فضل قراءة آية الكرسى قبل النوم - YouTube
[1] متفق عليه: رواه البخاري (568)، ومسلم (648). [2] متفق عليه: رواه البخاري (247)، ومسلم (2710). [3] حسن: رواه أحمد (22048 - 22049/ رسالة)، وأبو داود (542)، بإسنادين أحدهما حسن. [4] متفق عليه: رواه البخاري (6320)، ومسلم (2714). [5] رواه البخاري (5018)، والمقصود أن يجمع كفَّيه، ثم يقرأ، ثم ينفث، ثم يمسح؛ كما قال الحافظ العيني والطيبي. [6] رواه البخاري معلقًا مجزومًا به، ووصله النسائي في عمل اليوم والليلة (959)، بسند صحيح. [7] متفق عليه: رواه البخاري (5361)، ومسلم (2727). [8] متفق عليه: رواه البخاري (6293)، ومسلم (2015). [9] متفق عليه: رواه البخاري (6294)، ومسلم (2016). [10] متفق عليه: رواه البخاري (2380)، ومسلم (2012). [11] رواه مسلم (2014). [12] متفق عليه: رواه البخاري (288)، ومسلم (305). [13] متفق عليه: رواه البخاري (287)، ومسلم (306). فوائد أذكار النوم - موضوع. [14] حسن: رواه أحمد (8028) والترمذي (2768) بسند حسن، وصححه الألباني ، وحسنه الأرناؤوط. [15] تعارَّ: استيقظ من نومه. [16] رواه البخاري (1154).
معنى كلمة مجد هو: نبل وشرف و مكارم موروثة عن الأباء و عزة ورفعة.
مَجْد - تعريف كلمة مَجْد من القاموس والموسوعة وقاموس المرادفات المجاني على الإنترنت
وأصل المجد من قولهم مجدت الإبل, إذا حصلت في مرعى كثير واسع. وفي صفة اللّٰه: المجيد, أي يجرى السعة في بذل الفضل المختصّ به. قع- (مجد) شيء ثمين, فاكهة منتقاة, بركة. والتحقيق أنّ الأصل الواحد في المادّة: هو عظمة في سعة وعلوّ. ومن آثاره: العزّة والشرف والكرم والرفعة. ومن أسماء اللّٰه الحسنى: المجيد والماجد. المعجم المعاصر : معنى ذروة المجد. وفي فعيل دلالة على ثبوت صفة المجد. وفي فاعل: على قيام المجد. وله تعالى مجد مطلق ومطلق المجد, وليس لغيره مجد في قباله, ولا يتصوّر عظمة إلّا وهو تحت سعة عظمته وعلوّه. كيف لا يكون كذلك وهو تعالى حىّ مطلق وليس له حدّ ولا تناه, وهو الأوّل والآخر والظاهر والباطن. {قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ} [هود: 73]. {وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ (14) ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ} [البروج: 14، 15] ذكر هذا الاسم في الآيتين الكريمتين يناسب مضمونهما: فانّ تعلّق الرحمة والبركات والمغفرة والمودّة منه تعالى يتثبّت ويتحقّق, لأنّه هو المجيد وله عظمة وسيعة رفيعة, يحيط مجده كلّ شيء, ومن آثار عظمته التامّة: الكرم والإفضال والرحمة, وهو تعالى صاحب العرش وثابت له الحمد المطلق, والعرش عبارة عن مراتب الموجودات.