10 فقه الامام جعفر الصادق (علیه السلام) الکتاب: فقه الامام جعفر الصادق (علیه السلام)،الجزء: الاوّل،تا لیف: محمد جواد مغنیة،الطبعة: الاولی،الناشر: 16. 08 قصص القرآن الکریم: دلالیّاً وجمالیّاً الجزء: الاوّل الکتاب: قصص القرآن الکریم: دلالیّاً وجمالیّاً الجزء: الاوّل،تالیف: الدکتور محمود البستاني،الطبعة: 12. 04 البيان في حوادث آخر الزمان الكتاب: البيان في حوادث آخر الزمانتأليف: السيد محمد الرضي الرضويمراجعة و تصحيح: مؤسسة السبطين عليهما السلام 08. 03. 15 اعلان المؤسسة في قناة الاخبار الايرانية(1 اعلان المؤسسة في قناة الاخبار الايرانية(2 زيارة سماحة السيد الى مؤسسة تعريف المؤسسة يوم استشهاد فاطمة الزهراء سلام الله عليها 21 رمضان 1- شهيد المحراب(عليه السلام). 2- بيعة الامام الحسن(عليه السلام).... المزید... 17 رمضان 1 - الاسراء و المعراج. 2 - غزوة بدر الكبرى. 3 - وفاة عائشة. 4 - بناء مسجد جمكران بأمر الامام المهد... 15 رمضان 1 - ولادة الامام الثاني الامام الحسن المجتبى (ع) 2 - بعث مسلم بن عقيل الى الكوفة. زيارة النبي والزهراء والأئمة يوم الجمعة – عمادي آنلاين. 3 - شهادة ذوالنفس الزكية... 10 رمضان 1- وفاة السيدة خديجة الكبرى سلام الله عليها. 2- رسائل أهل الكوفة إلى الامام الحسين عليه السلام.... 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 القرآن الكريم استشهاد اميرالمؤمنين الإمام علي عليه السلام أعمال ليالي القدر
لطَيبةَ عرِّجْ إنَّ بينَ قِبــَـابِها حبيبـًا لأدواءِ القلوبِ طبيبُ إذا لم تَطِبْ في طَيبةٍ عندَ طيِّبٍ بهِ طابَتِ الدُّنيا فأينَ تَطيـبُ إنَّ الأمّةَ المحمّديّةَ أجمعَت على جَوازِ زيارةِ قبرِه صلَّى اللهُ عليه وسلّم واعتبروها قُربةً إلى اللهِ وفضيلةً مرغَّبا فيهَا وهذا الإمامُ المجتهدُ المطلقُ تقيُّ الدينِ السبكيُّ ينقُل الإجـماعَ على ذلكَ في كتابِ شفاءِ السَّقام. وقد روى الطبرانِيُّ والبيهقيُّ وغيرُهما أنَّ النبيَّ صلّى الله عليه وسلّم قال: "من حجَّ فزارَ قبري بعد وفاتِي فكأنَّما زارنِي في حياتِي". الزيارة. اللهمّ ارزُقنا زيارتَه وشفاعتَه وداوِنا بنظرةٍ من جنابِه الشريفِ يا أرحمَ الراحمين يا الله. وروى البيهقيُّ بإسنادٍ صحيحٍ عن مالكِ الدارِ وكان خازنَ عمرَ. قال أصابَ الناسَ قحطٌ في زمانِ عمرَ فجاءَ رجلٌ إلى قبرِ النبيِّ صلّى الله عليه وسلّم فقالَ: يا رسولَ اللهِ استَسْقِ لأمّتِك فإنَّهم قد هلكوا. فأُتِيَ الرجلُ في المنامِ (أي رأى رسولَ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم في منامِه). فقيلَ له أَقْرِئْ عمرَ السّلامَ وأخبِرْهُ أنهم يُسقَوْنَ وقُل لَهُ: عليكَ الكَيْسَ الكيسَ (معناه اجتَهِدْ في أمرِ الأُمَّةِ).
أكدت الكثير من الأحاديث على أن زيارة الأئمة في غربتهم، وخاصة إذا اقترنت الزيارة بالخوف والخطر، لها ثواب أكثر، وإذا كان طريق الزائر بعيدا وتتخلّله صعوبات ومشاق فإنه يحصل على أجر أكبر(راجع في هذا المجال: بحار الأنوار 97 - 99، من لا يحضره الفقيه 2، كامل الزيارات، عيون أخبار الرضا، المزار للشيخ المفيد، الغدير 5، وسائل الشيعة 10، ميزان الحكمة 4، مصباح الزائر، مصباح المتهجّد وغيرها). أن لزيارة بيت الله، والمرقد النبوي الشريف، وقبور المؤمنين والصالحين فضائل كثيرة. وزيارة أتباع الحقّ لمثل هذه الأماكن المقدّسة ترسخ إيمان الزائر وتشعره بنوع من الارتباط والتواصل معهم، وتلهمه مفاهيم الدعوة إلى الخير، والدفاع عن الحق، والشهادة في سبيل الله. والزيارة في حقيقتها وسيلة من وسائل التقرب إلى الله عز وجل. تدخل الزيارة في نطاق سلطان القلب ووادي الشوق والمحبة، وتعبر عن شعور رفيع، وترجمان لمحبة قلبية. والحضور إلى جانب أولياء الله ومراقدهم تزوّد بكيمياء "النظر". الزيارة معناها الاستلهام من تلك القدوات وتعظيما للشعائر، وتقديرا للتضحيات، وتكريما لمعاني الإخلاص. زيارة النبي ص والزهراء ع وائمة البقيع ع - YouTube. والزائر إنما يقف أمام الفضائل بكامل وجودها ليزن فيها، ويعرف قيمته في مقياسها، ليكون قادرا على سد نواقصه، فالزائر ضيف على المائدة المعنوية لأولياء الله، والزيارة تجديد لعهد وميثاق الولاء للقيادة.
