ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة - YouTube
بسم الله الرحمن الرحيم شرح حديث ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة وعن أبي هريرة مرفوعا: " قال الله تعالى: ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة: رجل أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حرا فأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يعطه أجره " رواه مسلم. --------------------------------------------------------- قوله: ( وعن أبي هريرة مرفوعا: قال الله تعالى: ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة: رجل أعطى بي ثم غدر... ثلاثة خاصمهم الله يوم القيامة .... إلخ): * فقوله: " ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة " وفي رواية: ومن كنت خصمه خصمته وهذا صحيح فلا أحد يقدر أن يخاصم الله تعالى. * الأول: رجل أعطى بي ثم غدر الغدر: هو الخلف وأعطى بي: يعني: تعهد ، وقال: لك عهد الله وميثاقه أنني أوفيك في كذا، أو لا آخذ منك إلا قدر كذا وكذا، ثم إنه غدر، فهذا يخصمه الله يوم القيامة. والغدر من صفات المنافقين كما ورد في الحديث: " أربع من كن فيه كان منافقا خالصا، ومن كان فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها " وذكر منها قوله: " إذا عاهد غدر ". وفي حديث آخر أنه عليه السلام قال: يرفع لكل غادر لواء يوم القيامة، يقال: هذه غدرة فلان ابن فلان والغدر كذب؛ لأنه يتوثق منك وتتوثق منه، ثم لا تفي بذلك.
قوم فرعون: فرعون الذي نشر في الأرض الفساد، واستعبد بني إسرائيل واستباح أموالهم واغترّ بسلطانه، وادعى الألوهية، فانتقم الله تعالى منه، قال الله تعالى: { فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَىٰ * فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَىٰ * إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّمَن يَخْشَىٰ} [النازعات: 24-26]. قوم عاد: وقد كانوا أصحاب قوة، واغتروا بها فكانوا يظنون أن لا أحد أقوى منهم، ونسوا قدرة الله تعالى، فأهلكهم الله بالريح، قال الله تعالى: {وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ * سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَىٰ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ * فَهَلْ تَرَىٰ لَهُم مِّن بَاقِيَةٍ} [الحاقة: 6-8]. قوم ثمود: الذين أرسل الله تعالى لهم صالح -عليه السلام- وعصوه وذبحوا الناقة، فأخذهم الله تعالى بظلمهم، قال تعالى: { إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ} [ القمر: 31]. شرح حديث ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة | مجلة البرونزية. قوم لوط: الذين أرسل الله تعالى لهم لوطًا - عليه السلام- ليهديهم إلى طريق الهداية والصلاح وينهاهم عن فعل الفاحشة التي كانوا يفعلونها وما سبقهم بها من أحد من العالمين، ولكنهم رفضوا دعوته، وأنكروا عليه نهيهم عن أفعالهم، فأهلكهم الله تعالى بذنوبهم، قال الله تعالى: {فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ * مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ ۖ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ} [هود: 82-83].
وفي هذا الحديث دليل على أن الغدر من كبائر الذنوب، لأن فيه هذا الوعيد الشديد ،وفيه أيضا: أن الناس يدعون يوم القيامة بآبائهم لا بأمهاتهم، أيها المسلمون أما الأمر الثاني الذي اشتمل عليه الحديث: قوله صلى الله عليه وسلم: " وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ ": قال ابن حجر رحمه الله: "خص الأكل بالذكر لأنه أعظم مقصود" وقال المهلب: "وإنما كان إثمه شديدًا لأن المسلمين أكفاء في الحرية، فمن باع حرًّا فقد منعه التصرف فيما أباح الله له وألزمه الذل الذي أنقذه الله منه" وقال ابن الجوزي: الحر عبد الله فمن جنى عليه فخصمه سيده.
وفي الحديثِ: تَجريمُ بَيعِ الحُرِّ وكَونُه مِن الكبائرِ؛ لأنَّ هذا الوعيدَ لا يَترتَّبُ إلَّا على كَبيرةٍ. وفيه: أنَّ مِن الكبائرِ الجُرأةَ على الأيمانِ الباطلةِ، ونقْضِ العُهودِ، وأكْلِ أُجرةِ الأجيرِ.
أما النوع الثاني من الظلم المذكور في الحديث، هو أكل ثمن إنسان حرّ، ومعنى ذلك أن يتسلط أحد على إنسان حرّ فيدّعي أنه عبد ثم يبيعه ويأكل ثمنه، وقد جعل الله تعالى المسلمين متساوين في الحرية، فهذا يكون قد سلبه حريته التي أعطاه الله إياها وألزمه الذل، فكان خصمًا لله يوم القيامة. والنوع الثالث من الظلم المذكور في الحديث هو أكل مال الأجير، ويعني ذلك أن يستأجر الإنسان إنسانًا آخر يقوم بعمل خدمة له مقابل ثمن متفق عليه، فلما ينتهي من عمله لا يعطيه صاحب العمل أجره ويأكله عليه، كمن يأكل مال خادم أو سائق أو موظف، فهو خصم لله تعالى يوم القيامة. ويستنتج من حديث الرسول- صلى الله عليه وسلم- أن الظلم والغدر وأكل أموال الناس بالباطل توصل إلى عداوة الله تعالى، ومن كان الله تعالى خصمه فقد خسر الخسران المبين، وهو هالك لا محالة.
