وقال أبو حنيفة: يصح بيع الكلاب التي فيها منفعة، وتجب القيمة على متلفها، وحكى ابن المنذر عن جابر وعطاء والنخعي جواز بيع كلب الصيد دون غيره. وعن مالك روايات إحداها: لا يجوز بيعها ولكن تجب القيمة على متلفه، والثانية: يصح بيعه وتجب القيمة، والثالثة: لا يصح ولا تجب القيمة على متلفه. والله أعلم.
6 - الحديث السادس: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال { إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبعا} ولمسلم { أولاهن بالتراب} وله في حديث عبد الله بن مغفل: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال: { إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبعا وعفروه الثامنة بالتراب}.
[ ص: 541 - 544] مسائل منثورة الحديث الأول: قال عليه السلام: { إن من السحت مهر البغي ، وثمن الكلب}"; قلت: روي من حديث أبي هريرة; ومن حديث السائب بن يزيد; ومن حديث عمر بن الخطاب. فحديث أبي هريرة: أخرجه ابن حبان في " صحيحه " في القسم الأول: عن حماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " { إن مهر البغي ، وثمن الكلب ، وكسب الحجام من السحت}" انتهى. وأخرجه الدارقطني في " سننه " بسندين فيهما ضعف: أحدهما: عن الوليد بن عبيد الله بن أبي رباح عن عمه عطاء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: { ثلاث كلهن سحت: أجر الحجام ، [ ص: 545] ومهر البغي ، وثمن الكلب}انتهى. حديث النهي عن تربية الكلاب. الثاني: عن المثنى عن عطاء عن أبي هريرة مرفوعا نحوه ، قال الدارقطني: والوليد بن عبيد الله بن أبي رباح ، والمثنى ضعيفان انتهى. وأما حديث السائب بن يزيد: فرواه أبو يعلى الموصلي في مسنده " حدثنا سفيان بن وكيع ثنا محمد بن فضيل عن محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن محمد عن إبراهيم بن محمد ، قال: سمعت السائب بن يزيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " { السحت ثلاث: مهر البغي ، وكسب الحجام ، وثمن الكلب}".
(٨) قلت: سمّاه الخطيب البغدادي في تاريخه (٨/ ٣٠٤ رقم: ٤٤٠٤) فقال: "خالد ابن أبي يزيد، وقيل: خالد بن يزيد، والصواب بن أبي يزيد، واسمه بهبذان بن يزيد بن البهبذان، ويكنى خالد أبا الهيثم، وكان فارسيًا، وهو خالد المزرقي والقطربلي والقرني -بسكون الراء نسب إلى قرية بين قطربل، والمزرقة تسمّى القرن-؛ ونقل عن أبي زكريا (يعني ابن معين) -وقد كتب عن خالد المزرقي- أنَّه قال: ولم يكن به بأس" اهـ، ثمّ ساق له هذا الحديث؛ والحافظ نفسه قال في التقريب (رقم: ١٦٩٦): خالد بن أبي يزيد المزرفي -بفتح الميم، وسكون الزاي، وفتح الراء، بعدها فاء- ويقال: بن يزيد، صدوق من العاشرة، ق.
