توحيدتضم مجموعة عيادات الموج العديد من التخصصات الطبية التي تشمل الباطنة والمختبر والتغذية والتخسيس، لكن تخصصها الأساسي يتركز في طب الجلدية والتجميل و طب الأسنان ، تضم العيادات مجموعة من أطباء التجميل وأطباء الأسنان العرب الذين يقدمون الخدمات الطبية التجميلية الأساسية منها والمعقدة. للعيادة فرعين في مدينة جدة الأول فرع النهضة والآخر فرع الصفا. تخصصات مجموعة عيادات الموج علاجات البشرة والشعر غير الجراحية. جراحة الأسنان. طب الأسنان التجميلي. العلاج الطبيعي وإعادة التأهيل. التغذية والتخسيس. الباطنة والغدد. المختبر. خدمات مجموعة عيادات الموج البشرة والشعر: تقشير البشرة الكيميائي والكريستالي. تنظيف البشرة العادي والعميق. تنظيف البشرة بالأحماض. علاج آثار حب الشباب والصدفية والبهاق. علاج تشققات البشرة. حقن البوتوكس لعلاج التجاعيد وحل مشكلة التعرق المفرط. حقن الفيلر للأنف والوجه. حقن الميزوثيرابي. تفتيح الأماكن الداكنة. إزالة الوشم بالليزر. تضييق المسامات الواسعة. توحيد لون البشرة. علاجات الشعر للتقوية ومنع التساقط. عمليات التجميل: شد الوجه بالخيوط الجراحية. شد ورفع الثدي. الأسنان: تركيبات الأسنان.
17 المراجعات شارع حراء، حي، An Nahdah, مبنى جيل بلازا الطبي, Jeddah, Saudi Arabia +966 9200 09125 اقتراح تعديل. مجموعة عيادات الموج. Makkah. شاهد المزيد… فروع مجموعة عيادات الموج. مبنى جيل بلازا الطبي، شارع حراء، جدة 23523، المملكة العربية السعودية. اقرأ المزيد عن: فيلر تحت العين جدة. أفضل عيادات أسنان بجدة. قص اللثة بالليزر في جدة شاهد المزيد… موقع ورقم تليفون عيادات الموج. موقع ورقم تليفون عيادات الموج. العنوان: شارع حراء، حي، النهضة، مبنى جيل بلازا الطبي، جدة المملكة العربية السعودية. الهاتف: +966 9200 09125. شاهد المزيد… حول الموج. أهلا وسهلا بكم بمجموعة عيادات الموج…. تعد مجموعة عيادات الموج واحدة من اعرق عيادات. التجميل والمستمرة بمواكبة التطور في هذا المجال. بحيث نقدم علاجات رائده ومتخصصه في مجالات متنوعة. شاهد المزيد… عيادات الموج التخصصية (شارع حراء) المنطقة الغربية – جدة. البيانات الأساسية. العروض. أطباء المركز. تعليقات الأعضاء. الصور والفيديوهات. النسب المقدمة لعملاء تكافل وطن. الخدمة. شاهد المزيد… مجموعة عيادات الموج التخصصية جده. العنوان: شارع حراء تقاطع الملك عبدالعزيز … مجموعة عيادات إزالة الشعر: إزالة شعر الجسم كامل قبل الخصم 2500 ريال بعد الخصم 1450 … شاهد المزيد… مجموعة عيادات الموج حي النهضة تقاطع حراء مع الملك مبنى جيل بلازا الطبي.
عدسات الفينير واللومينير والزيركون والبورسلين. تبييض الأسنان بالليزر. إزالة تصبغات اللثة وتوريدها. تقويم الأسنان بنظام ديمو. تقويم الأسنان الوقائي. طاقم أطباء مجموعة عيادات الموج دكتور عصام محمد نور الدين: طبيب جلدية وتجميل. دكتور جهاد إبراهيم المصري: طبيب أسنان. دكتورة نوال أبو غالي: طبيبة جلدية وتجميل. دكتورة رانيا إبراهيم أحمد: طبيبة جلدية وتجميل. دكتورة مي جهاد: طبيبة أسنان. دكتورة هنادي أبو علي: طبيبة أسنان. دكتور وائل محمد الجبري: طبيب أسنان. دكتور أحمد عبد المعطي: طبيب جلدية وتجميل. دكتورة نهى زيدان: طبيبة جلدية وتجميل. دكتورة إيمان عبد الحميد ندا: طبيبة جلدية وتجميل دكتور محمد وسيم السباعي: طبيب أسنان. دكتورة ديزي: طبيبة أسنان. دكتور غياث عبد الرؤوف عطار: طبيب أسنان. مواعيد عمل مجموعة عيادات الموج من التاسعة صباحًا إلى الحادية عشرة مساءً يوميًا، والإجازة الأسبوعية يوم الجمعة. فروع مجموعة عيادات الموج مبنى جيل بلازا الطبي، شارع حراء، جدة 23523، المملكة العربية السعودية. اقرأ المزيد عن: فيلر تحت العين جدة أفضل عيادات أسنان بجدة العنوان مجموعة عيادات الموج، شارع الأمير متعب، حي الصفا، جدة 25454، المملكة العربية السعودية.
