كم يبلغ راتب الدكتور الجامعي في العراق
الدكتور عاصم الجزار وزير الإسكان والمرافق والمجتمعات العمرانية صرح الدكتور عاصم الجزار، وزير الإسكان والمرافق والمجتمعات العمرانية، بأنه تم وجارٍ تنفيذ 19 مشروعًا لمياه الشرب والصرف الصحى لخدمة أهالى محافظة مطروح، وتتولى الهيئة القومية لمياه الشرب والصرف الصحى، التابعة للوزارة، تنفيذ تلك المشروعات. وقال وزير الإسكان: تم الانتهاء من تنفيذ 4 مشروعات لمياه الشرب بمحافظة مطروح، وهى، محطة تحلية مياه سيدي عبدالرحمن (الرميلة 3)، ومحطة تحلية مياه الضبعة، ومحطة تحلية مياه سيدي براني، ومشروع الخط الناقل من محطة تحلية الضبعة حتي رافع مياه غزالة بطول 24 كم بأقطار مختلفة، بينما جارٍ تنفيذ محطة تحلية شرق مطروح. وأضاف الوزير، أنه جارٍ تنفيذ 8 مشروعات للصرف الصحى، بمحافظة مطروح، وهى صرف صحي الحمام المتكامل، ومحطات رفع صرف صحى سيوة، وتوسعات محطة معالجة مدينة مرسى مطروح، ومحطات الرفع أرقام (7-8-9) ضمن مشروع توسعات محطة معالجة مدينة مرسى مطروح، ومشروع تصميم وتنفيذ صرف صحي المناطق المحرومة من خدمة الصرف الصحي بنطاق المرحلتين الثانية والثالثة بمدينة مرسي مطروح، ومشروع صرف صحى مدينة العلمين، ومشروع صرف صحى مدينتي النجيلة وسيدى برانى، ومشروع صرف صحى مدينة السلوم.
نقيب الاطباء السابق الدكتور علي العبوس، أشار الى ان مبرر الاسباب الاقتصادية لترخيص جامعات وكليات طبية، كلمة حق اريد بها باطل، فخريجو الطب اكبر من حاجة السوق، بخاصة مع التوسع في التعليم الموازي، وتجاوز الطاقة الاستيعابية للكليات الطبية، وهذا الخطأ الاول، اما الثاني فهو التساهل في معدلات المعادلة لخريجي الجامعات غير الاردنية. ودعا العبوس لمراقبة خريجي الجامعات، اذ يضم سوق العمل حاليا، اطباء سبق وان تخرجوا في 30 جامعة، لم تعد الوزارة تعترف بها الآن، مؤكدا ان عدد الكليات الطبية يكفي حاجتنا ويزيد، وانشاء كليات وجامعات خاصة، هو لغايات الاستثمار فقط وعلى حساب النوعية، داعيا لاعادة النظر في سنة الامتياز. وقال ان خرجي الطب الراغبين بالتخصص يعانون، نتيجة ان اعدادهم اكبر من المؤسسة التي سيتخصصون فيها، مؤكدا ان ذلك يأتي على حساب النوعية، وان المبرر الاقتصادي لفتح كليات وجامعات طبية غير كاف. وزير الإسكان: تم وجارٍ تنفيذ 19 مشروعًا لمياه الشرب والصرف الصحي بمحافظة مطروح - بوابة الأهرام. ودعا لاعداد الدارسين في الخارج برفع الحد الادنى للمعادلة، وتقليل اعداد الجامعات المعترف بها، لتقتصر على جامعات مشهود لها بالتميز، فما "يهمنا الامن التعليمي والاجتماعي"، فخريج الطب لا يعمل في مهنة اخرى. اول عميد لكلية طب الاسنان في جامعة العلوم والتكنولوجيا الدكتور نبيل الشيخ سالم، أشار الى اللجنة التي شكلها المجلس اوصت بعدم ترخيص كليات طب اسنان، فهناك بطالة كبيرة بين خريجي طب الاسنان، بالاضافة لاعدادهم الكبيرة، ووصلت الامور الى ان خريجات منهم يطلبن العمل سكرتيرات في العيادات.
