المشكلة الأساسية التي واجهتنا بعد هذا زوجي مشكلته أنه لا يطلب مني الجماع ولا يقرب مني إلا إذا طلبت منه ذلك ولا أشعر بأن لديه رغبة وبالعكس كأنه عاجز جنسياً، فعندما يأتيني لينام معي لا يستطيع ذلك بسبب عدم انتصاب عضوه كلياً أو أنه ينتصب وبعد فترة ينام ولا يحدث شيئا. ذهبنا إلى أربعة أطباء وجميع فحوصاته ممتازة 100% ولم أحمل حتى الآن لأن زوجي لا يأتيني في الشهر إلا مرتين أو ثلاث ودائما عندما يكون وقت التبويض عندي يأتيني مرض مثلا زكام. ومنذ ثلاثة أشهر وأنا أعاني من تورم في قدمي ولم يعرف الأطباء لهما سبب وأجريت فحوصات وكانت النتيجة كلها أنه لا يوجد أي خلل عضوي، ومنذ ذلك الوقت وأنا لا أستطيع الوقوف لمدة طويلة، فقلت لزوجي أكثر من مرة بأن يأتي بشيخ للبيت ليرقينا أو يعرف ما بنا ولكنه رفض هذا الموضوع بحجة أنه لا يريد أن يدخل في متاهات ولا يدخل في مثل هذه المواضيع. زوجي والخيالات الجنسية - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية. زوجي تعبان نفسياً جدا جدا جدا وحالته من سيء إلى أسوأ لأنه عندما يريد أن يجامعني لا يستطيع بسبب عدم حدوث انتصاب أو يحدث ثم يذهب الانتصاب بعد خمس دقائق مع أنه يريد ذلك، أرجو منكم أن تنصحوني ماذا أفعل؟؟؟ وما هو الحل؟؟؟ وهل يمكن أن يكون سحراً أو عيناً؟؟؟ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته... أولاً: المؤمن مبتلى، يبتليه الله بأنواع من البلاء لاختبار إيمانه وصبره، فلا بد احتساب الأجر والصبر على البلاء، مع اللجوء إلى الله لكشفه.
مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين منتدى مشكلتي لطـرح المشاكل الزوجية ، والعاطفية ، والعلاقات الأسرية ، والاجتماعية ، والشخصيه بسريه تامه. يرجى مشاهدة الشروط قبل الكتابه داخل القسم. الموضوع يظهر بعد إعتماده من قبل الاداره وذلك منعا للكلمات البذيئه التي قد تصدر من أعضاء غير مسؤولين.
تغيير الأوضاع يجب ان يصبح هنالك نوع من التغيير المستمر فالعلاقه الزوجية، حيث ان هنالك العديد من الأوضاع المختلفة، والتى ممكن من خلالها التنوع فالعلاقة، وبالتالي لن يشعر الرجل بالملل من العلاقة، وإن كان زوجك لا يرغب فممارسه العلاقه معك جميع يوم، فإنة يمكنك ان تقترحين عليه بعض الأوضاع الأخرى، الذى ممكن تجربتها من اجل الحصول على التجديد، وكسر الروتين، ويمكن التغيير عده مرات فنفس العلاقه الى عده اوضاع جنسية مختلفة، ان كان زوجك يفضل ان يطول وقت العلاقة. زوجي لا يجامعني ابدا كيف اخلي زوجي يجامعني ثلاث مرات باليوم اسئله زوجي يجامعني بأوضاع مختلفه زوجي يجامعني باليوم مرات عده 555 مشاهدة
الملابس المتنوعة. الرجل بطبيعتة يمل من التكرار و الروتين، بالأخص فالعلاقه الزوجية، فلا يفضل الرجل الملابس العاريه فكل مرة، ففى بعض الأحيان يميل الرجل الى التجديد و التنوع، حيث يمكنك فبعض المرات ارتداء الملابس التي تكشف جزء كبير من جسدك، وفى بعض المرات احرصى على ارتداء الملابس التي تغطى الجسد كاملا، وفى مرات ثانية =ارتدى ملابس عادية، وليس فيها اي اثارة، ويمكنك ارتداء الملابس التي تحتوى على فتحات من منطقة الصدر، وأن تحاولين ان تبرزى تلك المناطق، خلال الجلوس بجوارة مع العبارات الرقيقة، فإن هذا يساعد اكثر على اثاره الزوج و جعلة يفكر فاقامه العلاقه الزوجية معك باستمرار.
