يمر الإنسان بالعديد من المراحل والتجارب خلال حياته، وبالتأكيد سيواجه بعض الفشل. وربما بعض الأشخاص السلبيين أيضاً، ونتيجة عدة أمور مجتمعة قد يفقد الإنسان ثقته بنفسه ويشعر بالفشل والضعف. وهو أمر طبيعي تماماً قد يمر به أي إنسان لكن يجب دوماً على الإنسان أن يكون قوياً، ويحاول أن يتماسك ويتعلم كيف من الممكن أن يقوي ثقته بنفسه. لذلك سنتحدث اليوم حول كيف تزيد ثقتك بنفسك من خلال معرفة الخطوات الأولى. ومن ثم أهم القواعد التي يجب اتباعها في حياتك وأخيراً بعض النصائح حول ذلك.. ما هي الخطوات الأولى لزيادة الثقة بالنفس؟ قبل البدء في هذه الرحلة هناك عدة أمور أو تجهيزات يجب القيام بها لتتأكد أنك على المسار الصحيح. وتذكر أن أهم نقطة عند علاج أي مشكلة لديك هي الصدق. لذلك إذا أردت أن تعرف كيف تزيد ثقتك بنفسك عليك أن تكون صادقاً مع نفسك في البداية. كيف تزيد من ثقتك بنفسك بخطوات بسيطة - موقع مُحيط. وفيما يلي أهم هذه الخطوات الأولية: الاعتراف بالمشكلة: بالطبع أول خطوة بديهية لحل أي مشكلة هي الاعتراف بتلك المشكلة. عليك أن تعترف لنفسك أولاً أنك تعاني من قلة الثقة بالنفس وهو أمر عادي ويمكن تجاوزه مثل أي مشكلة أخرى ولا يعني أي تقليل من قدرك على الإطلاق. تحديد الأسباب: قد تكون هذه الخطوة أصعب كون الأسباب ربما تكون عميقة في شخصيتك أو مرتبطة بالطفولة.
7. اجلس في الصفوف الأمامية أينما كنت، في محاضرة جامعية، تجمع عام، اجتماع، مؤتمر، لقاء أو حتى عند مشاهدة العروض الخاصة مع الأصدقاء، اختر صفاً أمامياً يجعلك بارزاً ولافتاً للنظر، هكذا تواجه الخوف بداخلك من مواجهة العالم، وتشعر بأنك قادر على اغتنام الفرصة متى ظهرت لك. 8. تحدث وعبر عن نفسك خلال المناقشات الجماعية سواء كانت عائلية، أو في الصف أو اجتماعات العمل، عبر عما يجول بخاطرك وعن أفكارك ورؤيتك بكل ثقة وتصدر المشهد بآرائك، وإن أخطأت في الرأي فاغتنم الفرصة وحولها إلى طرفة، وتذكر أنك لن تكون الوحيد القلق والخائف من التحدث، فالكثير من الناس لديهم نفس مخاوفك، ولكن وحده قوي الشخصية هو من يستطيع تجاوز ذلك. 9. تمرن رياضياً كما تحدثنا في البداية عن أهمية الاهتمام بمظهرك الداخلي، من المهم جداً أن تعتني ببنيتك الجسدية؛ لترفع من معنوياتك، وتشعر بالثقة في نفسك من ناحية، ولتحفز نشاطك وتكون متوقد الذهن طوال الوقت، كما أن التمارين الرياضية ستساهم في ضبط مواعيدك، ومعها تتعلم تنظيم وقتك وأعمالك. 10. تعاون مع الآخرين لتكون قادراً على بناء ثقتك بنفسك، عليك أن تحصل على الخبرات المناسبة، وأن تدمج نفسك مع محيطك وتشعر بأنك عنصر فعال، وهذا سيجنبك التركيز على نفسك بشكل كبير ومراقبة ما لديك من عيوب، والتوجه لفهم الآخرين والتعلم من خبراتهم.
