كاتب الموضوع رسالة baconecdz مدير المنتدى: خالد khaled الجنس: هوايتي: الرياضة مسآهمآتے: 11315 التقييم: 367 موضوع: مقالة فلسفية: هل أصل الرياضيات العقل أم التجربة ؟ الجمعة 28 نوفمبر 2014 - 18:40 المقالات الجدلية: المقالة الجدلية الأولى: حول أصل الرياضيات بين العقلي و التجريبي ن ص السؤال: السؤال المشكل: إذا كان العقليون يرجعون المفاهيم الرياضية إلى العقل و التجريبيون إلى التجربة.
2017-04-28, 14:49 رقم المشاركة: 1 معلومات العضو إحصائية مقالة حول نتائج الرياضيات ثانوية العنصر جيجل الموسم الدراسي 2016/2017 مقالة فلسفية حول نتائج الرياضيات 3ع+3اف الموضوع: هل الرياضيات علم دقيق في نتائجه. مجالات الرياضيات - ويكيبيديا. ؟ طرح المشكلة: تعد الرياضيات من أقدم العلوم نشأة ظهرت في بلاد اليونان وهي من أهم المواضيع التي نالت حظها من الدراسة و الاهتمام ضمن مبحث فلسفة العلوم، هي ذلك العلم الذي يهتم بدراسة المقادير القابلة للقياس،والمقدار القابل للقياس يسمى كما،والكم نوعان:متصل موضوعه الهندسة،ومنفصل موضوعه الحساب. وقد شكل موضوع نتائج الرياضيات محور نقاش وجدل بين الفلاسفة والعلماء، إذ أكد بعضهم أن نتائج الرياضيات يقينية ومطلقة في كل الأحوال باعتبار أنها علم مجرد، في حين أكد آخرون أن الرياضيات نسبية من حيث النتائج خاصة مع ما شهدته الرياضيات من تعدد الأنساق. وعليه نتساءل: هل يمكن وصف الرياضيات بالعلم اليقيني في كل الأحوال؟ محاولة حل المشكلة: الأطروحة الأولى: (المفاهيم الرياضية مطلقة في اليقين):يذهب أنصار الرياضيات الكلاسيكية (الإقليدية) للتأكيد على مسلمة أساسية مضمونها أن نتائج الرياضيات هي نتائج مطلقة في اليقين وفي جميع الأحوال.
الموضوع: هل المفاهيم الرياضية مطلقة في اليقين أم نسبية؟ I - المقدمة (طرح المشكلة): الرياضيات هي ذلك العلم الذي يهتم بدراسة المقادير القابلة للقياس، والمقدار القابل للقياس يسمى كما، والكم نوعان: متصل موضوعه الهندسة، ومنفصل موضوعه الحساب. لكن ليس مهمة ضبط المفهوم، وإنما الأهم من ذلك هو تحديد يقينية الرياضيات من حيث النتائج، وهو ما شكل محور نقاش وجدل بين الفلاسفة والعلماء، إذ أكد بعضهم أن نتائجها يقينية ومطلقة في كل الأحوال، باعتبار أنها علم مجرد. في حين أكد آخرون أنها نسبية، خاصة مع ما عرفته من تعدد في الأنساق. لذا هل من صواب بين الطرحين؟ وهل يمكن وصف الرياضيات بالعلم اليقيني دوما؟ أم أنها تحتوي على حدود ومآخذ؟ II – التوسيع (محاولة حل المشكلة): -القضية: (المفاهيم الرياضية مطلقة في اليقين) شرح وتحليل: يذهب أنصار الرياضيات الكلاسيكية، (الإقليدية) للتأكيد أن نتائج الرياضيات مطلقة في اليقين، انطلاقا من مبادئها وأساليب البرهنة التي تعتمدها لا تقبل الشك. فهي ليست نسبية كونها تختلف عن العلوم التجريبية التي وقعت في الاحتمال بمنهجها، فحاولت أن تجعل من الرياضيات لغة لها لعلها تؤسس لليقين. مقاله فلسفيه عن الرياضيات. البرهنة: صدق المفاهيم الرياضية متوقف على اعتمادها فكرة البداهة، والبديهية هي قضية يقينية بذاتها لا تحتاج إلى برهان، لأنها تدخل في نسيج الفكر البشري.