عبادَ اللهِ إنَّ اللهَ يأمرُ بالعَدْلِ والإحسانِ وإيتاءِ ذِي القربى وينهى عَنِ الفحشاءِ والمنكرِ والبَغي، يعظُكُمْ لعلَّكُمْ تذَكَّرون. اذكُروا اللهَ العظيمَ يذكرْكُمْ واشكُروهُ يزِدْكُمْ، واستغفروه يغفِرْ لكُمْ واتّقوهُ يجعلْ لكُمْ مِنْ أمرِكُمْ مخرَجًا، وَأَقِمِ الصلاةَ.
وَيُصَلِّي التَّحِيَّةَ في الرَّوضَةِ أو غيرِها مِنَ المسجِدِ شُكْرًا للهِ تعالَى على هذهِ النِّعمَةِ العظيمَةِ ويسألُه إتمامَ ما قصَدَه وقَبولَ زيارَتِه. ثم يأتِي القبرَ الكريمَ ويستقبِلُ جدارَ القبرِ ويقِفُ نَاظراً إلى أسفَل ما يستقبِلُه مِنْ جِدارِ القَبرِ غاضَّ الطَّرْفِ في مَقَامِ الهَيْبَةِ وَالإِجْلالِ فَارِغَ القلبِ مِنْ عَلائِقِ الدنيا مُسْتَحْضِرًا في قلبِهِ جَلالَةَ مَوْقِفِه. ثُمَّ يُسَلِّمُ ولا يَرْفَعُ صَوتَهُ بل يَقْتَصِدُ وَيقولُ: السّلامُ عليكَ يا رسولَ الله.
أغنية خذني معاك: قدمتها مع آية عبد الرؤوف. أغنية روح: قدمتها مع ديالا عودة وشذى حسون. أغنية شفت اتصالك: قدمتها مع ديالا عودة وديانا حداد. أغنية ست الحبايب: قدمتها بشكل منفرد. أغنية قويني بيك: قدمتها بشكل منفرد. أغنية كيف بداويك: قدمتها مع تانيا نمر. أغنية طال السهر: قدمتها مع عبد الرؤوف وميشال قزي وتوني حنا. أغنية على بالي: قدمتها بشكل منفرد. أغنية ليلة حبيبي: قدمتها بشكل منفرد. أغنية مكانه وين: قدمتها مع مريام فارس. أغنية زقفة يا شباب: قدمتها مع آية عبد الرؤوف. أغنية بالك مع مين: قدمتها بشكل منفرد. أغنية طب وأنا مالي: قدمتها بشكل منفرد. ستار اكاديمي ٢ هي. أغنية مجنونة: قدمتها مع آية عبد الرؤوف وتانيا نمر وكارول سماحة. أغنية غالي علي: قدمتها مع كارول سماحة. أغنية كل ما نقرب لبعض: قدمتها مع أنغام. أغنية أنا بحبك: قدمتها مع زاهر زورقاتي. أغنية علاش يا غزالي: قدمتها بشكل منفرد. أغنية إحساس جديد: قدمتها بشكل منفرد. أغنية أشكي لمين: قدمتها مع أنغام وتانيا نمر. أغنية لو بص فعيني: قدمتها بشكل منفرد. أغنية شو سهل الحكي: قدمتها مع رويدا عطية. أغنية تعبت معاك: قدمتها مع رويدا عطية. أغنية مسيناكم مسونا: قدمتها بشكل منفرد.
وفي ٢٠١٥، قدم خليل ثاني مشاريعه الموسيقية، وأول ألبوم غنائي له، بعنوان "بعدن" وضم ١٢ أغنية، وجميع الأغاني من تأليفه وتلحينه وتوزيعه، واستمر خليل في العمل على فكرة مزج الموسيقى الشرقية بالغربية عن طريق الأوركسترا، وشاركه في الألبوم الأوركسترا البلغارية والأوكرانية. بجانب كل ما سبق، فكان له سجل حافل مع البرامج الغنائية والهواه، فشارك برنامج إكس فاكتور (٢٠٠٧)، وبرنامج The Manger (٢٠٠٨)، ليلتحق بعدها ببرنامج ستار أكاديمي سنوات أعوام ٢٠٠٩، و٢٠١٠، و٢٠١١، ثم عمل كمستشار فني مع صابر الرباعي في الموسم الأول. كان له أيضًا عدة تجارب لحنية توزيعية مع فنانين آخرين، منهم عاصي الحلاني، وربيع جابر، ومحمد مجذوب، وإليان محفوظ. وعاد خليل ليكون مستشار صابر مرة ثانية في الموسم الحالي، ليشاركه الحلم بالحصول على لقب The Voice. د. سلمى غزالي كسرها رحيل شقيقتها وهكذا أصبحت! – صورة | مجلة الجرس. أمل إبراهيم (الموسم الثاني) مع الموسم الثاني كانت أمل إبراهيم هي المستشارة الفنية لفريق صابر الرباعي، أمل إبراهيم، مصرية خريجة كلية التربية النوعية قسم التربية الموسيقية، حاصلة على دبلوم في الموسيقى الغربية وعلى شهادة الدكتوراة في الموسيقى العربية عام ٢٠٠٣. اشتركت في فرقة الموسيقى العربية في دار الأوبرا كمطربة منفردة كما مثلت مصر في العديد من الدول العربية واستمرت في الفرقة من ١٩٩٢ حتى عام ٢٠٠٢.