معنى شهادة أن محمدًا رسول الله - التوحيد - الأول المتوسط - YouTube
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 28/7/2016 ميلادي - 23/10/1437 هجري الزيارات: 101576 معنى شهادة أن محمدًا رسولُ الله أما شهادةُ أن محمدًا رسولُ الله فمعناها: طاعتُه فيما أمر، وتصديقُه فيما أخبر، واجتنابُ ما عنه نهى وزَجَر، وألاَّ يُعبَدَ اللهُ إلا بما شرع. فلابد للمسلم من تحقيقِ أركان تلك الشهادة؛ لأن مَن يَشهَدُ برسالة محمد صلى الله عليه وسلم، ثم لا يُبالي بأمره ونهيِه، أو يتعبَّد اللهَ بغير شريعته - غيرُ صادق في شهادته، قال صلى الله عليه وسلم: ((مَن أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله))، وقال صلى الله عليه وسلم: ((مَن أحدَث في أمرنا هذا ما ليس منه، فهو رَدٌّ))؛ رواه البخاري ومسلم. والذين يتعلَّقون بغير الله عز وجل فيما لا يَقدِرُ عليه إلا اللهُ لم يُحقِّقوا معنى الشهادَتَيْنِ، ولم يُحسِنوا الظنَّ بالله، ولم يَقدُروه حقَّ قدره. كما أن ما يفعله المُدَّعون للسيادة على الناس، وحق المشاركة لهم في الأموال، والقدرةُ على جلب النفع وإيقاع الضرِّ، وما يفعلُه كثيرٌ من الجهلِة من تصديقهم وطاعتهم - كلُّ ذلك افتراء على الله، ومحاربةٌ لرسوله صلى الله عليه وسلم، واتِّباعٌ لغير سبيل المؤمنين، ولو أن هؤلاء رجعوا إلى كتاب الله، وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، لوجدوا فيهما ما يهديهم إلى الحقِّ، ويُبيِّن لهم بطلانَ ما هم عليه من شرك وبدع وخُرَافات، يعرفُها العاميُّ من الموحدين.
ما معنى شهادة ان محمدا رسول الله وما الذي تتضمنه ، تتضمن شهادة أن محمداً رسول الله على طاعة بما أمر بهِ وتصديق بما جاء بهِ وأخبر عنه النبي محمد صلى الله عليه وسلم، حيث بعث النبي رحمةً للعالمين يدعو الناس إلى عبادة ربهم الخالق والتصديق بما جاء بهِ والعمل من اجل نيل ثواب الدنيا والفوز بالأخرة، فهو خاتم الأنبياء والمرسلين، ولا نبي يأتي بعده.
إقرأ أيضا: دعاء صلاة قضاء الحاجة معنى اشهد ان محمد رسول الله في الأذآن ذكر شهادة أنّ محمّد رسولُ اللهِ في الأذان فإنّه عندما تُقال: "أشهدُ أنّ محمّدًا رسولُ اللهِ" في الأذان معناها هو أنّه سنتّبع ونطيع رسول الله، فليس من قول مُقدّمٍ على قوله، فهو الرسولُ الذي جاء ليبلغ كتاب الله عزوجل وشريعته، فهو أفضل الخلق والأنبياء جميعًا، رسول صادق أمين لا يكذب ومع ذلك فهو عبد ولا يعبد وليس بيده شيء لغيره أو لنفسه من نفع أو ضرّ إلّا أن يكون بإذن الله تعالى، فقد قال الشيخ ابن تيمية في ذلك: "لإيمان بالرسولِ: هو تصديقه، وطاعته، واتباع شريعته". شروط شهادة أن محمد رسول الله كي يتحقق للإنسان شهادة "أنّ محمّدًا رسول الله" كما يريدها الله تعالى ورسوله الكريم لا بدّ من أن تُستوفى شرطها التي قام العلماء بتحديدها، وهي كالآتي: العلم بسنّة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم- فالعلم بها فريضة على كلّ مسلم ومسلمة. محبّة رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- فيكون رسول الله أحبّ للمسلم من ولده ونفسه. طاعة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم- فطاعته من طاعة الله. الإيمان بأنّ رسول الله هو خاتم الأنبياء والمرسلين وأنّه أفضل الرسل دون التنقيص أو التحقير من أيّ رسول.
شهادة أن محمدأً رسول الله تعني أن محمداً صلى الله عليه وسلم مرسل من ربه بالرسالة الخاتمة ، التي نسخت جميع الرسالات السابقة وهي الرسالة الشاملة لجميع ماتحتاجه الحياة الدنيا ، وجميع مايوصل إلى رحمة الله سبحانه وتعالى. وهي الرسالة المرنة التي تتوافق وتتلاءم مع جميع الظروف والأحوال. فتعني شهادة أن محمداً رسول الله:أنه صلى الله عليه وسلم خاتم الرسل ، وكتابه خاتم الكتب وخيرها ، وتعني الإيمان بجميع الرسل والكتب السابقة ، فرسالة الإسلام مصدقة لها غير مكذبة. وتعني هذه الشهادة: أن محمداً صلى الله عليه وسلم بشر خلقه كبقية البشر ، لكن الله فضله عليهم بالنبوة والرسالة ، كما فضل الأنبياء السابقين على أقوامهم بالنبوة والرسالة أيضاً.