وزير التربية والتعليم والتعليم العالي ورئيس الجامعة الاردنية وعميد كلية الطب الاسبق الدكتور وليد المعاني، بين وجود عاملين في اتجاهين متعاكسين، يحكمان دراسة الطب؛ الاول وجود جامعات ذات مستوى جيد في التخصصات الطبية، يذهب الطلبة للدراسة فيها بناء على رغبتهم ورغبة ذويهم، ولاسباب اجتماعية ايضا، فضلا عمن يتوجهون للدراسة خارج البلاد، ولا يمكن للحكومة منعهم من ذلك. وأشار الى أن قرارا سابقا اتخذه وزير التعليم العالي حينها الراحل الدكتور ناصر الدين الاسد، بمنع دراسة الطب خارج الاردن، جرى الطعن به امام محكمة العدل العليا، ما دعا الاسد الى التراجع عن قراره، وتعديل تعليمات معادلة الشهادات غير الاردنية، بوضع حد ادنى لمعدل الثانوية العامة (التوجيهي) لغايات المعادلة. بدل ترخيص جامعات طبية.. دعوات للتوسع بفتح برامج اختصاص - جريدة الغد. اما الثاني، حسب المعاني، فهو ان يتخرج الطلبة من جامعاتنا وجامعات الخارج، ومن ثم يتوجهون الى سوق العمل، بفرص قليلة ونسب بطالة مرتفعة، وعدم القدرة على الالتحاق ببرامج الاقامة، او حتى دراسة سنة الامتياز، في ظل اعداد كبيرة كبيرة للطبلة على مقاعد الدراسة حاليا. واشار المعاني، الى ان مسؤولين في التعليم العالي، يتعرضون للضغوط لفتح كليات برغم تنبيهات النقباء من البطالة واغلاق الاسواق المجاورة، لكن الطلب على هذه الكليات في اوجه.
وقال إننا "ننصح الطلبة وأهاليهم بعدم دراسة تخصص الطب حاليا لـ10 سنوات مقبلة، ونفكر حاليا بتغيير سياسات القبول في تخصصات الطب والصيدلة والهندسة والحقوق". إقرأ المزيد:
ولفت الى انه "منذ البداية، كنا نريد القيام بخطة لإجلاء اللبنانيين خلال وقت الهدنة لكن المعارك المستمرة حالت دون ذلك، فكان من الأفضل التوجه الى الشباب هناك بأن يخرجوا من أوكرانيا عبر مجموعات، وهذا ما كنا نقوم به من خلال التنسيق مع سفارتنا ومع السفير اللبناني لدى أوكرانيا علي ضاهر الموجود في كييف، وكنا نشدد على ألا يخرجوا بشكل فردي او من خلال مجموعات كبيرة لذلك فضلنا عدم التجمع بأعداد كبيرة للعائلات اللبنانية وهذا ما حصل. وفي كل مدينة مجموعة من شباب يتواصلون مع بعضهم ونتواصل بدورنا معهم". كم راتب الدكتور. وأوضح أن "العدد الذي تم تسجيله لدى السفير اللبناني في أوكرانيا هو 960 مواطنا لبنانيا، ومن بين هؤلاء تسجل 450 منهم للتوجه الى بولونيا وقد دخل منهم حتى الآن 250 شخصا، وهناك نفس العدد تقريبا على الحدود سيتوجهون الى وارسو". ولفت الى أن "هناك أشخاصا فضلوا الذهاب الى أوروبا"، مشيرا الى انه "خلال 48 ساعة ستصل طائرة اخرى تقل لبنانيين من وارسو"، موضحا أن "العبور الى رومانيا كان اسهل من طرق اخرى". وأشار الى أن "مواطنين لبنانيين يقدمون مساعدات و تبرعات"، وقال: "كهيئة عليا للاغاثة برئاسة الحكومة مجبرون على قبول تلك المساعدات، ومبادرة اليوم تمت من خلال أحد رجال الأعمال مشكورا.
