نسب يأجوج ومأجوج.. من أين أتى هؤلاء القوم علم الأنساب يعني ببساطة نسب قوم من الأقوام إلى فرع من فروع أولاد نوح عليه السلام مثل أولاد سام ويافث وحام، ولقد اتفق النسابين في أحاديث يطول شرحها أن يأجوج ومأجوج يسكنون آسيا في منطقة ما وهم من نسل يافث ابن نوح عليه السلام و يتكاثرون ويتناسلون حتى تأتي اللحظة المحتومة لاجتياح الأرض والقضاء على جميع البشر قبل أن يبعث الله عليهم مرضاً عضال ينتشر بينهم ويقضي عليهم وتطهير الأرض من شرورهم. ولمزيد من قول النسابين وتعضيد كلامهم حول نسب هؤلاء القوم فإن حديث من رواية أبو هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤكد هذا المعنى حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وُلِدَ لنوح سام وحام ويافِث، فَوُلِدَ لسام العرب وفارس والروم والخير فيهم، وولد ليافث يأجوج ومأجوج والتّرك والسقالبة ولا خير فيهم، وولد لحام القبط والبربر والسّودان.
عندما يأذن الله -تعالى- بخروجهم يقولُ لهم قائدهم بعد أن ينتهوا من حفر السد؛ ارجعوا غدًا فستحفرونه إن شاء الله، فيرجعون فيجدونه كما تركوه، فيُكملون الحفر فيهدمون السد ويخرجون. بسام جرار-تفسير-"حتى اذا فتحت ياجوج وماجوج"ج1 - YouTube. عندما يخرج يأجوج ومأجوج ينتشرون في الأرض بسرعة، ويشربون مياه الأنهار، ويشربون ماء بحيرة طبرية كاملً فتجف، ويمرُّ آخرهم على البحيرة فلا يجدون فيها ماءً، فيقولون كان هنا ماء. يتفوق يأجوج ومأجوج على أهل الأرض جميعًا، ويملكون قوةً لا يملكها أحدٌ غيرهم، وذلك إما لأنهم أكثرُ تقدمًا في الشأن المادي والحضاري، أو أن في زمنهم تكون الحضارة المادية والتطور الذي وصلت إليه قد زال واندثر، فيرجع البشر إلى الحياة البدائية، ويؤيد ذلك ما ورد في الحديث أن المسلمين سيُشعلون النار من أخشاب الأقواس والسهام والتروس التي يتركها يأجوج ومأجوج سبع سنين. من صفات قوم يأجوج ومأجوج الجسدية أن وجوههم عريضة ومدورة، وعيونهم صغيرة، وأن لون شعرهم أشقر. يهرب الناس من يأجوج ومأجوج ويخافون منهم فيختبؤون، فيزداد غرورهم وتكبرهم في الأرض فيرمون السهام إلى السماء فتعود إليهم وعليها آثار الدم فتنةً وبلاءً من الله -تعالى- فيقولون تكبرًا: قهرنا أهل الأرض وعلونا أهل السماء.
[تفسير قوله تعالى: (حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون)] قال المؤلف رحمه الله تعالى: [وقوله: {حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ} [الأنبياء:96] قد قدمنا أنهم من سلالة آدم عليه السلام بل هم من نسل نوح أيضاً من أولاد يافث أبي الترك، والترك شرذمة منهم تركوا من وراء السد الذي بناه ذو القرنين]. هذا هو الصواب، أن يأجوج ومأجوج من بني آدم، فهما أمتان: أمة يقال لها يأجوج، والأمة الثانية يقال لها مأجوج، من الأجيج واللغط وكثرة الأخطاء، أمتان كافرتان وهما من أولاد يافث بن نوح، وأما ما جاء في الآثار أن آدم احتلم فاختلط منيه بالتراب فخلق الله منه يأجوج ومأجوج هذا لا يصح. فذو القرنين بنى السد بينهم وبين الناس، فمن كان خارج السد سموا الترك؛ لأنهم تركوا خارج السد، وذلك لأن ذا القرنين طاف المشارق والمغارب -وهو ملك عادل صالح- ولما مر بهم طلبوا منه أن يبني سداً بينهم وبين يأجوج ومأجوج؛ لأنهم أفسدوا في الأرض، قال تعالى: {قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا} [الكهف:94] فبنى السد وترك أناساً سموا الترك؛ لأنهم تركوا خارج السد، وسيخرجون في آخر الزمان، وخروجهم يكون من أشراط الساعة الكبار.