:: عضو مجتهد:: تاريخ التسجيل: Jan 2020 الدولة: الجزائر - البيض العمر: 15 - 20 الجنس: انثى المشاركات: 180 تقييم المستوى: 3 مقالة اصل الرياضيات بسم الله الرحمان الرحيم صلوا على النبي مقالة أصل الرياضيات الطريقة: جدلية. المقدمة: تمهيد وظيفي: تعتبر الرياضيات من أقدم العلوم التي عرفها الإنسان، وهي ذلك العلم الكمي الذي يهتم بدراسة المقادير الكمية القابلة للقياس بنوعيها كم متصل وكم منفصل…….. إبراز العناد الفلسفي: ولقد اختلف الفلاسفة والمفكرون وعلماء الرياضيات حول موضوع أصل ونشأة المفاهيم الرياضية، مما ولد مرجعية فكرية تعتقد أن الرياضيات ذات أصول عقلية خالصة، وعلى النقيض من ذلك يؤكد آخرون أنها مكتسبة من الواقع الخارجي.. صياغة السؤال: لذلك وجب علينا التساؤل: هل المفاهيم الرياضية فطرية أم أنها مكتسبة من الواقع الخارجي؟ وبعبارة أخرى: هل العقل هو المصدر الوحيد لجميع المفاهيم الرياضية؟ العرض: محاولة حل المشكلة. الموقف الأول: الاتجاه العقلي المثالي. "مصدر الرياضيات هو العقل". المسلمة: "العقل قوة وملكة فطرية ركبت فيه أفكار ومبادئ سابقة عن التجربة". مقالة فلسفية في الرياضيات و المطلقية - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب. الأدلة والحجج: *العقل هو المصدر الوحيد للمفاهيم الرياضية.
المسلمة: العقل يولد صفحة بيضاء ولا وجود لأية أفكار فطرية. *المفاهيم الرياضية لم ترد على الإنسان من أي جهة أخرى، غير العالم الواقعي الحسي أو التجريبي، فهو المصدر الحقيقي لها. *يرى الفلاسفة الحسيين والتجريبيين أمثال "جون لوك"، "دفيد هيوم" و "جون ستيوارت مل" أن التجربة هي المصدر اليقيني لكل أفكارنا ومعارفنا سواء رياضية أو غيرها. *التجربة هي التي تخط سطورها على العقل الذي هو شبيه بالصفحة البيضاء. مقالة عن اصل الرياضيات. *ليس ثمة في الذهن معارف عقلية قبلية مستقلة عما تمده إياه الخبرة. *المفاهيم الرياضية مثل جميع معارفنا لم ترد على الإنسان من أي جهة أخرى، غير العالم الواقعي الحسي أو التجريبي، فهو المصدر اليقيني للمعرفة وبالتالي لجميع الأفكار والمبادئ. *كل معرفة عقلية ما هي في الحقيقة إلا صدى لإدراكاتنا الحسية عن هذا الواقع. *نفى "جون لوك" وجود أية أفكار فطرية سابقة عن التجربة قائلا: "العقل يولد صفحة بيضاء والتجربة تخط (تكتب) عليه ما تشاء"، ويردف قائلا:"لا يوجد شيء في الذهن ما لم يوجد من قبل في التجربة". *من الأدلة التي اعتمدها أنصار هذا الاتجاه أن الطفل في مقتبل عمره يدرك العدد مثلا كصفة للأشياء. *كما أن الرجل البدائي لا يفصل العدد عن المعدود، وأكثر من ذلك فقد استعان عبر التاريخ عند العد، بالحصى وبالعيدان وبأصابع اليدين والرجلين وغيرها.
استمر تطوير علم الرياضيات بعد عام 200 ميلادي من قِبل الدول الإسلامية بناءً على القوانين والأسس التي وضعها الإغريق، وازدهر علم الرياضيات في سوريا والهند وإيران على وجه الخصوص، وبعدها انتقل إلى أوروبا. بدأ في أوروبا تقدّم كبير في علم الرياضيات في القرن السادس عشر فقد نشأ الحل الجبري للمعادلات التربيعية والتكعيبية خلال تلك الفترة. واصل علم الرياضيات ازدهاره في القرن السابع عشر فنشأ خلاله حساب التكامل والتفاضل، وأُوجدت علاقة بين الفيزياء والرياضيات والفلك، وظهرت بعد ذلك نظرية نيوتن في الجاذبية في القرن الثامن عشر. مقالة عن الرياضيات. استمرّ علم الرياضيات بالتقدم السريع خلال القرن التاسع عشر في أوروبا فظهرت الهندسة التحليلية أو الإحداثية، والهندسة التركيبية أو البديهية، كما تطورت الهندسة الجبرية، ورُبط علم الرياضيات أكثر بعلم الفيزياء وعلم الفلك. فروع علم الرياضيات طُوّر علم الرياضيات في العصر الحديث، وأصبح له العديد من الفروع المتنوعة، وكل فرع منها يختص بدراسة مجال رياضي معين، وقد ساهمت فروع الرياضيات في التطور التكنولوجي بدرجة كبيرة، لذلك يعد علم الرياضيات علمًا شاملًا يدخل في معظم العلوم الحديثة الأخرى، ومن أبرز فروع علم الرياضيات ما يأتي: [٣] علم الجبر يقوم علم الجبر على مبدأ المعادلات التي تحتوي على متغيرات معروفة ومتغيرات مجهولة، والمتغيّر المعروف يكون رقمًا، أمّا المتغير المجهول فيُرمز له بأحد الأحرف الأبجدية، وباستخدام الصيغ والتحليل يتم العثور على القيم المجهولة في المعادلات الجبرية.