"بين الشعور بالثقة في النفس والغرور خيط رفيع" مقولة نرددها لتكون سببًا في خوفنا من زيادة ثقتنا بالنفس مما يضعنا في الكثير من المواقف الحرجة، وفي بعض الأحيان يحدث موقف ما يشعرنا بانعدام ثقتنا بنفسنا، وتكون نتيجة هذه الثقة الضعيفة اضطرابات نفسية تؤثر على حياتنا تأثيرًا سلبيًا. وكثير من النساء تريد أن تمتلك شخصية قوية واثقة بنفسها حتى تستطيع أن تواجه المشكلات التي تلاحقها، لهذا تستعرض مجلة حياتك في هذه المقالة بعض النصائح البسيطة التي يمكنك من خلالها أن تقوي ثقتك بنفسك. - يمكنك أن تمتلكي شخصية قوية عندما تعرفين ما تريدين أن تقولينه في موقف ما، لذلك قومي بالتدريب مع نفسك عن طريق استحضار سيناريوهات عديدة لمواقف تتعرضين فيها لإحراج، وتدربي على ردود مختلفة تواجهين بها هذا الموقف. - قومي بالمبادرة، فعندما تشجعي نفسك على الوقوف في الصف الأول، فإنك قومين بالتعزيز من ثقتك بنفسك وستظهرين بمظهر صاحبة الشخصية القوية. - حافظي على ابتسامتك، واحرصي أن تظهر أسنانك عندما تبتسمين فتلك هي الطريقة المنعشة للابتسامة. - احرصي على الاستحمام في الصباح الباكر، فتذكر الدراسات الطبية أن 90% من الأشخاص الذين يقومون بالاستحمام مبكرًا لا يزورون الأطباء، وذلك لأن الاستحمام مبكرًا يحافظ على صحة الفرد الجسدية والنفسية مما يعطية فرصة أكبر للتجاوب مع الناس ويساعد في إكسابه ثقة بالنفس.
عبد الله ابن أبي عتيق ( [1]): عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنهم، وهو الذي يُقال له: ابن أبي عتيق، ويكني بأبي بكر. قيل له ابن أبي عتيق: لأنه رَمى بسهم فقال: أصبت وأنا ابن أبي عتيق يعني أبا قحافة، ويُقال: إن محمد بن عبد الرحمن هو من كان يكنى أبا عتيق فورث عنه ولده عبد الله اللقب، وهذا أثبت وأوثق. أمه: رميثة بنت الحارث بن حذيفة بن مالك بن ربيعة بن أعيا بن مالك بن علقمة بن فراس بن غنم من بني كنانة. وقيل بل أمه: رميثة بنت الحارث بن الطفيل بن سَخبرة بن خريم بن خزيمة بن عائذ بن مرة بن جشم بن الأوس بن عامر بن جشم بن عامر بن نصر بن الأزد الأزدية، وقيل: رميثة بن الحارث الطفيل بن سخبرة بن جرثومة بن عبادة بن مرة بن جشم بن أوس بن النمر بن عثمان بن الأزد، وهي أخت عوف بن الحارث وهو رضيع عائشة أم المؤمنين، وابن أخيها لأمها، أصله من اليمن، ذكر هذا ابن حبان (المتوفى سنة 354 هـ). قلت: الأول أثبت عندي وأرجح، حيث ذكره مصعب بن عبد الله الزبيري (المتوفى سنة 236 هـ) في نسب قريش وهو الأعلم بأنساب القرشيين، وكذا ذكره ابن سعد (المتوفى سنة 230 هـ) في الطبقات الكبرى، وهما أقدم زمنياً من ابن حبان.
• وهو ابن عم لبيد الشاعر. • أخباره كثيرة متفرقة. • وله (ديوان شعر - ط) مما رواه أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري. • وفي البيان والتبيين: وقف جبار ابن سليمان الكلابي على قبر عامر فقال: كان والله لا يضل حتى يضل النجم، ولا يعطش حتى يعطش البعير، ولا يهاب حتى يهاب السيل، وكان والله خير ما يكون حين لا تظن نفس بنفس خيرا (١). _________ (١) خزانة الأدب للبغدادي ١: ٤٧١ - ٤٧٤ ورغبة الآمل ٢: ١٧٦ ثم ٨: ١٦٥ و ٢٤٣ والتبريزي ١: ٨١ ثم ٢: ١٢١ والشعور بالعور - خ. والشعر والشعراء ١١٨ والإصابة، ت ٦٥٥٠ والبيان والتبيين ١: ٣٢ والمحبر ٢٣٤ و ٤٧٢ ومعجم المطبوعات ١٢٦٠ والعقد، طبعة اللجنة، ٢: ١٧ ثم ٣: ١٢٨ و ٤١٠ وفي ثمار القلوب ٧٨ أنه كان يلقب بملاعب الأسنة، وأما عامر بن مالك بن جعفر، المعروف بملاعب الأسنة، فلقبه (ملاعب الرماح) وقد أشرت إلى هذا في ترجمته. نقلا عن: «الأعلام» للزركلي
فلما أبَى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أما والله لأملأنها عليك خيلا ورجالا، فلما ولَّى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم اكفني عامر بن الطفيل. فلما خرجوا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال عامر لأربد: ويلك يا أربد أين ما كنتُ أمرتُك به؟ والله ما كان على ظهر الأرض رجل هو أخوف عندي على نفسي منك. وايم الله لا أخافك بعد اليوم أبدا. قال: لا أبا لك! لا تعجل عليّ، والله ما هممتُ بالذي أمرتني به من أمره إلا دخلت بيني وبين الرجل، حتى ما أرى غيرك، أفأضربك بالسيف؟ وخرجوا راجعين إلى بلادهم، حتى إذا كانوا ببعض الطريق، بعث الله على عامر بن الطفيل الطاعون في عنقه، فقتله الله في بيت امرأة من بني سلول، فجعل يقول: يا بني عامر، أَغُدَّةٌ (داء يصيب البعير فيموت منه، وهو شبيه بالطاعون) كَغُدَّةِ الْبَكْر (الفتى من الإبل) في بيت امرأة من بني سلول! ". هلاك عامر بن الطفيل و أَرْبَدُ بْنُ قَيْس: قال الماوردي في "أعلام النبوة": "فأما عامر فطرح الله عليه الطاعون في عنقه فقتله في بيت امرأة من بني سلول فجعل يقول: أغدة كغدة البكر في بيت امرأة من بني سلول (كانوا موصوفين باللؤم)، وركب فرسه فركضه (رماه وداسه) حتى مات.
