ربما يعد الاعتقاد بكون السائل المنوي يأتي من ظهر الرجل واحداً من أكثر الاعتقادات الغريبة انتشاراً، وحتى بالنسبة لمن لا يعتقدون بالأمر فمن السهل ملاحظة كثرة الأمثال والتعابير التي تدل على انشار هذه المغالطة. لكن هل هي حقيقة؟ وما هو مصدر السائل المنوي الحقيقي؟ ما هو السائل المنوي (المني)؟ هو السائل الذي يُقذف عبر الإحليل عند حدوث الرعشة الجنسية عند الرجل، ويتكون من سائل منوي ومن نطاف ناضجة، ويعد المني هو الوسيط الذي تنتقل عبره نطاف الرجل لتلقيح البويضة لدى الأنثى خلال الممارسة الجنسية بين الرجل والمرأة. ويبدأ إنتاج المني إضافة للنطاف الناضجة خلال فترة البلوغ لدى الذكور، ويعد المني سائلًا أبيضًا مائلًا للرمادي وأحيانًا مائلًا للأصفر. من حالات خروج المني من المرأة وصفته - إسلام ويب - مركز الفتوى. ويكون المني ثخين الكثافة بمجرد قذفه من العضو التناسلي الذكري وبعد 5 إلى 30 دقيقة يصبح قوامه أقل كثافة وأكثر مائية، ويعتبر التناوب ما بين القوام الكثيف والقوام الخفيف ناجمًا عن التفاعلات الكيميائية بين المواد الموجودة في المني نفسه والتي يفرز بعضها من الحويصلات المنوية وبعضها الآخر من البروستات «الموثة». وتتراوح درجة الـ «PH» الخاصة بالمني بين 7. 2 و8. 5 فيمكن اعتباره كيميائيًا من السوائل القاعدية.
هل كثرة وقوف عضوي الذكر بدون انزال مني يضر بصحتي شهوة عاليه جدا من اي موقف عضوي الذكر يقف ليس بالضروره ان يؤثر انصحك الابتعاد عن المثيرات الجنسيه واستغلال الوقت للامور النافعه
وأما مني المرأة فإنه أصفر كما يقول العلماء، لكن علامته الأساسية هو خروجه بشهوة، والشعور بالفتور بعد خروجه، فإذا خرج هذا المني بهذه الصورة فإنه موجب للغسل، أما إذا خرج المني بغير شهوة في اليقظة فإنه لا يوجب الغسل عند كثير من العلماء، أما في المنام فإذا خرج المني حال النوم فإنه يُوجب الغسل على أي حال؛ لأن النائم لا يشعر بشهوة ولا بغيرها. وعلى هذا نقول أيتها الكريمة: إذا رأيت شيئاً فإن تحققت أنه مني وخرج بالوصف الذي ذكرنا وجب عليك أن تغتسلي بعده إذا أردت شيئاً لا يُستباح إلا بالغسل، أما إذا رأيت شيئاً وشككت هل هو مني أو ليس بمنيٍ فهنا يكفيك أن تعملي بواحد منهما، يعني أنت مُخيرة كما أفتى بذلك كثير من فقهاء الإسلام كما هو مذهب فقهاء الشافعية، أنت مُخيرة بين أن تعتبريه منيّاً فتغتسلي وبين أن تعتبريه مَذياً أو نحوه فتغسلي المحل وما حوله، وتغسلي ما أصاب من ثياب وتتوضئي، هذا إن تيقنت خروج شيء، أما إذا كان مجرد وسوسة فننصحك بأن لا تلتفتي لهذه الوسوسة. وأما هل يخرج المني بسبب النظر إلى الرجل أو مشاهدة مسلسل؟ فيمكن أن يخرج المني إذا ثارت الشهوة، لكن علامته كما قلنا أن يخرج فيتلذذ الإنسان بخروجه ويعقبه فتور، أما إذا خرج سائل عند اشتداد الشهوة لكن لا يشعر الشخص بخروجه منه فهذا مذيٌ، والمذي نجس كالبول، يجب على الإنسان أن يطهر بدنه وثيابه منه ويتوضأ وضوءه المعهود للصلاة.
