ومنذ 2019 بدأ مشروع إحياء وتطوير سور مجرى العيون وأزالت محافظة القاهرة التعديات الكبيرة والنفايات وحظائر الحيوانات المحيطة بالسور، حيث شملت الإزالات عزبة المدابغ وأكشاك أبوالسعود، واسطبل عنتر وبطن البقرة والجيارة وعزبة أبوقرن التي كانت تعد من أكبر وأصعب المناطق العشوائية غير المخططة وغير الآمنة حيث بلغت مساحتها 45 فدانا وتلاصق جامع عمرو بن العاص وحديقة الفسطاط وشارع صلاح سالم. كما تم إزالة بعض المناطق بعزبة خير الله "المنطقة المحيطة ببحيرة عين الصيرة"، ونقل المواطنين لمساكن آدمية، بالإضافة إلى المدابغ التي تم نقلها لمدينة الروبيكي. وتبلغ المساحة الإجمالية لمنطقة سور مجرى العيون نحو 399 ألف متر مربع أي نحو 95 فدانا، سيقام بها قاعات العروض الثقافية والحفلات التراثية، وسيتم صيانة مبنى مأخذ المياه الموجود بمنطقة فم الخليج المطلة على نهر النيل، وصيانة نماذج السواقي المقامة أعلى المبنى وإضاءتها بالليزر وينفذ المشروع فنانون بمعهد الحرف الأثرية بقطاع الآثار الإسلامية والقبطية بوزارة الآثار. كما يشمل التطوير إقامة البازارات السياحية، والمطاعم، والكافتيريات، وأماكن انتظار السيارات وإنشاء منطقة سكنية ترفيهية ذات طراز معماري إسلامي يتوافق مع طراز المنطقة باستخدام نفس الحجر المستخدم في بناء سور مجري العيون وهو حجر "النحيت"، حيث يتم إنشاء 90 عمارة على 74 فدانا ومسطح العمارة الواحدة نحو 600 متر على 4 وحدات، كل وحدة مسطحها نحو 150 مترا، والعمارات عبارة عن أرضي و6 طوابق، في حين أن العمارات التي ستكون بجوار سور مجرى العيون، ستكون مكونة من أرضي و3 طوابق، فضلا عن إنشاء مول تجاري على مساحة 16 فدانا.
ونرصد أبرز المعلومات عن مستجدات تطوير بحيرة عين الصيرة وسور مجرى العيون: - أجرى الرئيس عبد الفتاح السيسي مؤخرا جولة تفقدية لعدد من مشروعات تطوير القاهرة الكبرى وما تتضمنه من شبكة طرق ومحاور وكبارى جديدة، وكذلك مشروع تطوير منطقة مصر القديمة والسيدة عائشة، ومنطقة محور الحضارات. - جولة الرئيس شملت الاعمال الحالية الجارى تنفيذها واستكمالها فى مناطق شرق القاهرة واحياء مدينة نصر ومصر الجديدة وطريق الاوتوستراد، وكذلك شبكة الكباري التي تم إنشاؤها لربط منطقة محور الحضارات بالمحاور والطرق الرئيسية للعاصمة وذلك فى اطار التطوير الشامل لمنطقة بحيرة عين الصيرة التاريخية ومحيط متحف الحضارة بمصر القديمة، ذلك التطوير الذى استعاد الوجه الحضاري للمنطقة وحولها إلى مقصد سياحي متطور يتسم بطابع معماري حديث ومتكامل الخدمات. - اطلع الرئيس كذلك على عملية التطوير الجارية في محيط منطقة السيدة عائشة عقب إزالة المنازل العشوائية التي طمست معالم تلك المنطقة التاريخية، حيث تم نقل الأسر والاهالى إلى المدن الجديدة التي تم تشييدها لصالح سكان العشوائيات لتوفر لهم واقع جديد وحياة كريمة وسكن ملائم حديث به كافة الخدمات المجتمعية المقدمة بشكل منظم حضارى بعيدًا عن مخاطر العشوائيات، كما تم ايضاً نقل الورش والمدابغ إلى مناطقها الجديدة، وذلك فى اطار مخطط الدولة لإعادة منطقة مصر القديمة إلى رونقها الحضارى ولما تحتويه من ارث تاريخي عريق، منها آثار القلعة، ومنطقة الفسطاط، ومجرى العيون ومنطقة مجمع الأديان، وكذلك مجموعة المساجد الاثرية.
