السؤال: هل يجوز قول: وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. وذلك بعد الانتهاء من الأذان؟ الجواب: السنة أن يصلي على النبي بعد الأذان اللهم صل على سيدنا. أو: اللهم صل على محمد. أو: على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه. وان أتى بالصلاة المشروعة كاملة اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. هذا أكمل، ثم يقول اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدا -أو آت نبينا محمدا- الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته إنك لا تخلف الميعاد. هذا رواه البخاري في الصحيح دون قوله: إنك لا تخلف الميعاد. خط اللهم صل وسلم علي نبينا محمد بشار. لكن هذه الزيادة زادها البيهقي بإسناد صحيح. وإن قال: على سيدنا. فلا حرج، النبي كرهه لما خوطب به: أنت سيدنا. والآن لا يخاطب بهذا، لأنه توفي عليه الصلاة والسلام فلا عليه لو قال: على سيدنا محمد أو سيدنا محمد، لا حرج في ذلك هو سيد ولد آدم، يقول -صلى الله عليه وسلم-: «أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر» اللهم صل عليه وسلم، هو خير البرية -عليه الصلاة والسلام-. المصدر: الشيخ ابن باز من فتاوى نور على الدرب(6/ 398- 399)
تم تأسيس موقع القرآن الكريم بالرسم العثماني و موقع الحمد لله كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم. مجتمعنا القرآن الكريم
لا؟ سأصور لك حالك إذن عند انتهاء رمضان.. ستنتف شعرك من الندم والتحسر هيّا قم وانفض غبار الكسل!
ويفيد المسلم من هذا، أنه حين يرى الرزق عند غيره، فليبادر بالدعاء ويتجه إلى من بيده الأرزاق ويطمع في عطائه سبحانه، ويكون صدره سليمًا على إخوانه لا يحسدهم ولا تكون عينه ممدودةً على أرزاقهم، ولا يتمنّى زوال النعمة عنهم، أو يشترط الحصول على ذات الرزق الذي عندهم، فزكريّا لم يسأل الله تعالى من جنس رزق مريم، ولكنه سأل الله تعالى نوعًا آخر من الرزق. إنفاذا للأمر السامي.استئناف المنح السكنية لـ16مخططا في«طيبة جدة»بمساحة 39 - هوامير البورصة السعودية. وتطلّع الإنسان إلى رزق غيره وتحسّره على فواته عنه بحيث يسري في قلبه الحسد والهمّ ، داءٌ من أدواء القلوب ، لا بد أن يُداوى بالرضا والتسليم لقضاء الله تعالى وقدره ، قال تعالى: ( نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَات) "وهذا القسم وهذا الرفع من الله -تعالى-، ولذلك كان من علاج الحسد أن يلتفت الحاسد إلى هذه العقيدة، وأن يعتني بها، وأن يرضى بما قسم الله -تعالى- وقدر، هذا مع سعيه في الأخذ بالأسباب التي تنفعه وترفعه وتجعله يحصل على ما يريد بما يرضي الله تعالى. " [ ١] وأعظم هذه الأسباب وأقواها: لزومُ محرابِ الدعاء. ——— [١] الشيخ محمد المنجد-خطبة: لا يخلو جسدٌ من حسد Ko'proq ko'rsatish... يقول الشيخ صالح العصيمي - حفظه الله -: اختير وقت الضحى لصلاة ركعتين لأنه وقت غفلة، فمن الناس من يسعى في كسب قُوته؛ وهم المحتاجون، ومنهم من يضيعه في لهو أو نوم؛ وهم المستغنون، ومن قواعد الشريعة: أن العمل يعظم مع الغفلة عنه.
﴿ فمن الناس مَن يقول ربَّنا آتنا في الدنيا، وما له في الآخرة مِن خَلاق ﴾. • خَلاق: نصيب، الوافر من الخير. قال ابن الجَوزي -رحمه الله-: العجَبُ مِن سؤالاتك، إنَّك لا تكاد تَسأل مُهِمًّا مِن الدنيا، بل فُضولَ العيش؛ ولا تَسألُ صلاح القلب والدين! إنَّك مِن الانبساط والغَفلة على شَفَا جُرف! أجمل زخرفة لكلمة صلى الله عليه و سلم : الحمد لله. 📖 صيد الخاطر (١٥٠) الدُّنيا إن بقِيت لك لَم تبقَ لها.. ﴿يَومَ يَتَذَكَّرُ الإِنسانُ ما سَعى﴾ ﴿وَبُرِّزَتِ الجَحيمُ لِمَن يَرى﴾ ﴿فَأَمّا مَن طَغى﴾ ﴿وَآثَرَ الحَياةَ الدُّنيا﴾ ﴿فَإِنَّ الجَحيمَ هِيَ المَأوى﴾ ﴿وَأَمّا مَن خافَ مَقامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفسَ عَنِ الهَوى﴾ ﴿فَإِنَّ الجَنَّةَ هِيَ المَأوى﴾ إن أمّة محمدﷺ أقصر الأمم عُمرًا، وأكثرها من الله فضلًا، فقد عوّضهم عن قصر أعمارهم-ولفضلهم-أن جعل لهم ليلةً من تعبّده فيها كان كمن تعبّد أكثر من ثلاث وثمانين سنة ليس فيها ليلة قدر. فاجتهدوا هذه الليلة فإنها مِن أحرى الليالي. واجتهدوا فيما بقي، فالمحروم مَن حُرم فضل الكريم الوهاب.