قال تعالى: " حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ "- سورة الأنبياء آية 96 و قال تعالى: "قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجاً عَلَى أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدّاً " - سورة الكهف آية 94 الفتن تتوالى، وما أن يخرج المسلمون من فتنه ويحمدوا الله على الخلاص منها؛ إذا هم بفتنة جديدة لا تقل خطراً عن سابقتها. فها هم قد انتهوا من الدجال، وقد قتله الله على يدي عيسى بن مريم عليه السلام، وقد أحاط بعيسى عليه السلام قومٌ وهو يحدثهم عن درجاتهم في الجنة، وقد عصمهم الله من الفتنة الدجال، وقد ابلغنا رسول الله صلى الله عليه و سلم: أن من نجا من فتنته؛ فقد نجا وما زالوا يحفرون في السد حتى يخرقونه فيخرجون إلى الناس وعيسى عليه السلام يحدث المؤمنين عن منازلهم في الجنة وفجأة يطلب إليهم عيسى بوحي من السماء أن يحصنوا أنفسهم بالطور؛ فقد أخرج الله عباداً لا قبل لأحدهم بقتالهم، وهم يأجوج ومأجوج. ولا تقل فتنتهم عن فتنة الدجال الذي يدعي الألوهية، وهم يدعون قدرتهم على قتل من في السماء تعالى الله عن قولهم علواً كبيراً من البشر من ذرية آدم يأجوج ومأجوج من البشر من ذرية آدم؛ خلافاً لمن قال غير ذلك، وذلك لما روى الشيخان عن أبي سعيد الخدري- واللفظ للبخاري-؛ قال: قال النبي صلى الله عليه و سلم: يقول الله عزوجل يوم القيامة: ياآدم فيقول: لبيك ربنا وسعديك فينادى بصوت: إن الله يأمرك أن تخرج من ذريتك بعثاً إلى النار قال: يارب!
09:00 ص الجمعة 30 يونيو 2017 من هم يأجوج ومأجوج ؟ وما هي أوصافهم ؟ وهل حقاً أن فيهم أناساً طوالاً كشجر الأرز، وآخرين قصاراً لا يتجاوزون شبر الإنسان العادي ؟ وهل صحيح أن البعض منهم يفترش أذناً ويتغطى بأخرى ؟ ولا يموت الرجل منهم حتى يولد له ألف ذكر كلٌ قد حمل السلاح. أسئلة ندرك من خلالها حرص الكثير من الناس على استكشاف هذا العالم ومعرفة خفاياه، وربما دفعهم الفضول إلى التزيد في أوصافهم والمبالغة فيها إلى حد الخرافة أو قريباً منها، إلا أن القرآن الكريم والسنة الصحيحة قد أوضحا قصتهم وقدما وصفا تفصيلياً عنهم. ذكر يأجوج ومأجوج في القرآن ورد ذكر " يأجوج ومأجوج " في القرآن الكريم في قوله تعالى:{ حتى إذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولاً * قالوا يا ذا القرنين إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض فهل نجعل لك خرجا على أن تجعل بيننا وبينهم سدا.. الآيات} ( الكهف: 93 وما بعدها). وهذه الآيات تبين لنا كيف كان "يأجوج" و"مأجوج" في قديم الزمان أهل فساد وشر وقوة لا يصدّهم شيء عن ظلم من حولهم لقوتهم وجبروتهم، حتى قدم الملك الصالح ذو القرنين، فاشتكى له أهل تلك البلاد ما يلقون من شرهم، وطلبوا منه أن يبني بينهم وبين "يأجوج ومأجوج" سدّاً يحميهم منهم، فأجابهم إلى طلبهم، وأقام سداً منيعاً من قطع الحديد بين جبلين عظيمين، وأذاب النحاس عليه، حتى أصبح أشدّ تماسكاً، فحصرهم بذلك السد واندفع شرهم عن البلاد والعباد.