أن الإسلام جاء ليهدم كل العادات الجاهلية والفروق الطبقية والمعاملات غير الأدمية. نُصح النبي " صلى الله عليه وسلم" لصحابته _رضوان الله عليهم_ وامتثالهم لأمره فينبغي أن نقتدي بهم في أمتثالهم. إذا قمت بخذلان شخص والغدر به فليس الشخص وحده هو من سيكون خصيمك وأنما الله " عز وجل " كذلك حتى و أن سامحك هذا الشخص فمن الممكن أن لا يسامحك الله " عز وجل" فالله لا يتهاون في حقوق العباد أبداً. ختاماً أسال الله أن يجعلنا من الصالحين المصلحين في الأرض وأن يجعلنا نمر من الدنيا لا نخذل أحد أو نظلمه ونُخذل أم نُظلم اللهم أمين.
الأربعاء, 01/يوليو/2020 أعلنت عمادة القبول والتسجيل بالجامعة أن فتح بوابة القبول للطلاب للعام الجامعي 1442/1443هـ لجميع التخصصات سيكون في الفترة من (23 / 11 /1441هـ) إلى ( 29 /11 /1441هـ), وذلك عن طريق بوابة القبول الموحد للطلاب عبر الرابط: ، كما سيتم إعلان نتائج الفرز الأول وتأكيد القبول للمتقدمين عبر البوابة الإلكترونية بتاريخ ( 02 / 12 /1441هـ) وآخر موعد لتأكيد القبول للفرز الأول سيكون بتاريخ ( 06 / 12 /1441هـ) ، على أن يكون إعلان نتائج الفرز النهائي وتأكيد القبول للمتقدمين بتاريخ (07 / 12 /1441هـ) وحتى تاريخ ( 16 / 12 /1441هـ). هذا وسيتم فتح بوابة القبول للطالبات الجامعة خلال الفترة من تاريخ ( 25 / 11 /1441هـ) إلى تاريخ ( 30 / 11 /1441هـ) ، عن طريق بوابة القبول الخاصة بالطالبات عبر الرابط: كما سيتم إعلان نتائج المقبولات وبدء فترة تأكيد القبول من تاريخ ( 02 / 12 /1441هـ) إلى تاريخ ( 06 / 12 /1441هـ). علماً أن بداية العام الجامعي 1442/1443هـ سيكون بتاريخ ( 11 / 1 /1442هـ).
أخر تعديل الجمعة, 25/سبتمبر/2020
ضوابط التسجيل والالتحاق بالجامعات الحكومية والكليات التقنية عبر البوابة الموحدة للقبول 1443هـ كما وجب التنويه، أنه يجب على الطلاب والطالبات السعوديين، وفق ضوابط وشروط التسجيل التالي: أولًا أثناء ترتيبهم للرغبات، الحرص على إدخال عدد أكبر من الرغبات، ومرتبة بشكل منطقي، دون التقيد بعدد الرغبات الإجباري، فذلك يزيد من فرصة الطلاب، في القبول بأحد التخصصات الجامعية، أو الكليات التقنية في منطقة الرياض. كذلك يجب على الطلاب ملء رغبات الالتحاق بأنفسهم، ويعد الطالب مسؤول عن صحة البيانات التي يتم تسجيلها عبر البوابة. كما لا يحق للطلاب المفصولين لأسباب تعليمية، أن يقوموا بإعادة التقديم لنفس الجامعة أو الكلية التقنية المفصول منها، ويمكنه التقدم للقبول في جامعة أخرى. كذلك وفق نظام الجامعات والكليات التقنية، يمنع قبول من مضى على حصوله على الثانوية العامة، أو ما يعادلها مدة تزيد على خمس سنوات. في النهاية يتم منع قبول أو تحويل، الطلاب المفصولين تأديبيًا من أي جامعة أو كلية تقنية أخرى. جامعه المجمعه بوابه القبول الموحد لجامعات الرياض. موعد القبول الموحد للطلاب والطالبات في جامعات الرياض الجامعات الحكومية والكليات التقنية المتاح الالتحاق بها في منطقة الرياض ولراغبي معرفة الكليات والجامعات المراد الالتحاق بها في الرياض، نذكرها كالتالي: أولًا جامعة الملك سعود.