ومما تقدَّم يتبين معنى الشهادتين؛ فليتفقَّدْ كلُّ مسلم نفسَه، ويعرف مدى تحقيقِه لتوحيد ربِّه، فإن كان موحِّدًا مجتنبًا تلك البدع والشركيَّات على اختلافها - فليحمدِ اللهَ، ويسأله الثباتَ على الحق، وإن كان واقعًا في شيء من ذلك، فليستغفِرِ اللهَ، وليَتُبْ إليه، وليبتعَدْ عن تلك المحذورات، ولا ينخدِعْ بأقوال أهل الشرك والبدع ، الذين طالما ضلُّوا وأضلُّوا مَن اغترَّ بهم، وبشعوذاتهم وأكاذيبهم التي اختلقوها، أو وَرِثوها عن أمثالهم نعوذ بالله من ذلك.
ولِمَ فضّلوا هذا العمل على غيره؟ ومَن كان يعمل معهم؟ ومَن كان معاوناً لهم في أسفارهم؟ والبضائع والسّلع التي كانوا يحملونها.
ثم تغيّرتْ الأحوال، وبدأ الأهالي يعون أهمّيّتها، ودورها في تيسير تواصل بعضهم مع البعض، وفي تلك الأثناء لم تكن الطّرق معبّدة، ولم تكن سهلة، وتسلك أماكن وعرة، في بيئات مختلفة. وكانت مع ذلك تربط إمارات الدّولة، وتصل إلى سلطنة عمان المجاورة. ومع صعوبة الطّرق، ومشقّة الأسفار إلا أنّه لم يكن للنّاس بدّ من الانتقال والتّواصل والسّفر الذي مهما طال إلا أنّه ليس بطول أسفار القوافل، ورحلات الدّوابّ. المواصلات في الامارات قديما وحديثا. وبسبب طبيعة الأرض وتضاريس المكان، واختلاف البيئات فإنّ الأهالي اضطرّوا في البداية لاستخدام السيارات الكبيرة ذات الدفع الرباع التي تسير على مثل هذه الطرقات وفي مثل هذه التضاريس. وكانت الطرق المارّة بسِيف البحر تنتظر فترة انحسار المدّ حتى تتمكّن السيارات من المرور، وهي محمّلة بالمسافرين والأمتعة والأغراض. وبرز في هذه الرحلات والطرقات رجال من شتّى إمارات الدّولة امتهنوا الأسفار والرحلات والانتقال، وخبروا الطّرقات والدّروب، بل وعلموا كيف يصلحون آلياتهم وسيّاراتهم أثناء انقطاع السّبل، وتعطّل المحرّكات، وإصابة الإطارات. وكانوا يتوقّفون في تلك الدروب ويبدّلون الإطارات ليس معهم إلا معاون أو اثنان. ورسم هؤلاء السائقون المناضلون طرقاً جديدة للآليّات الجديدة ربما تختلف بعض الشّيء عن طرق القوافل المعتادة.
ومن هذه الإيجابيات أن كتب بعضهم لم تخل من خطرات نقدية ومقارنات أضاءت للباحثين المحدثين السبيل لاستكمال كثير من القضايا التي عرضوا لها. واستطاعوا بهذا أن يتعرفوا إلى أذواق أولئك العلماء الأوائل واتجاهات عصرهم في النقد وغيره. أما السلبيات فقد وردت على ألسنة المحدَثين، وسنحاول ذكرها ونقدها ما أمكن ذلك: ١- قصر النقد القديم عن فهم الشعر القديم؛ لأنه قام على أساسٍ من علوم البلاغة التقليدية، فقصرت عن أن تلفتنا إلى الجمال الحقيقي فيه٢، وذلك أمر بدهي ١ مصطفى ناصف، قراءة ثانية لشعرنا القديم، ص١١ وما بعدها. - [تمت الاجابة] مقارنة بين وسائل المواصلات قديما وحديثا. ٢ محمد النويهي، الشعر الجاهلي منهج في دراسته وتقويمه، ١٤.
وسائل النقل والاتصال قديمًا وحديثًا يتكون العالم من ست قارات، ويبلغ عدد سكانه أكثر من ستة مليارات إنسان. هذا العالم الواسع، أصبح قرية صغيرة. كيف صار ذلك؟! هناك سببان، أولهما: وسائل النقل الحديثة، وثانيهما، وسائل الاتصال الحديثة. كانت وسائل النقل في العصور القديمة بطيئة جدًّا، وكان الناس يسافرون مشيًا على الأقدام، ويحملون حاجتهم على ظهورهم أو رؤوسهم. ثم أخذ الناس يستعملون الحيوانات؛ كالجمال والبغال والحمير في نقل حاجاتهم. بعد مدة، صنع الإنسان عربات صغيرة، لها أربع عجلات، تسير دون محرك، ثم صنعت بعد ذلك المراكب الشراعية، التي تسير على الماء. صنع الإنسان في العصر الحديث مركبات، تعمل بالمحركات، فظهر كثير من وسائل النقل الحديثة؛ مثل: السيارات، والقطارات، والسفن، والطائرات. جعلت هذه الوسائل العالم قرية صغيرة؛ فالإنسان ينتقل في ساعات، من بلد إلى بلد، ومن قارة إلى قارة. المواصلات قديما وحديثا في الامارات. وهذا يختلف عما كان في الماضي، حيث كان الإنسان يحتاج إلى أيام وشهور، لينتقل من مدينة إلى مدينة. أما السبب الثاني، الذي جعل العالم قرية صغيرة، فهو وسائل الاتصال الحديثة مثل: الصحف، والهاتف، والإذاعة، التلفاز، والحاسوب، والشبكة الدولية التي جعلت الإنسان يعرف أولا بأول، ما يحدث في جميع بلاد العالم.