وقال: لا يصح من هذا الوجه ، وأبو المهزم تكلم فيه شعبة ، وقد روي عن جابر مرفوعا نحو هذا ، ولا يصح إسناده أيضا انتهى. حديث: إلا كلب صيد. وحديث جابر هذا الذي أشار إليه أخرجه النسائي عن حجاج بن محمد عن حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر { أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب ، والسنور إلا كلب صيد}انتهى. وقال: حديث منكر ، وقال مرة: ليس بصحيح انتهى. وأخرجه الدارقطني عن الحسن بن أبي جعفر عن أبي الزبير به ، وأخرجه البيهقي عن عبد الواحد بن غياث ثنا حماد ثنا أبو الزبير عن جابر ، قال: { نهى عن ثمن الكلب ، والسنور إلا كلب صيد}. قال البيهقي: هكذا رواه عبد الواحد ، وسويد بن عمرو ، عن حماد ، ولم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم; رواه عبيد الله بن موسى عن حماد بالشك في ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فيه; ورواه الهيثم بن جميل عن حماد ، وقال فيه: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم; ورواه الحسن بن أبي جعفر عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم وليس بالقوي ، والأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم في النهي عن ثمن الكلب خالية عن هذا الاستثناء وإنما الاستثناء في الأحاديث النهي عن الاقتناء ، فلعله شبه على من ذكر في حديث النهي عن ثمنه من الرواة الذين هم دون [ ص: 547] الصحابة والتابعين انتهى كلامه.
ما يفيده الحديث: 1– تحريم بيع الكلب وأكل ثمنه. 2– تحريم بيع السنور.
كما لنا أن نتأكد أن طريقة التسجيل تتم بالشكل الإلكتروني، دون إلزام المتقدم التوجه للمقر المخصص بالجامعة. يتم التسجيل على الرابط الخاص بالجامعة لعام ألف وأربعمائة ثلاثة وأربعون هجرياً من هنا. رقم جامعة شقراء القبول والتسجيل نستعرض معاً من خلال السطور التالية الرقم الذي تم تخصيصه جامعة الشقراء وذلك حرصاً من عمادة الجامعة على الآتي: التسهيل على الطلاب في الوصول إلى الجامعة، وإمكانية الرد على أي استفسار أو تساؤل. لذلك حرصت عمادة الجامعة على تحديد رقم معين يمكن الإعتماد عليه في هذا الأمر. يقوم بالرد على هذا الرقم موظفي القبول والتسجيل في الجامعة، وتلقي أي اتصال سواء كان من الطلاب أو أولياء الأمور. هذا الرقم الموحد من أجل إزالة أي عواقب أو صعوبات تقف أمام الطلاب، الرقم هو 0116475227. المستندات المطلوبة من أجل التقديم على جامعة الشقراء تم تحديد بعض المستندات التي طلبها من الطلاب الراغبين في الالتحاق بجامعة شقراء، والتي يتم تقديم الطلب من خلالها هذه المستندات تتمثل في: يتم تجهيز هذه المستندات كافة بمجرد الانتهاء من إتمام مرحلة التعليم الثانوي العام. تجهيز المستندات التي تفيد حصول الطالب على معدل ستون في المائة، من مجموع حصوله على المواد الدراسية.
هذا بجانب ما يثبت حصوله على معدل أربعون في المائة، من معدل اختبارات القدرات. تقديم الأصل من شهادة الثانوية العامة مع تقديم أربع صور من هذه الشهادة. إرفاق عدد صورتان من الهوية الوطنية بالنسبة كان المتقدم ذكراً. أما في حالة كانت المتقدمة أنثى ضرورة تقديم صورتان من الهوية الوطنية، هذا بجانب صورتان من سجل العائلة المقيدة بها. إرفاق عدد أربعة صورة شخصية للمتقدمين تكون حديثة واضحة، مقاس أربعة في ستة. إذا كان المتقدم حصل على معادلة من خارج المملكة أو كان من الأجانب، ضرورة تقديم صورة من المعادلة يتم التوثيق عليها من قبل وزارة التعليم العالي. بمجرد أن يقوم المتقدم بتجهيز كافة المستندات السابقة، يتم إرسالها عبر البريد على هذا العنوان: عمادة خدمة المجتمع والتعليم المستمر ص – ب 33، شقراء يمكن أيضاً يتم تقديمه بشكل يدوي إلى عمادة جامعة شقراء. ضرورة التنويه على كافة الطلاب ضرورة الاحتفاظ، بصورة من أي مستندات أو أوراق تم تقديمها إلى جامعة شقراء. إلى هنا نكون قد وصلنا لنهاية مقالنا اليوم عن جامعة شقراء نسب القبول ، وكل ما يخص جامعة شقراء ونتمنى أن ينال مقالنا إعجابكم وإلى اللقاء في مقال جديد من خلال مجلة أنوثتك.
