من هو المعلم؟ مفهوم النمو المهني للمعلم. خصائص النمو المهني للمعلم. تُعتبر المّدرسة من أهم المؤسسات التي يعبر بها الإنسان في الحياة، بحيث تعتبر البيت الثاني للفرد، فيحصل من خلالها تعلُّم وتعليم الفرد المعارف والقيم. من هو المعلم؟ المعلم: يقصد بالمعلم الشخص الذي يعمل في نطاق المدرسة، ويعتبر حلقة وصل بين الطالب وعملية التدريس ، ويتميز المعلم الناجح بالكفاءة و المهارات اللازمة لتقديم وتوصيل المعلومات للطلاب بشكل أفضل وسليم. مفهوم النمو المهني للمعلم: النمو المهني للمعلم: يقصد به العملية المهنية التي يقوم من خلالها المعلم المدرسي بالتدريب اللازم؛ لتطوير مهاراته وقدراته بحيث تصبح أفضل ومتطورة مع التطورات التي تحصل، بحيث تكون هذه المهارات والقدرات متماشية مع المهام المطلوبة من المعلم، حيث يتعامل المعلم في العمل مع الطلاب، المدير وأولياء الأمور. خصائص النمو المهني للمعلم: تتميز عملية النمو المهني للمعلم بمجموعة من الصفات، وهذه الصفات والمميزات تتلخص من خلال ما يلي: عملية النمو المهني عملية مستمرة لا تتوقف عند وقت معين أو مرحلة مهنية معينة. تعتبر عملية شاملة ومتكاملة. تعتبر ذات طابع وأهداف بعيدة المدى.
- تحقيق النمو المستمر للمعلمين لرفع مستوى أدائهم المهني وتحسين اتجاهاتهم وصقل مهاراتهم التعليمية وزيادة معارفهم ومستوى مقدرتهم على الإبداع والتجديد. - تجديد معلومات المعلمين وتنميتها وإيقافهم على التطورات الحديثة في تقنيات التعليم وطرق التدريس. - تعميق الأصول المهنية عن طريق زيادة فعالية المعلم ورفع كفايته الإنتاجية إلى حدها الأقصى. - الإطلاع على أحداث النظريات التربوية والنفسية الطرق الفعالة وتقنيات التعليم الحديثة واستخدام الأساليب الجديدة مثل التعليم المبرمج والتعليم الذات. - معالجة أوجه النقص في إعداد المعلمين قبل التحاقهم بالخدمة بهدف رفع المستوى النوعي لإعداد المعلم. تبصير المعلمين ببرامج الدولة وخططها لتطوير التعليم ودراسة أهداف المجتمع ومشكلاته المعاصرة و تعريفهم بدور المعلم حيالهم. - تحقيق النمو المهني زيادة فاعلية كفاءة المعلم في تخطي مشاكل العمل بتجريب أفكار جديدة وطرق متنوعة للأداء. - النمو المهني يكسب المعلمين القدرة على متابعة تطور المعارف العلمية والتكنولوجية والإستفادة منها في تجديد وتطوير المهارات التعليمية والتربوية.
فماذا لو وفرنا هذه الخدمة للمعلمين؟ هل من المبكر الحديث عن هذه الخدمات؟ وهل يجب أن نفكر فيها حسب مستقبل التعليم الالكتروني؟ إذن: هذه حقوق لكل معلم، ونيلها يتطلب حوارات وربما نضالات! وهي حقوق مشروعة وفطرية، ولا ترتبط بأي واجبات! وفي المقابل يُتَوقع من المعلم: – أن يكون متعلمًا منتجًا للمعرفة وليس ناقلًا لها، ناميًا مهنيّا غير مكرِّرٍ ، يحمل فكرًا متجددًا. – ويتوقع من المعلم " وهذا مهم جدّا" أن يقدم نموذجًا لحب العمل، ونموذجًا للفكر الجديد، وبعيدًا عن فرض الآراء وحتى الحقائق والأيديولوجيات على طلبته ومجتمعه، فليس من مهامه فرض أي أيديولوجية سوى أيديولوجيا الحرية واتخاذ القرار والاختيار! إنه المعلم المتعلم المتحرر من قيود الإلزام وتقييد الخيارات! – ومن المتوقع من المعلم أن يقدم نموذجًا للأناقة والمظهر الجاذب، وهذا يعني أن يخصص جزءًا من دخله على نموه الشخصي: أدوات شخصية جديدة، ملابس أنيقة، سيارة نظيفة، …الخ وأكرر، إنها ليست معادلة حقوق وواجبات: فالحقوق واجبة، والواجبات واجبة أيضًا؛ لأنها حقوق للطلبة! وكلاهما طموح للمجتمع، وكلاهما نضال! شاهد أيضاً حبكِ ثورةٌ فحيَّ على الجهاد منار شطناوي – الأول نيوز – *أتدري ماذا يعني أن أحبكَ …
برنامج تدريبي لتنمية الجدارات التدريسية والاتجاه نحو التدريب أثناء الخدمة لدى معلمي الدراسات الاجتماعية بمرحلة التعليم الأساسي في ضوء احتياجاتهم التدريبية المهنية
اسم المفعول من الفعل علم يصاغ اسم المفعول من الفعل الثلاثي المتصرف " فعل" على وزن "مفعول" قياسيا مثل كلمة علم: معلوم الماخوذة من الفعل الثلاثي علم. اما اذا تم اشتقاق اسم المفعول من الفعل الثلاثي اللازم فيجب ان ياتي معه المصدر او الظرف او الجار و المجرور مثل: معلوم علم الحكماء او معلوم عليه او معلوم منه و ذلك لان المعنى لا يكتمل الا بذلك الشكل.