المهم أننا في الآونة الأخيرة أصبحنا نتناقش بسبب تربية الطفل، قال لي بأنني دمرته؛ لأنني ضربت طفلي، وأنني أرتكب العديد من الأخطاء، لكنه لا يقول لي، على خلفية أننا كلنا خطاءون، وأخبرني أنه لا يستطيع ضربي، لكن وسيلته الوحيدة هي الدعاء علي، فأصبت فعلا بصدمة وأخبركم بأني "صفعت" ابني المسكين؛ لأنني كنت جد عصبية لأنني لدي امتحانات يجب أن أستعد لها، وابني يصرخ، وطلبت منه أن يخرجه فرفض بحجة أنه تعب، مع العلم أنني مريضة بالوحم، فأنا الآن في شهري الثاني من الحمل، وهو يرفض أن أترك ابني لدى الجيران، أو "الروضة". أنا جد متعبة وأفكر مليا بالطلاق.. أرجوكم أرشدوني. اسم الخبير أ. أميرة بدران الحل عندما قرأت سطورك وجدت نفسي أنتقل إلى ساحة معركة طاحنة لكن عجبت حين وجدتك طرفي هذه لمعركة! فعندما تجدين تلاحقا شديدا لـ"الطلقات" وعلو الصيحات يجب أن تأخذي لحظات لتسألي نفسك عدة أسئلة، سأكتفي معك بثلاثة أسئلة منها فقط الآن: السؤال الأول من أسئلتنا الثلاثة غالباً ما ننساه؛ لأننا لا نشعر حينها إلا بأنفسنا فقط، وهو: إلي أي مدى ساهمت أنت في حدوث المشكلة؟ وقد يكون إسهامك بتصرفات "خفية" قد لا ترينها بوضوح فقد تكون في سوء اختيارك لتوقيت مناقشة زوجك، أو اتباعك لأسلوب اندفاعي أثناء نقاشاتك معه، أو حتى في صمتك حين يجب الكلام، أو الكلام حين لا يفيد إلا الصمت، فهل تستطيعين وضع يديك على إسهاماتك في المشكلة؟.
فقط لو يترك ماشاهدتها يرجع طبيعي. واذا استمر عواقبها كثيرة. تنزع الغيرة على زوجته و اطفاله. حاولي انك تشغليه لا يجلس لوحده في وقت فراقه. ولاتستمري بالخيالات معه. ماتدري يجي يوم خيالاتكم تكون حقيقه.
أمَّا ما مات بشيء من المبيدات السامة، فهذا يحرم؛ لما فيه من السم القاتل المحرَّم، وكذلك ميتة الحوت: هو أن توجد ميتة؛ إما بسبب جزر المياه عنه، أو نضوب الأنهار، أو بسب قذف الأمواج له، أو أصابته آفة سماوية. والقصد: أنه إذا وجدت ميتة بأي وسيلة من وسائل الموت، فهي حلالٌ طاهرةٌ. ♢ -قلت:(سعيد) والمراد بميتته: ما مات فيه من دوابه مما لا يعيش إلا فيه، لا ما مات فيه مطلقا. أمَّا ما مات بسبب ما يسمَّى بتلوث البحار بمواد سامَّة أو نفايات قاتلة، فهذا يحرم لا لذاته، وإنَّما لما تسمَّم به من مَوادَّ مضرةٍ أو قاتلة. Untitled — أحلَّت لَكُم ميتتانِ ودَمانِ ، فأمَّا الميتَتانِ ،.... 5 – الحديث دليل على أنَّ السمك والجراد إذا ماتا في ماءٍ، فإنَّه لا يَنْجُسُ قليلاً كان الماء أو كثيرًا، ولو تغير طعمه أو لونه أو ريحه، فإنَّه لم يتغير بنجاسة، وإنَّما تغير بشيءٍ طاهرٍ، وهذا وجه سياق الحديث في باب المياه. اهـ قال ابن حجر في الفتح في معرض حديثه عن الجراد: وقد أجمع العلماء على جواز أكله بغير تذكية الا أن المشهور عند المالكية اشتراط تذكيته واختلفوا في صفتها فقيل بقطع رأسه وقيل أن وقع في قدر أو نار حل وقال ابن وهب أخذه ذكاته ووافق مطرف منهم الجمهور في أنه لا يفتقر إلى ذكاته لحديث ابن عمر أحلت لنا ميتتان ودمان السمك والجراد والكبد والطحال أخرجه أحمد والدارقطني مرفوعا وقال أن الموقوف أصح ورجح البيهقي أيضا الموقوف الا أنه قال أن له حكم الرفع.
وأخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول: قال أبو عبيدة: كلوا فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم ، فقال: " كلوا رزقا أخرجه الله إليكم ، أطعمونا إن كان معكم " فأتاه بعضهم بشيء منه فأكلوه. قوله تعالى: ( وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما واتقوا الله الذي إليه تحشرون) صيد البحر حلال للمحرم ، كما هو حلال لغير المحرم ، أما صيد البر فحرام على المحرم وفي الحرم ، والصيد هو الحيوان الوحشي الذي يحل أكله ، أما ما لا يحل أكله فلا يحرم بسبب الإحرام ، وللمحرم أخذه وقتله ، ولا جزاء على من قتله إلا المتولد بين ما لا يؤكل لحمه وما يؤكل ، كالمتولد بين الذئب والظبي لا يحل أكله ويجب بقتله الجزاء على المحرم ، لأن فيه جزاء من الصيد. أخبرنا أبو الحسن السرخسي أنا زاهر بن أحمد أنا أبو إسحاق الهاشمي أنا أبو مصعب عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " خمس من الدواب ليس على المحرم في قتلهن جناح: الغراب والحدأة والعقرب والفأرة والكلب العقور ". وروي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " يقتل المحرم السبع العادي " وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " خمس قتلهن حلال في الحرم: الحية والعقرب والحدأة والفأرة والكلب العقور ".