لكن بقيت العادة بلا معنى الآن، ويحدث أحياناً أن تكسر هذه العادة بعض الأسر بكتابة اسم الزوجة في كرت الدعوة بدلاً من 'كريمة' وهو بالمناسبة وصف جميل ولطيف". يتباهى ملوك وأمراء آل سعود منذ الملك المؤسس بأنهم "إخوان نورة" و"تستحي" عائلات سعودية عديدة حتى الآن من كتابة أسماء بناتها في دعوات زفافهن! كان لافتاً اتفاق كثيرين على أن " فكر الصحوة " هو الذي فرض مثل هذه العادة في المجتمع السعودي، مع استشهاد بأن العرب دأبوا على "التغني" بأسماء حبيباتهن في الشعر منذ أيام الجاهلية. وهو ما استمر في عهد الرسول الذي لم يُخف أسماء زوجاته أو بناته. اخو محمد بن سلمان للعاطلين. و يعد ّ مؤسس الدولة السعودية الحديثة وموحدها الملك عبد العزيز آل سعود نموذجاً رائداً في هذا الصدد إذ طالما تفاخر بأنه "أخو نورة" حين كانت "تلمّ به الملمات"، حتى فطن الكثيرون إلى أنه كان يستمد قدراً لا بأس به من قوته وعزمه من شقيقته. واتُصِف الملك بـ"النخوة والشهامة" لاعترافه بدور شقيقته. و تشير مصادر سعودية عديدة إلى الدور المؤثر للأميرة نورة في حياة شقيقها الملك المؤسس على الصعيدين الاجتماعي والسياسي على السواء إذ كانت تشجعه بالقول: "لا تندب حظك، إن خابت الأولى والثانية فسوف تظفر في الثالثة، الرجال ما خلقوا للراحة" بعد فشل محاولته الأولى لاستعادة الرياض.
ومحمد بن قطامي الكبيسي سكن في عسكر ثم تحول إلى الرفاع وتوفي هناك، رأيت أبناءه وقد شارك في أحداث قصر الثغب. وراشد بن عبد الله الكبيسي يسمى الحداد سكن في عسكر، وتوفي في أواخر السبعينيات في إقليم الزبارة ولديه ولدان اسمهما عيد وعبدالله. أما حمد بن محمد بن طوق الكبيسي فسكن في الشمال ومازال أحفاده موجودين اليوم في الشمال. وعبدالله بن يعقوب الكبيسي شارك في موقعة قصر الثغب في الحريبة وهو من الأشخاص المرموقين والمعروفين وسكن في آخر حياته في عسكر ثم ارتحل وتوفي في التسعينات تقريباً. وسعد بن علي الكبيسي «هو من جماعة محمد بن قطامي، سكن لدينا في عسكر ولديه أخ اسمه ظاعن وكان يسكن أيضاً في عسكر، وكان لدى سعد بن علي الكبيسي ابنان الأول حسن والآخر عبدالله وارتحلوا في سنة 1959». اخو محمد بن سلمان خارج. وعيد بن يعقوب الكبيسي أخو جمعة بن يعقوب وأخو عبدالله بن يعقوب وآخر أيامه سكن في الحد وذلك بعد أن كان قد سكن في عسكر، ولكنه بحكم الزواج تزوج من الحد وسكن هناك حتى وفاته. أما جابر بن غانم الكبيسي فـ«معروف وهو من أهل عريشة والخوير ولقد جاء إلى البحرين ثم عاد إلى الزبارة». وعن جمعه بن يعقوب الكبيسي يقول جمعة بن محمد الكعبي كان عضيد والدي وكان يسمع كلام الوالد ويوجه جماعته بناء على كلام الوالد ولقد توفي من فتره بين 1995 و 1996.
اليوم اهتزت مساجد ومدارس تعز وارتبكت شوارعها وانحنت منارة المظفر الرسولي باكية وتململت قلعة القاهرة وتسربت دمعة من قمة جبل صبر وفي كل بيت بتعز مأتم ونحيب. لقد رحل الشيح عبد الرحمن قحطان وما كان أحد من ابناء تعز يتصور المدينة بدون عبد الرحمن قحطان، معلم الأجيال ومعلمها الأبرز أديبها وأبوها الرحيم رمز الاعتدال والوسطية والوعي الوطني العارف بمقاصد الشريعة منبع الحنان يرى في كل أبناء تعز ابنائه وتعز ترى فيه أحد أهم معالمها ورموزها التي تنام مطمئنة بوجودهم. جريدة الرياض | أفراح ابن عريعر والسديري. لقد رحل ومعه حضرت الحسرة والحزن لكنها سنة الله والموت ينتزع قلب المدينة غير آبه بأوجاع الفراق. رحل الشيخ عبد الرحمن قحطان لتبكيه طوابير الصباح في مدارس الريف والمدينة منذ منتصف القرن الماضي و ترثيه منابر المساجد وحلقات العلم ومازالت صولاته في زوايا المدينة و ارياف تعز تثمر الى اليوم فهو ابو الاجيال ورفيق الكبار وصاحب البسطاء ومستشار الصالحين وجليس نبلاء المدينة الافاضل هائل سعيد انعم ومحمد سالم البيحاني وعبد الملك داود وسعيد بن سعيد وآخرون كثر من نجوم تعز وكواكبها الغائرة وسط غيوم الأيام وسحب الخلود. رحم الله الشيخ عبد الرحمن قحطان استاذي العزيز والأب الروحي لتعز اكتب وفي حلقي غصة ودمعة عالقة على منبر الغفران ومنارة المظفر وعين الزمان... خالص العزاء للأستاذ عبد الرحيم قحطان واخو انه اخو اته والعزاء موصول للواء عبد القادر قحطان والاسير القائد محمد قحطان ولكل آل قحطان وابناء تعز والشعب اليمني قاطبة.