ ليلتَهُ، جَعلَتْ تَضرِبُ عليهِ، وهو يقولُ: يا ربِّ، كلبُكَ عَقَرَني، فأوحَى اللهُ إليهِ: إنَّ اللهَ لا يرضَى بالظُّلْمِ، أنتَ بدأْتَهُ.
لا يصح، منكَرُ المتنِ 1220 - لمَّا عُرِجَ بي، سمِعْتُ في السَّماءِ السَّابعةِ فوقَ رأسي رَعْدًا وصواعِقَ، ورأيتُ رجالًا بطونُهُمْ بينَ أيديهِمْ كالبيوتِ، فيها حيَّاتٌ وعقارِبُ، تُرَى مِن ظاهرِ بُطونِهمْ، فقلتُ: مَن هؤلاءِ يا جبريلُ؟ فقال: هؤلاءِ أكلَةُ الرِّبا.
منكر 1223 - هبِطَ آدَمُ وحوَّاءُ عُريانيْنِ جميعًا، عليهِما ورَقُ الجَنَّةِ، فأصابَهُ الحَرُّ حتَّى قعَدَ يبكي، ويقولُ لها: حوَّاءُ، قد آذانيَ الحَرُّ، قال: فجاء جبريلُ بقُطْنٍ، وأمرَها أنْ تَغْزِلَ، وعلَّمها، وأمَرَ آدَمَ بالحِياكَةِ، وعلَّمَهُ أنْ يَنسُجَ، وقال: كان آدَمُ لم يجامِعِ امرأتَهُ في الجَنَّةِ، وكان كلُّ واحدٍ منهما ينامُ على حِدَةٍ، وينامُ أحدُهُما في البَطْحاءِ، والآخَرُ مِن ناحيةٍ أخرَى، حتَّى أتاهُ جبريلُ فأمَرَهُ أنْ يأتيَ أهْلَهُ، وقال: وعلَّمَهُ كيفَ يأْتيها، فلمَّا أتاها جاءَهُ جبريلُ، فقال: كيفَ وجدْتَ امرأتَكَ؟ قال: صالحةٌ. 1224 - مكَثَ نوحٌ عليه السَّلامُ في قومِهِ ألْفَ سنةٍ – يعني: إلَّا خمسينَ عامًا -، وغرَسَ مِئةَ سنةٍ الشَّجَرَ، فعظُمَتْ وذهبَتْ كلَّ مَذهَبٍ، ثمَّ قطَعها، ثمَّ جعَلَها سفينةً، ويَمُرُّونَ عليهِ ويَسخَرُونَ منهُ، ويقولون: تعمَلُ سفينةً في البَرِّ، كيفَ تَجري؟! قال: سوْفَ تَعلَمونَ، فلمَّا فرَغَ، ونبَعَ الماءُ، وصار في السِّكَكِ، خَشِيَتْ أُمُّ الصَّبيِّ عليهِ، وكانتْ تُحبُّهُ حُبًّا شديدًا، فخرَجَتْ بهِ إلى الجبل حتَّى بلغَتْ ثُلُثَهُ، فلمَّا بلغها الماءُ خرجَتْ به حتَّى استوتْ على الجبل، فلمَّا بلغَ الماءُ رقَبَتَها رفعَتْهُ بيديها فغَرِقا، فلوْ رَحِمَ اللهُ منهُم أحدًا لرَحِمَ أُمَّ الصَّبيِّ.
(2) محتويات التفسير: غريب الكلمات- مُشكِل الإعراب- التفسير الإجمالي - المناسبات بين الآيات - فضائل الآيات - الناسخ والمنسوخ - أسباب النُّزول - القِراءات المتواترة ذات الأثَر في التفسير - معاني الآيات - آيات وأحاديث مناسِبة لمعاني الآيات - فوائد تربويَّة - الفوائد العلميَّة واللَّطائف- بلاغة الآيات. ثانيًا: مزايا الموسوعة (1) الشُّمول والاستيعاب، مع حُسن الترتيب والعَرْض. (2) الحِرص على تسهيل المعلومة؛ فقد صِيغت بعباراتٍ علميةٍ سهلة، وواضحةٍ، ومختصرة. (3) الاهتمام بذِكر الأدلَّة، والاقتصار على ما صحَّ منها. (4) الاعتماد على المصادر الأصليَّة المعتمَدة في كلِّ عِلم من علوم القرآن وتفسيره. (5) التوثيق للمعلومات والنُّقولات بالموسوعة. (6) تخريج الأحاديث والآثار الواردة بها. (7) الاهتمام بإبراز معتقَد أهل السُّنة والجماعة، ونبْذ ما يخالفه. ثالثًا: ضوابط العمل في الموسوعة (أ) في بيان المكي والمدني: اعتُمِد أنَّ ما نزل قبل الهجرة، فهو مكيٌّ، وما نزل بعدها فهو مدنيٌّ. شبكة مشكاة الإسلامية - المكتبة - القسم العلمي بمؤسسة الدرر السنية. (ب) في غريب الكلمات: (1) الاقتصار على الكلمات الغريبة فقط، وأحيانًا نذكر غيرها لبيان أصل اشتقاقها إذا كان غريبًا. (2) الاعتناء في التعريف بذِكر معنى الكلمة، وأصل اشتقاقها، والربط بينهما - إنْ أمكن.