من هم يأجوج ومأجوج ؟ وما هي أوصافهم ؟ وهل حقاً أن فيهم أناساً طوالاً كشجر الأرز، وآخرين قصاراً لا يتجاوزون شبر الإنسان العادي ؟ وهل صحيح أن البعض منهم يفترش أذناً ويتغطى بأخرى ؟ ولا يموت الرجل منهم حتى يولد له ألف ذكر كلٌ قد حمل السلاح. أسئلة ندرك من خلالها حرص الكثير من الناس على استكشاف هذا العالم ومعرفة خفاياه، وربما دفعهم الفضول إلى التزيد في أوصافهم والمبالغة فيها إلى حد الخرافة أو قريباً منها، إلا أن القرآن الكريم والسنة الصحيحة قد أوضحا قصتهم وقدما وصفا تفصيلياً عنهم. ذكر يأجوج ومأجوج في القرآن ورد ذكر " يأجوج ومأجوج " في القرآن الكريم في قوله تعالى:{ حتى إذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولاً * قالوا يا ذا القرنين إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض فهل نجعل لك خرجا على أن تجعل بيننا وبينهم سدا.. الآيات} ( الكهف: 93 وما بعدها). وهذه الآيات تبين لنا كيف كان "يأجوج" و"مأجوج" في قديم الزمان أهل فساد وشر وقوة لا يصدّهم شيء عن ظلم من حولهم لقوتهم وجبروتهم، حتى قدم الملك الصالح ذو القرنين، فاشتكى له أهل تلك البلاد ما يلقون من شرهم، وطلبوا منه أن يبني بينهم وبين "يأجوج ومأجوج" سدّاً يحميهم منهم، فأجابهم إلى طلبهم، وأقام سداً منيعاً من قطع الحديد بين جبلين عظيمين، وأذاب النحاس عليه، حتى أصبح أشدّ تماسكاً، فحصرهم بذلك السد واندفع شرهم عن البلاد والعباد.
مع ذلك، يبقى بإمكان المسافر زيارة المغرب والتوغل فيها، من طنجة إلى الرباط إلى مراكش ففاس وأخيرا الدار البيضاء التي تتواجد على بعد حوالي 386 كيلومتراً في الجنوب الغربي لميناء طنجة.
مدينة «لبدة الكبرى» Leptus Magna الأثرية في ليبيا. المسافة بين بليونش وإسبانيا – ويكي المغرب: المغرب بالمغربية. غير أن مشروع نفق يربط بين إسبانيا [في (تاريفا) على الأرجح] وطنجة في المغرب سيكون ابتكارا جديدا وفريدا من نوعه، وهو ما أنجبته مخيلة المؤلف (جولز فيرن) قبل 148 سنة [مضت 148 سنة منذ إصداره لكتابه «عشرون ألف فرسخ تحت الماء»]، وهو إن أنجز سيمكن المسافر من القيام برحلة خيالية تجعله يختفي تحت جلد الأرض في الأندلس في القارة الأوروبية ليعاود الخروج على ظهرها بعد دقائق في المغرب وفي قارة الأسود ومدينة «لبدة الكبرى» القرطاجية التاريخية. إطلالة على مضيق جبل الطارق من الجانب الإسباني في مدينة (تاريفا) التي يرجح أن تكون نقطة إنطلاق مشروع النفق. لكن حتى لو تم إنجاز المشروع، ومع وجود كل تلك المناظر الطبيعية والمواقع التاريخية الخلابة التي تزخر بها القارة السمراء، فإنك ان استقليت القطار الرابط بين إسبانيا والمغرب ووصلت إلى المغرب، فستعاني كثيرا من أجل السفر جنوبا في عمق أفريقيا. لنأخذ الجزائر مثلا في شرق المغرب مباشرة وتوتر علاقتها السياسية مع هذه الأخيرة مما جعلها تغلق جميع الحدود والمنافذ البرية معها، أضف إلى ذلك ليبيا التي تعتبر منطقة خطر محتم لا يمكن حتى التفكير في السفر إليها، أما الجنوب فهو عبارة عن محيط لا متناهي من رمال الصحراء القاحلة الشاسعة، ناهيك عن منطقة الصحراء الغربية غير المستقرة سياسيا والمتنازع عليها، حيث تدعي المغرب أحقية ملكيتها ويطالب شعبها تحت راية جبهة (البوليزاريو) بالاستقلال والحكم الذاتي.