منطقة مجمع الأديان يقع مجمع الأديان بجانب بقايا الحصن الروماني القديم "حصن بابليون"، حيث ترتفع مئذنة أول جامع في مصر وأفريقيا كلها "جامع عمرو بن العاص" إلى جانب "معبد بن عزرا"، وهو أقدم المعابد اليهودية الباقية في مصر، وبالقرب منهما تطل الكنيسة المعلقة، وهي أول الآثار المسيحية في مصر وإحدى محطات العائلة المقدسة خلال رحلتهم إلى مصر، والتي يرجع تاريخها إلى أكثر من 2000 عام. ويتضمن مخطط التطوير ساحة جامع عمرو بن العاص حيث يشمل تحديثاً شاملاً للمدخل الرئيسي للجامع وزراعة أشجار للتظليل وإقامة رصيف للمشاة، وأماكن انتظار للسيارات، ونافورة، فضلاً عن تطوير سوق الفسطاط القائم. وتم تصميم الفراغات الرئيسية للمشروع بما يخدم رواد هذه المنطقة، وتحقيق طفرة نوعية ملموسة، كما سيتم ربط متحف الحضارة بمسجد عمرو بن العاص من خلال تفريعة مائية يتم سحبها من بحيرة عين الصيرة وعلى ضفافها سيتم عمل مسارات مشاة ودراجات. حديقة تلال الفسطاط تعتبر حديقة تلال الفسطاط هي الأكبر في الشرق الأوسط على مساحة 500 فدان في موقع مركزي بقلب القاهرة التاريخية، لتحتضن متحف الحضارة وبحيرة عين الصيرة ومجمع الأديان وجامع عمرو بن العاص.
- جارى العمل على الإسراع بمعدلات تنفيذ أعمال التطوير بهذا المشروع الهام. - مشروعات التطوير الجارى تنفيذها بالقاهرة، محل اهتمام ومتابعة من القيادة السياسية، لعودتها لممارسة دورها التاريخى والثقافى والحضارى، وتوفير بيئة عصرية حضارية للمواطن المصرى، بما يتماشى مع النهضة الاقتصادية والتنموية التى تشهدها الدولة فى الوقت الحالى.
هذا الحبيب « ١١٥ » الجزء الأخير من السيرة العهد المكي السيرة النبوية العطرة وصف أم معبد ، لرسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأى أبو معبد اللبن في البيت ، قال: من أين هذا اللبن يا أم معبد وليس لكم في البيت حالب ولا حلوب ؟ قالت: أما والله لقد مر بنا رجل مبارك ها هو قد حلب الحائل ، أنظر إلى الشاة فنظر إلى الشاة فإذا ضرعها ما زال ممتلء بعد كل هذا الحلب ، وقف أبو معبد مصدوم قال: يا أم معبد حلب الحائل ؟!
وصف أم معبد للنبي في طريق الهجرة النبوية: أم معبد تصف النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: وصف أم معبد للنبي في طريق الهجرة النبوية: في هجرة النبي المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم وقعت عدّة معجزات حسيَّة، فهذه المعجزات من أعلام نبوته عليه الصلاة والسلام، وهي دلائل ملموسة على حفظ الله سبحانه وتعالى ورعايته للنبي الكريم محمد عليه الصلاة والسلام، وعلو قدره ومنزلته، وكان من ذلك ما حدث مع السيدة أم معبد ـ رضي الله عنها ـ، وكذلك وصفُها الدقيق للنبي محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ. والسيدة أم معبد ـ رضي الله عنها ـ هي "عاتكة بنت كعب الخزاعية" ، وهي أخت حبيش بن خالد الخزاعي وهو الذي روى قصتها.
المَحفُودٌ: المخدوم.