ذات صلة بحث عن الرياضيات ما أهمية الرياضيات في حياتنا مفهوم علم الرياضيات علم الرياضيات هو علم يتعامل مع الأرقام بتفكير منطقي وحساب كمّي، وقد تطوّر هذا العلم من الاستخدام البدائي لعد وقياس ووصف أشكال الأشياء، ومع تطوّره أصبح على درجة عالية من الدقة والمثالية. [١] وقد استُخدم علم الرياضيات منذ القرن السابع عشر كعامل أساسي في العلوم الفيزيائية والتكنولوجيا، وهو يهتم بجميع الجوانب الكمية لعلوم الحياة. [١] تاريخ علم الرياضيات مرّ علم الرياضيات بعدّة مراحل، إلى أن وصل إلى وضعه الحالي، وفيما يأتي أهم المراحل في تاريخ علم الرياضيات: [٢] بدأ علم الرياضيات في بلاد بابل منذ عام 2000 قبل الميلاد فقد عُرفت الأرقام الكبيرة، والكسور والمسائل العددية والمعادلات التربيعية وحُلّت العديد من المسائل الرياضية والهندسية قبل الميلاد. مقالة عن الرياضيات - ووردز. واصل اليونانيون تطوير علم الرياضيات قرابة العام 450 قبل الميلاد بناءً على الأسس التي وضعها البابليون، ثم صاغ الإغريق مفاهيم أكثر دقة، واستنتجوا من خلال ذلك أنّ الأرقام المعروفة لا تصلح لجميع القياسات، لذلك ظهرت الصيغة الهندسية للأرقام غير المنطقية، واستند اليونانيون على علم الفلك في بعض الاكتشافات الرياضية مثل؛ علم المثلثات.
لابد أن يكون العامل قد أتمَ عام شامل بدون انقطاع، حتى يتمكن من الحصول على مكافأة نهاية الخدمة. إن كان هناك مبالغ مالية أو غرامات مستحقة على العامل قبل استقالته، فمن حق صاحب العمل اقتطاعها عقب حساب القدر الذي يستحقه من مكافأة نهاية الخدمة. لتسهيل حساب مكافأة نهاية الخدمة عمومًا، ينبغي أن نعلم أنها تتجزأ إلى قسمين: الاستحقاق، والمقدار. المقدار هو: حجم المكافأة عن أول خمس أعوام من العمل تقدر بنصف شهر عن كل عام، وبعد ذلك مع طول مدة الخدمة يتم الحصول على مبلغ يوازي شهر شامل عن كل عام، لذا فنجد المقدار له حساب مستقر في كل الحالات. كيفية حساب مستحقات العامل بعد الاستقالة في النظام السعودي - استشارات قانونية مجانية. الاستحقاق: يتبدل الاستحقاق لمكافأة نهاية الخدمة تبعًا لطبيعةوكيفية إتمام العلاقة بين العامل وصاحب العامل، فنجد أن كيفية الإنهاء يقف عليها إن كان العامل مستحقًا لكامل مستحقاته نهاية الخدمة، أم جزء منها، أم سيحرم منها نهائيًا. حساب استحقاق العامل في حالة الاستقالة: لا يمكن تعميم حساب إستحقاق نهاية الخدمة في حالة الاستقالة، فهنا عدة شؤون ينبغي أخذها في الاعتبار والتي على أساسها يتم احتساب الاستحقاق للشخص المستقيل: سيحصل العامل على شامل مكافأة نهاية الخدمة إذا قضى في شُغله حجم عشر أعوام كاملة أو أكثر.