كما تتطلع الجامعة بالتوسع في قبول طلاب الثانوية ما أمكنها ذلك، وتطبيق الأنماط المختلفة من التعليم. وستفتتح أيضاً المزيد من الكليات العلمية خلال الخطة التاسعة لتلبية حاجة التنمية من القوى الوطنية المؤهلة. وتضم الجامعة حالياً (21) كلية موزعة في عدة محافظات ومراكز غرب مدينة الرياض، وهي: شقراء، وحريملاء، والقويعية، والدوادمي، وساجر، وضرماء، وعفيف، والمزاحمية، وثادق والمحمل. رؤية جامعة شقراء هي الريادة العالمية والتميز في التعليم العالي. رسالة جامعة شقراء التي تسعى لتأديتها، والمهمة الكبرى التي من أجل تحقيقها أنشئت الجامعة، هي: تقديم تعليم متميز، وإنتاج بحوث إبداعية تخدم التعليم العالي، من خلال إيجاد بيئة محفزة للتعلم والإبداع الفكري، والتوظيف الأمثل للتقنية، والشراكة المحلية والعالمية الفاعلة. انطلاقاً من قيم ديننا الحنيف وثقافتنا الغراء، نؤمن بالقيّم التالية: الجودة والتميّز: تقيس الجامعة أداءها من خلال تطبيق مقاييس رفيعة المستوى تحترم الطموحات الكبيرة، والسعي وراء التميّز من خلال التزامنا بأرقى المقاييس الفكرية في التعليم والتعلم والابتكار. القيادة والعمل بروح الفريق: تلتزم الجامعة التزاماً راسخاً بتعزيز الأدوار القيادية الفردية والمؤسسية التي تدفع عجلة التنمية الاجتماعية مع إيماننا العميق بالاحترافية والمسؤولية والإبداع والعمل بروح الفريق الواحد.
وأوضح عميد القبول و التسجيل بالجامعة الدكتور محمد بن سالم الزهراني أنه تم البدء في استقبال الطلبات إلكترونياً للطلاب اعتبارا من يوم أمس الجمعة وفيما سيتم البدء في استقبال طلبات الطالبات يوم الجمعة القادم, وسيستمر استقبال الطلبات حتى يوم الخميس 15/8/1433هـ. وأكد على جميع الطلاب و الطالبات تسجيل جميع بياناتهم على البوابة الإلكترونية ، مشيرا إلى أن عدم التسجيل بها يسقط حق المتقدم في القبول بالجامعة. وأفاد الدكتور الزهراني أن المقاعد المتاحة بجامعة شقراء للعام الدراسي القادم تزيد عن 11 ألف مقعد بمختلف الكليات و التخصصات بالجامعة. تعد جامعة شقراء من أحدث الجامعات السعودية التي صدر القرار السامي الملكي بإنشائها، حيث صدر المرسوم الملكي الكريم رقم ( 7305/م ب وتاريخ 3/9/1430هـ) بإنشاء جامعة شقراء ، انطلاقا من حرص حكومة المملكة وخادم الحرمين الشريفين - حفظه الله - على النهضة بمجال التعليم عامة والتعليم الجامعي خاصة. وتتطلع الجامعة مع باقي الجامعات خلال خطة التنمية التاسعة إلى تحقيق أهدافها العامة، المتمثلة في إعداد وتنمية القوى البشرية الوطنية، وتوفير الكوادر المؤهلة والمدربة للوفاء بمتطلبات التنمية واحتياجات سوق العمل، وإثراء حركة البحث العلمي وتطوير الدراسات العليا لتلبي قضايا المجتمع واحتياجات التنمية.