ذات صلة طريق هجرة الرسول بحث عن خمس صحابيات قصة أم معبد مع رسول الله في الهجرة النبوية قصة أم معبد مع رسول الله هاجر رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- برفقة صاحبه أبي بكر -رضي الله عنه-، ومكث في غار ثور ثلاثة أيَّامٍ، وكان يصحبهما دليلٌ استأجراه ليدلَّهما على الطَّريق ويسلك بهما طريقاً غير المعتادة هو عبد الله بن أريقط، وفي طريقهم نحو المدينة صادف رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- ومن معه خيمتان تعودان لامرأةٍ تدعى أمُّ معبدٍ الخزاعية، وكان لها موقفٌ مشرِّفٌ مع نبيِّ الله -عليه الصَّلاة والسَّلام- سجَّله لها التَّاريخ ودوَّنته كتب السِّيرة النَّبوية. [١] كانت أمُّ معبد تُقيم في خيمةٍ على الطَّريق الواقع بين مكَّة المكرَّمة والمدينة المنوَّرة، وكانت تقطن في وادٍ يسمَّى وادي قُديْد، وهو وادٍ صغير تقيم فيه بعض القرى، ويسكنه بنو خزاعة، ويأتي قبل منطقة رابغ، [٢] وهذا الوادي يبعد عن الطريق المعبَّدة والمعروفة حاليَّاً بين مكَّة والمدينة ما يقارب ثمانية كيلو مترات، وأمُّ معبد اسمها عاتكة بنت كعب الخزاعيَّة، وأخوها خُنيس بن كعب الخزاعي، وهو الذي روى قصَّتها. [١] نزول رسول الله بخيمة أم معبد نفد الماء والزَّاد من النَّبيِّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- وأبي بكر -رضي الله عنه- ومولاه عامر بن فهيرة ودليلهما، وإذا بهم يصادفون خيمة أمِّ معبد، وكانت امرأة ظاهرة تجلس أمام خيمتها، وكانت كبيرةً في السِّن لكنَّها قويةٌ، وكانت تجلس واضعةً يديها حول ركبتيها، وكانت أمُّ معبد تجلس بالفناء تسقي وتطعم، فنزلوا عندها ليشتروا منها ما يأكلونه من تمرٍ أو لحمٍ وما شابه، لكنَّ قوم خزاعة كانوا يمرُّون في هذا العام بسنة قحطٍ، وكانوا مجدبين، ونفد عندهم كلُّ شيءٍ، فلم يجدوا عندها شيئاً يقتاتونه.
تاريخ النشر: الإثنين 8 محرم 1435 هـ - 11-11-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 227167 43904 0 395 السؤال ما صحة حديث أم معبد الذي وصفت فيه النبي -صلى الله عليه وسلم- عندما كان مهاجرا من مكة إلى المدينة؟ وما هي أقوال وأحكام علماء الحديث على هذا الحديث؟ وجزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فحديث أم معبد -رضي الله عنها- في قصة الهجرة، ووصفها للنبي صلى الله عليه وسلم عندما مر بها في طريقه، مشهور، ومعروف في كتب السيرة والسنة. وممن رواه بطوله الطبراني في معجمه الكبير، و الحاكم في المستدرك على الصحيحين وقال: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ. وقال الذهبي في التلخيص: صحيح. وقال عنه ابن كثير في البداية والنهاية: مروي من طرق يشد بعضها بعضا. وقال الهيثمي: فيه عبد العزيز بن يحيى المديني، ونسبه البخاري وغيره إلى الكذب. وقال الحاكم: صدوق، وفيه مجاهيل أيضا. وقال ابن تيمية في الجواب الصحيح: مشهور. وقال الألباني في تخريج مشكاة المصابيح: ضعيف، وقد يرتقي إلى الحسن أو الصحة بتعدد طرقه. وانظره بطوله في الفتوى رقم: 30049. والله أعلم.
لا عابس ولا مُفنّد (المُفنّد: الضعيف الرأي). فقال أبو معبد: هو واللَّه صاحب قريش، الذي ذُكر لنا من أمره ما ذُكر بمكة، ولو كنت وافقتُه لالتمستُ صحبته، ولأفعلن إن وجدتُ إلى ذلك سبيلاً، فأعدت أم معبد وزوجها العدة؛ كى يلحقا برسول الله صلى الله عليه وسلم فى المدينة، وهناك أسلما، ودخلا فى حمى الإسلام. وعاشت أم معبد -رضى الله عنها- بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خلافة عثمان بن عفان -رضى اللَّه عنه- وكان الصحابة يقدِّرونها ويعرفون لها فضلها. فعن هشام بن حرام، عن أبيه: أن أمّ معبد كانت تُجْرَى عليها كِسْوَة، وشيء من غلة اليمن، وقَطَران لإبلها، فمرّ عثمان، فقالت: أين كسوتي؟ وأين غلة اليمن التي كانت تأتيني؟ قال: هي لك يا أم معبد عندنا، واتبعتْه حتى أعطاها إياها. [الطبراني{.