بمعني إذا كان عقدك لمدة سنتين كاملتين ، فإنه عند حساب مكافأة نهاية الخدمة يكون علي سنة وستة أشهر فقط. أما عن الأجازات السنوية التي لم تستنفدها وقدرها 55 يوماً ، فييتم حسابها على الراتب الإجمالي الشامل وليس الأساسي. كما أننا نؤكد على أن تعامل أعضاء المنتدى مع اى من المستشارين القانونيين أو المحامين الأعضاء خارج حدود المنتدى بمقابل او بدون لأى من الخدمات فالمنتدى ليس مسؤولا عن هذه التعاملات ،
لكن لو مر على العامل خمس سنوات كاملة ومتتالية لم ينقطع فيها، يستحق أن يأخذ مكافأة مالية كاملة وهذا من ضمن النظام والقانون الخاص بالعمل السعودي. أما في حالة لو كانت العاملة أمراه وقامت بتقديم استقالتها بسبب الإنجاب أو الزواج وذلك بغض النظر عن المدة التي قضيتها في العمل، تقدم لها المؤسسة مكافأة نهاية الخدمة كاملة. قانون نهاية الخدمة في حالة الاستقالة - منتدى قانون الامارات. لكن من الضروري أن تكون قد كانت في العمل لمدة ستة أشهر من تاريخ زواجها وأن يكون قد مر عليها لمدة ثلاثة أشهر من تاريخ إنجابها. 2_ إنتهاء مدة العمل في المؤسسة في حالك لو انتهت مدة العمل بين العامل وصاحب المؤسسة يستحق العامل أن يأخذ مكافأة نهاية الخدمة كاملة وتكون وتساوي مقدار نصف أجر الشهر من كل سنة خلال السنوات الخمس الأولى له في العمل، ونصف شهر كامل في السنوات التي تعدت الخمس سنوات الأولى مثل السنة السابعة والثامنة والتاسعة وهذا ما ينطبق عليه القوانين الخاصة بالعمل السعودي. ويستحق العامل المكافأة كاملة لو بلغ العامل سن الستين عام، أي وصل لسن التقاعد ويستحق أيضًا لو حدث له إصابة عمل وأصبح عاجزاً لقدر الله. ويستحق أيضا المكافأة كاملة بناء على إدارة الطرفين بين العامل وصاحب المؤسسة في إقامة عقد مع صاحب العمل بإنهاء مدة العمل وأخذ المكافأة المالية كاملة وتلك من ضمن البنود الخاصة بالعمل.
ويستحق العامل التعويض عن الفصل التعسفي إضافة الى حقوقه العمالية الأخرى ومنها حقه في مكافئة نهاية الخدمة. ويجدر الانتباه أن التعويض عن الفصل التعسفي يجب ألا يزيد بأي حال من الأحوال عن 24 ضعف أجر العامل (أجره عن مدة سنتين). ثالثاً: ملاحظات 1. يحتسب آخر راتب تقاضاه العمل لغايات حساب مكافئة نهاية الخدمة أو التعويض عن الفصل التعسفي. تحتسب مكافئة نهاية الخدمة وتعويض الفصل التعسفي للعامل بالقطعة أو بالعمولة على أساس متوسط أجره الشهري في مدة السنة الأخيرة. 3. لا يؤثر كون عقد العمل محدد المدة أو غير محدد المدة على استحقاق مكافئة نهاية الخدمة. ما الفرق في تسوية مكافأة نهاية الخدمة في حال الاستقالة عن انهاء الخدمات؟. 4. تحتسب كسور السنة لغايات حساب مكافئة نهاية الخدمة. 5. قد تختلف قيمة التعويض عن الفصل التعسفي بين العقود محددة المدة وغير محددة المدة. رابعاً: مثال تطبيقي عامل يحصل على راتب شهري مقداره 300 دينار وعمل 3 سنوات في حال الاستقالة تكون مكافئة نهاية الخدمة هي ثلث شهر عن كل سنة (كونه عمل أقل من 5 سنوات) وثلث راتبه هو 100 دينار، فيدفع له 100 دينار عن كل سنة قضاها في العمل) وتكون مكافئة نهاية خدمته في هذه الحالة هي 300 دينار (1/3*300*3=300). في حال الفصل التعسفي تكون مكافئة نهاية الخدمة هي شهر عن كل سنة (كونه لم يستقيل) وراتبه هو 300 دينار فيضرب في عدد سنوات عمله (3 سنوات) فتكون مكافئة نهاية خدمته هي 900 دينار (300*3=900).
– نصت المادة رقم 75 فيما يتعلق بالعقود التي ليس لها مدة محددة على أنه إذا كان العقد ليس له مدة محددة فمن حق أي طرف من أطرافه أن ينهيه بناء على سبب واضح يجب توضيحه بموجب إشعار يتم توجيهه إلى الطرف الآخر كتابة قبل الإنهاء بوقت يتم تحديده في العقد على ألا تكون أقل من 60 يوما إذا كان يتم دفع أجر العامل بشكل شهري، ولا يكون أقل من 30 يوم بالنسبة إلى غيره.
3- مقابل الإجازات. صفحة 247 من قانون الضرائب الطبعة السادسة معدلة / 2008 أرجو أن اكون وفيت. 03-02-2014, 10:25 PM # 7 يراعي ذلك دائما مع تحياتي محمد حامد الصياد مستشار التأمين الإجتماعي وكيل أول وزارة التأمينات (الأسبق) رئيس صندوق التأمين الاجتماعي للعاملين بالحكومة (الأسبق) محمول: 01001428370