فعلى سبيل المثال: لو لبس الخفَّ الساعة العاشرة صباحاً، وهو على طهارة، ثم أحدث الساعة الحادية عشرة فإنه يَعْتدّ بوقت حدثه، وهو الساعة الحادية عشرة. فإن كان مقيماً كان له المسح منها إلى مثلها في اليوم التالي، فينتهي توقيت المسح له في الحادية عشرة من اليوم التالي إذا كان مقيماً، وهكذا الحال في السفر ينتهي في مثل وقت الحدث بعد ثلاثة أيام. انتهى. ثم رجح الشيخ أن المدة تبدأ من أول مسح بعد الحدث، وهذا ما أفتت به اللجنة الدائمة كما سبق. وبناء على قول الجمهور, فإذا كان أخوك ـ بعد لبس الشراب ـ قد أحدث أول مرة قبل صلاة العشاء, فله المسح على الشراب إلى وقت الحدث من الليلة الموالية, وبالتالي فإذا كان قد صلى العشاء الموالية من غير نزع الشراب، فإن هذه الصلاة باطلة تجب إعادتها وما بعدها قبل نزع الشراب المذكور. جاء في فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء: إذا مسح رجل على خفيه بعد انتهاء مدة المسح، فما حكم صلاته إذا صلى على هذه الحال؟ ج ـ إذا مسح المقيم على الخف أكثر من يوم وليلة، أو المسافر أكثر من ثلاثة أيام بلياليهن، فالمسح الزائد غير صحيح، وعليه أن يعيد الطهارة والصلاة التي صلاها بالمسح الزائد. انتهى. مدة المسح على الخفين والجوربين للمقيم. والله أعلم.
تاريخ النشر: الأحد 5 صفر 1435 هـ - 8-12-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 230728 39536 1 341 السؤال أخي توضأ، ولبس الشراب (الخف) وقت العصر، وانتقض وضوؤه، وتوضأ ثم مسح على الشراب(الخف) قبل صلاة العشاء، لكنه صلى العشاء في اليوم الموالي وهو لم ينزع الشراب، يعني مسح عليه. هل عليه أن يعيد الصلاة من جديد: صلاة العشاء؟ وشكرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالشراب يجوز المسح عليه إذا توفرت شروط المسح. جاء في فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء: يجوز المسح على الشراب إذا كان صفيقا أي لا ترى البشرة معه، ويكون ساترا للمفروض. ومدة المسح للمقيم يوم وليلة، ولمسافر ثلاثة أيام بلياليهن. وتبدأ مدة المسح من المسح بعد الحدث. والأصل في ذلك ما رواه مسلم عن علي -رضي الله عنه- عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن، وللمقيم يوم وليلة. مدة المسح على الخفين والجوربين للمقيم :. انتهى. وتبدأ مدة المسح من أول حدث بعد لبس الشراب على طهارة, عند أكثر العلماء. جاء في المغنى لابن قدامة: يعني ابتداء المدة من حين أحدث بعد لبس الخف. هذا ظاهر مذهب أحمد وهو مذهب الثوري، والشافعي، وأصحاب الرأي. انتهى. وراجع المزيد في الفتوى رقم: 70326 وفى الشرح الممتع لابن عثيمين: قوله رحمه الله: [مِنْ حَدَثٍ بَعْدَ لُبْسٍ عَلى طَاهرٍ]: قوله [مِنْ حَدثٍ] مِنْ: للابتداء أي: يبدأ تأقيت المسح من الحدث الأول بعد اللبس على طهارة، فيبدأ التأقيت بالثلاثة الأيام إذا كان الإنسان مسافراً، واليوم، والليلة إذا كان مقيماً مِنَ الحَدثِ بعد لُبسه، فمن المعلوم أن لُبس الخفين يكون بعد طهارة كاملة تامة، فإذا كان متطهراً، ولبس خُفّيه فإنه ينتظر أول حدث بعد لُبْسه للخُفّين، فإذا أحدث بدأ التوقيت بذلك الحدثِ إلى مثله يوماً، وليلةً، أو ثلاَثة أيامٍ على حسب حاله مسافراً كان، أو مقيماً.
أما المسافر فله ثلاثة أيام بلياليها، أي اثنتان وسبعون ساعة، تبتدئ من أول مرة مسح، ولهذا ذكر فقهاء الحنابلة رحمهم الله أن الرجل لو لبس خُفيه وهو مقيم في بلده، ثم أحدث في نفس البلد ثم سافر ولم يمسح إلا بعد أن سافر، قالوا فإنه يُتم مسح مسافر في هذه الحالة، وهذا مما يدل على ضعف القول بأن ابتداء المدة من أول حدث بعد اللبس. والذي يُبطل المسح على الخف: انتهاء المدة، وكذلك أيضاً خلع الخف، إذا خلع الخف بطل المسح لكن الطهارة باقية، ودليل كون خلع الخف يبطل المسح، حديثُ صفوان بن عسال قال: "أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا ننزع خفافنا"، فدلَّ هذا على أن النزع يبطل المسح فإذا نزع الإنسان خفه بعد مسحه بطل المسح عليه، بمعنى أنه لا يعيد لبسه فيمسح عليه إلا بعد أن يتوضأ وضوءاً كاملاً يغسل فيه الرجلين. وأما طهارته إذا خلعه، فإنها باقية، فالطهارة لا تنتقض بخلع الممسوح، وذلك لأن الماسح إذا مسح تمت طهارته بمقتضى الدليل الشرعي، فلا تنتقض هذه الطهارة إلا بمقتضى دليل شرعي، وليس هناك دليل شرعي على أنه إذا خلع الممسوح بطل الوضوء، وإنما الدليل على أنه إذا خلع الممسوح بطل المسح، أي لا يُعاد المسح مرة أخرى إلا بعد غسل الرجل في وضوء كامل، وعليه فنقول: إن الأصل بقاء هذه الطهارة الثابتة بمقتضى الدليل الشرعي حتى يوجد الدليل، وإذا لم يكن دليل فإن الوضوء يبقي غير منتقض، وهذا هو القول الراجح عندنا، والله الموفق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر - باب المسح على الخفين.