اسم المفعول من الفعل (علم) مرحباً بكم أعزائنا الطلاب والطالبات الاكارم والباحثين على الحصول على أعلى الدرجات في موقع( ينابيع الفكر)الذي يعمل من أجل النهوض بالمستوى التعليمي والثقافي إلى ارفع مستوياته سوف تحصلون على كل ماتبحثون عنه وكل جديد ستجدون أفضل الاجابات عن أسئلتكم فنحن نعمل جاهدين لتقديم اجابة أسئلتكم واستفسارتكم ومقتر حاتكم وانتظار الاجابة الصحيحة من خلال فريقنا المتكامل ونقد لكم حل سؤال اسم المفعول من الفعل (علم) اسم المفعول من الفعل (علم) الخيارات المطروحه: معلوم عالم علام أعلام
تعريفه (1): اسم المفعول وصف عارض مصوغ من الفعل المبني للمجهول ليدل على ما وقع عليه الفعل. صوغه: أولا: يصاغ من الفعل الثلاثي المجرد على وزن (مفعول) مثل: الصحيح: كتب – مكتوب درس – مدروس المضعف: مد – مدود دق – مدقوق بفك التضعيف ص243 المهموز: اخذ – ماخوذ اكل – ماكول سئل – مسؤول وئد – مؤود قرئ – مقروء بدئ – مبدوء المثال: وصل – موصول وعد – موعود ثانيا يصاغ من غير الثلاثي بوزن مضارعه مع ابدال حرف المضارعة ميما مضممة، وفتح ما قبل آخره، مثل: زخرف – مزخرف هذب – مهذب اخرج – مخرج نوقش – مناقش تعلم – متعلم انتصر – منتصر استفيد – مستفاد منه. يصاغ اسم المفعول من الأفعال المتعدية، ويصاغ من الأفعال اللازمة مع الظرف، والمصدر، والجار والمجرور. ص244 ثالثا: تجري بعض التغييرات في المعتل على النحو الاتي:- 1- في الثلاثي الاجوف (2) أ- اذا كان أجوف واويا، مثل: قيل – مقول صين – مصون نيم – منوم فيه قدر الصرفيون ان اصل الصيغة (مفعول)، فالاول اصله (مقوول) ، والثاني (مصوون)، والثالث (منووم)، بواوين، حذفنا الواو الزائدة، ثم ضمت عين الكلمة لمناسبة الواو فأصبحت: (مقول) و(مصون) و(منوم) على وزن (مفعل) وهذا هو رأي الخليل.
ويرى بعضهم اننا حذفنا الواو الأولى أي عين الكلمة، وضمت فاء الكلمة لمناسبة الواو، فأصبحت (مقول) و(مصون) و(منوم)، على وزن (مفول)، وهذا هو رأي الاخفش. ب – اذا كان اجوف يائيا، مثل: بيع – مبيع زيد – مزيد صيد – مصيد ان اصلها (مبيوع) و(مزيود) و(مصيود) على وزن (مفعول) فحذفنا الواو الزائدة، ثم كسرنا ما قبل الياء فصارت: (مبيع) و(مزيد) و(مصيد)، بوزن (مفعل)، وهو راي الخليل. ويقول رأي آخر: اننا حذفنا الياء أي عين الكلمة ثم قلبنا الواو ياء ص245 وكسرنا ما قبلها للفرق بين الاجوف اليائي والأجوف الواوي فأصبحت: (مبيع) و(مزيد) و(مصيد) بوزن (مفيل)، وهذا هو راي الاخفش. وللدكتور عبدالله درويش راي ثالث في مسالة صوغ اسم المفعول من الثلاثي الاجوف، يستثنيه من قاعدة اسم المفعول من الأفعال الثلاثية، مسوغا رايه بالتشابه بين صيغة مضارع هذه الأفعال وصيغة اسم المفعل منها، ويرى ان تكون قاعدة صوغ اسم المفعول من الاجوف الثلاثي (واويا او يائيا) على صيغة مضارعه مع ابدال حرف المضارعة ميما. فنقول: يقول – مقول يبيع – مبيع على زنة (مفعل) بسكون الفاء وضم العين من الاجوف الواوي. وعلى زنة (مفعل) بسكون الفاء وكسر العين في الاجوف اليائي (3).
(2) ينظر الكتاب 4/ 348، المنصف 1/ 287، الممتع في التصريف 1/ 454 جامع الدروس العربية 1/ 187، دراسات في علم التصريف 47. (3) ينظر دراسات في علم التصريف 48. (4) ينظر الكتاب 4/ 348، المنصف 1/ 285، الممتع في التصريف 2/ 460 جامع الدروس العربية 1/ 187. (5) انظر ليس في كلام العرب 65، في تصريف الأسماء 195. (6) انظر ليس في كلام العرب 37، شذا العرف 76، جامع الدروس العربية 1/ 189 ابنية الصرف في كتاب سيبويه 280 في تصريف الأسماء 195. (7) ينظر في هذا: المصباح المنير 2 / 618، شرح ابن عقيل 2/ 138، شذا العرف 76 جامع الدروس العربية 1/ 188، عمدة الصرف 85، عمدة الصرف 85، دراسات في علم الصرف 51، ابنية الصرف في كتاب سيبويه 281، في تصريف الأسماء 195.