سبب نزول سورة الاخلاص - YouTube
سورة الإخلاص هي إحدى السوَر المكيَّة، ترتيبها الثاني عشر بعد المئة بين سوَر القرآن الكريم، وقد سميَت بالعديد من الأسماء من بينها، مثل سورة الصمد وسورة التوحيد، كما يطلق عليها البعض سورة قل هو الله أحد. سبب نزول سورة الاخلاص - موقع مقالات. أسماء سورة الإخلاص سورة الصمد التوحيد سورة الأساس ( قل هو الله) سورة ( الله الواحد الصمد) ( قل هوَ الله أَحَد) سبب نزول سورة الإخلاص ذكِر في سبب نزولها أنَّ المشركين أو اليهود أتَوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلَّم، ثم قالوا له: يا محمد صف لنا ربك. فأنزل الله سبحانه وتعالى هذه السورة ردًّا على طلبهم وجوابًا لأسئلتهم. إذ رُويَ عن أُبَيِّ بن كعب رضي الله عنه أنَّه قال: "أنَّ المشركين قالوا لرسول الله صلَّى الله عليه وسلمَ: انسِب لنا ربَّك، فأنزلَ الله تعالى: (( قلْ هوَ اللَّهُ أحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَد))" كما روِيَ عن ابن عبَّاس رضيَ الله عنه أنه قال: "أنَّ اليهود أتوا النبي صلَّى الله عليه وسلَّم، فقالوا: صِفْ لنا ربَّك الذي تعبد، فأَنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ سورة الإخلاص: (( قلْ هوَ اللَّه أَحَد))، فقال صلَّى الله عليه وسلَّم: هذه صفة ربي عزَّ وجلَّ". اقرأ أيضاً: فضل حفظ سورة البقرة سبب تسميتها سميَت بهذا الاسم لأنَّ من قرأها وآمن بها فهو مخلِص لله عزَّ وجل.
سورة الاخلاص: هي أحد السور المكية التي انزلت على الرسول صلى الله عليه وسلم في مكة المكرمة، وهي من السور الصغيرة التي تتكون من أربعة آيات، ويبلغ عدد كلماتها خمسة عشر آية، ويبلغ عدد حروفها سبعة وأربعون حرفا، وتقع في الجزء الثلاثين من القرآن الكريم في جزء عم، وهي السورة رقم مائة وأثنى عشر، وقد نزلت بعد سورة الناس. فضل سورة الإخلاص: – على الرغم من صغر عدد آيات سورة الاخلاص إلا أنها من السور التي لها فضل عظيم، وقد أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم بقراءتها ووصفها أن كثلث القرآن الكريم حيث قال (أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة؟) وكان يقصد سورة الإخلاص، وهي من السور التي كان يقرأها الرسول مع المعوزتين وهي من الأذكار النبوية. – وهي من السور التي إذا أحبها شخص بصدق أحبه الله تعالى، حيث قالت عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلا على سرية وكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم فيختم بـ (قل هو الله أحد)، فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: (سلوه لأي شيء يصنع ذلك؟) فسألوه، فقال: لأنها صفة الرحمن وأنا أحب أن أقرأ بها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أخبروه أن الله يحبه).
– ويقال أن مشركين قريش ذهبوا إلى سول الله وطلوا منه أن يصف لهم الاله الذي يعبده، فأنزل الله الآية الكريمة، وقد قال ابن عباس رضي الله عنه: (أنَّ اليهودَ أتوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، فقالوا: صِفْ لنا ربَّك الذي تعبدُ، فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ: (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ.. إلى آخرها)، فقال: هذه صفةُ ربّي عزَّ وجلَّ). – وهناك رواية أخرى قالها الضحاك وهي أن مشركين قريش أرسلوا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، عامر بن الطفيل فقال له ( شققت عصانا، وسببت آلهتنا، وخالفت دين آبائك، فإن كنت فقيرا أغنيناك، وإن كنت مجنونا داويناك، وإن كنت قد هويت امرأة زوجناكها) فقال الرسول له: (لست بفقير ولا مجنون، ولا هويت امرأة، أنا رسول الله، أدعوكم من عبادة الأصنام إلى عبادته)، ثم عاد إلى الرسول مرة أخرى وسأله عن الإله الذي يعبده قائلا (بيّن لنا جنس معبودك، أم من ذهب أم من فضة؟)، فأنزل الله تعالى سورة الاخلاص حتى يصف ذاته.
وقال البخاري: حدثنا أبو اليمان، حدثنا شعيب، حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ، عن النبي صل الله عليه وسلم قال: «قال الله عز وجل: كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك، وشتمني ولم يكن له ذلك، فأما تكذيبه إياي فقوله: لن يعيدني كما بدأني، وليس أول الخلق بأهون علي من إعادته، وأما شتمه إياي فقوله: اتخذ الله ولدًا، وأنا الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا أحد».
فأرسلوه ثانية يطلب من النبيّ عليه الصلاة والسلام: بيّن لنا جنس معبودك، أمن فضة هو أم من ذهب؟ فأنزل الله هذه السورة. [٤]. التعريف العام لسورة الإخلاص سورةُ الإخلاصِ من السّور المكيّة ويُقال أنّها مدنيّة، وعدد آياتها أربع، وقد عُدّت السورة الثانية والعشرون في عدّاد نزول السور، نزلت بعدَ سورة الناس وقبلَ سورةُ النجم، وهي رقم مئة واثنا عشر من ترتيب سور القرآن ، غير أنها نزلت دفعة واحدة. موضوعات سورة الإخلاص يدور محور السورة حول صفات الله عزّ وجل الجامع لصفات الكمال المُتنزّه عن صفات النّقص. ردّت على النّصارى القائلين بالتثليث. ردّت على المُشركين الذين جعلوا لله الذرية والبنين. ورود كلمة "الصّمد" وهذا يعني أن جميع المخلوقات تصمد إليه في حوائجها. تحدّثت عن التوحيد وأنه لا يكون إلّا لله سبحانه وتعالى.
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط اختيار هذا الخط