• الإلحاد لغة: هو الميل عن القصد، والعدول عن الشيء، ومصدره لحد، واللحد هو الشّقُ في جانب القبر. فالإلحاد لغة يراد به كل من مال عن القصد والحقّ. وأطلقت العرب صفة الإلحاد على أيّ أحد أظهر بدعةً وإن كان مؤمناً بالله وبنبيه. وإطلاقها على الكفار والزنادقة أشهر وإن كانوا على أديان أو مذاهب أخرى. • الإلحاد اصطلاحاً: هو مذهب فكري ينفي وجود خالق الكون، واشتقت التسمية من اللغة الإغريقية (أثيوس atheos) وتعني بدون إله. ومن هنا ظهرت التفرقة بين مصطلح الإلحاد وبين الربوبي واللاأدري. الإلحاد: تعريفه وأشكاله ونشأته. وبناءً على تلك الفروق ظهرت العديد من المصطلحات -في الفكر الإلحادي- الكاشفة لعقيدة صاحبها بشكل أكثر دقة، مثل: الملحد: هو المنكر للدين ولوجود الإله. اللاديني: وهو الاسم الذي يفضله كثير من الملاحدة مع أن لفظ اللاديني يعني من لا يؤمن بدين وليس بالضرورة أن يكون منكراً للإله. ضد الدين Antitheist: هو الملحد الذي يتخذ موقفاً عدائياً من الإله والدين والمتدينين. الربوي Diest: هو الذي يؤمن بأن الإله قد خلق الكون، ولكنه ينكر أن يكون قد تواصل مع البشر عن طريق الديانات. اللاأدري Agnostic: هو الذي يؤمن بأن قضايا الألوهية والغيب لا يمكن إثباتها وإقامة الحجة عليها كما لا يمكن نفيها، باعتبارها فوق قدرة العقل على الإدراك.
المتشكك Skeptic: هو الذي يرى أن براهين الألوهية لا تكفي لإقناعه، وفي نفس الوقت لا يمكن تجاهلها. العلماني Secularist: العلمانية هي دعوة إلى إقامة الحياة على العلم المادي والعقل ومراعاة المصلحة بعيداً عن الدين، وهو اصطلاح سياسي لا علاقة له بعقيدة الفرد الدينية ولا ك أن كثيراً من العلمانيين ملاحدة أو لا دينيين خصوصاً في بلاد الغرب. • أشكال الإلحاد: تختلف أشكال الإلحاد وألوانه بحسب الدراسات والبحوث التي تناولته، وهنا سأنقل بعض ما اطلعت عليه وأسردها دون ترتيب، والملاحظ أن بعضها يشمل البعض وطبيعي أن تتداخل كثير منها لاشتراكها في دوافعها وبواعث ظهورها: 1- الإلحاد الفلسفي: وهو منتشر بين الطلبة في كليات الآداب والعلوم الإنسانية. 2- الإلحاد العلمي: وهو الإلحاد الممجد للعلم والمرتكز على نظرية دارون. 3- الفكر الإلحادي القوي: وأصحابه يُعرفون بالملاحدة الأصوليون. وهم الذين يُنكرون وجود الإله ويسوقون الأدلة على ذلك ويروجون لفكرهم ويهاجمون الدين والمتدينين ويسبونهم. 4- الفكر الإلحادي الضعيف: وأصحابه لم يجدوا أدلة كافية تقنعهم بوجود الإله، لكنهم لا ينشرون أفكارهم، ولا يعيرون الأمر اهتماماً كفياً. الكفار كانوا يقرون بيت العلم. 5- الإلحاد المطلق: وهو إنكار الألوهية وما يتفرّع عنها من الرسل والرسالات.
الكفار يقرون بتوحيد الالوهية الربوبية الاسماء والصفات موقع بنك الحلول يرحب بكم اعزائي الطلاب و يسره ان يقدم لكم حلول جميع اسئلة الواجبات المدرسية و الأسئلة و الاختبارات لجميع المراحل الدراسية اسئلنا من خلال اطرح سوال او من خلال الاجابات و التعليقات نرجوا من الطلاب التعاون في حل بعض الاسئلة الغير المجاب عنها لمساعدة زملائهم زوارنا الإكارم كما يمكنكم البحث عن أي سؤال تريدونة في صندوق بحث الموقع أعلى الصفحة ( الشاشة) في خانة بحث السؤال التالي مع الإجابة الصـ(√)ـحيحة هــــي:: ««« الاجابة الصحيحة والنموذجية هي »»» حل السوال التالي الإجابة على السوال هي الربوبية