فقال: والله لقد كنت آليت ألا أنتهي حتى تتبع العرب عقبي، فأنا أتبع عقب هذا الفتى من قريش ؟ ثم قال لأربد: إن قدمنا على الرجل فإني سأشغل عنك وجهه فإذا فعلت ذلك، فأعله بالسيف، فلما قدموا على رسول الله قال عامر بن الطفيل: يا محمد خالني. قال: «لا والله حتى تؤمن بالله وحده». قال: وجعل يكلمه وينتظر من أربد ما كان أمره به، فجعل أربد لا يحير شيئا، فلما رأى عامر ما يصنع أربد قال: يا محمد خالني. قال: «لا حتى تؤمن بالله وحده لا شريك له». فلما أبى عليه رسول الله قال: أما والله لأملأنها عليك خيلا ورجالا. فلما ولى قال رسول الله: «اللهم اكفني عامر بن الطفيل». فلما خرجوا قال عامر بن الطفيل لأربد: أين ما كنت أمرتك به؟ والله ما كان على ظهر الأرض رجل أخوف على نفسي منك، وأيم الله لا أخافك بعد اليوم أبدا. قال أربد: لا أبالك، لا تعجل علي والله ما هممت بالذي أمرتني به إلا دخلت بيني وبين الرجل، حتى ما أرى غيرك، أفأضربك بالسيف؟ وخرجوا لبلادهم، حتى اتوا بيت امرأة من قومهم من بني سلول فأخذت عامر غدة في حلقه، فوثب على فرسه، وأخذ رمحه، وأقبل يجول على فرسه وهو يقول: غدة كغدة البكر، وموت في بيت سلولية، فلم تزل تلك حاله حتى سقط عن فرسه ميتا.
في ختام مقالنا عن من هو عامر بن الطفيل، نتمنى ان تكونوا قد استفدتم وتعرفتم على الشاعر عامر بن الطفيل.
ترجم له السيد محمد توفيق البكري (المتوفى سنة 1351 هـ /1932 م) في كتابه "بيت الصديق" فقال ( [2]): (هو ريحانة المجد والأدب ونابغة فضلاء العرب، وآثاره مشهورة في كتاب الأغاني لأبي الفرج الأصبهاني وكلها تدل على علم ونبل وذوق وفضل ودعابة مع شرف وظرف في عفة وصيانة. وكان بيته مألف الشعراء والأدباء، وكانت إليه الرحلة من كل فاضل وفصيح من أهل الآفاق) اهـ. تزوج عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما من ابنة عبد الله ابن ابي عتيق، وكان ابن أبي عتيق معه حين مقتله، وقد ورد في "نسب قريش" أنه: حينما جاء أبو ريحانة الجمحي بمدد للحجاج بن يوسف الثقفي وأشرف على أبي قبيس، وهو الجبل الذي في الصفا، فصاح: "أنا أبو ريحانة! أليس قد أخزاكم الله يا أهل مكة؟ قد أقدمت البطحاء من أهل الشأم، أربعة آلاف! "، فقال عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، وكان مع ابن الزبير، وهو الذي يقال له: ابن أبي عتيق: "بلى والله! قد أخزانا الله! " قيل: "هلا قال لم نطقهم، وهم سبعمائة، فنطيقهم الآن، وهم أربعة آلاف! ". وكذلك جاء في "جمهرة نسب قريش" أن أهل الشام كانوا وهم يقاتلون عبد الله بن الزبير بمكة، يصيحون به: يا ابن ذات النطاقين، ويظنونه عيباً!