استعدادات ضعيفة مع اقتراب موسم الذروة السياحية، يسعى مهنيو القطاع في المملكة المغربية إلى إحياء نشاطهم، وتدارك الخسائر التي تكبدوها طيلة فترة الركود الذي تسببت فيه جائحة فيروس كورونا، إذ من المنتظر أن يستقبل المغرب سياحا من مختلف أقطاب العالم. فرق التوقيت بين إسبانيا و المغرب. "يعول مهنيو القطاع السياحي على السياح الأجانب الذين من المرتقب تسجيل دخولهم بشكل كبير إلى المملكة المغربية من أجل اكتشاف مؤهلاتها الطبيعية والثقافية والتاريخية التي تزخر بها، وتتميز بها عن باقي دول العالم، خاصة إفريقيا"، تقول سعيدة نايت سي عدي، فاعلة في السياحة بإقليم ورزازات. وأوضحت المتحدثة ذاتها، في تصريح لهسبريس، أن "المغرب سيعرف ذروة سياحية ما بعد عيد الفطر"، مشيرة إلى أن "الجميع متعطش لاستقبال السياح بالعدد السابق، ومن مختلف بقاع العالم"، وزادت موضحة: "المغرب من أجمل بلدان العالم بمؤهلاته الطبيعية والثقافية والتاريخية، وأمنه الذي يميزه عن باقي دول العالم". والتمست الفاعلة السياحية ذاتها من الجميع "الاستعداد بشكل جيد لاستقبال السياح المقبلين على زيارة المغرب بالطريقة المناسبة"، مردفة: "على السلطات المعنية التدخل من أجل محاربة كل أشكال الاستغلال التي يمكن أن تتسبب في نفور السياح من البلاد".
مسؤول في المديرية الجهوية للسياحة بدرعة تافيلالت أكد أن "الوزارة الوصية على القطاع السياحي عملت ما بوسعها من أجل تأهيل وتطوير القطاع، خاصة في الفترة التي عرف فيها المغرب بصفة عامة ركودا في السياحة بسبب أزمة كورونا"، موضحا أنها "قامت بإعداد برامج في هذا الإطار، وتقوم بتنزيلها بشكل تدريجي"، بتعبيره. وأوضح المسؤول ذاته، في تصريح لهسبريس، أن "الجميع، من الإدارات العمومية والقطاع السياحي والمهنيين، يجب عليهم الانخراط في الدينامية الجديدة للوزارة الوصية على القطاع، من أجل تأهيل وتحسين الخدمات السياحية الموجهة للسياح الأجانب، ومحاربة جميع أشكال الاستغلال غير القانوني للسياح، سواء المغاربة أو الأجانب، من خلال الزيادة في الأسعار أو بيع منتجات مزورة على أساس أنها أصلية". وختم المسؤول ذاته حديثه مع هسبريس بالقول: "هناك بعض الأشخاص يلبسون عباءة مهنيي السياحة، لكنهم في الواقع يتسببون في مشاكل كثيرة لهذا القطاع بتصرفاتهم الصبيانية، وهو ما يجب التصدي له من طرف الجميع، سواء السلطات أو المهنيين أنفسهم والمواطنين، بتبليغ الجهات المعنية عن كل ممارسات لا قانونية للقيام بالمتعين والحفاظ على صورة المغرب في الخارج".