إنّ قص الشعر سواء في المنزل أو عند الأخصائيين يحتاج إلى الوقوف عند أمور صغيرة لكنها لها جانب من الأهمية مثل تحديد أيام قص الشعر في رمضان بحسب دورة القمر، إذ يسود اعتقادٌ أنّ دورات القمر تؤثر على صحة الشعر ومظهره عند قصّه، علماً أن هناك 4 مراحل للقمر: القمر الجديد، القمر الكامل، القمر في الربع الأخير والقمر في الربع الأول. القمر و تحركاته ثأثر على نمو الشعر ((التاريخ المثالي لقص الشعر)). تابعي المزيد: كيف أقص شعري مدرج خلال الحجر المنزلي؟ أفضل وقت لقص الشعر تعمد النساء، وفي إطار العناية بالشعر، إلى قص أطرافه المتهالكة لمنحه الحيوية والجمال. لكن يُفضّل أن يتم قص الشعر في الأيام البيض من الشهر الهجري، أي في اليوم الثالث عشر، واليوم الرابع عشر، واليوم الخامس عشر من الشهر العربي أو الشهر الهجري، إذ يتم اكتمال القمر ويصبح بدرًا، وعند قص الشعر خلال هذه الأيام فهو بذلك يمنح الشعر فرصة رائعة للنمو بشكل سريع من جديد. ويفضل قص الشعر في الأيام التي يتم فيها اكتمال القمر فيكون بدرًا، وهي اليوم السادس عشر واليوم السابع عشر. قد يبدو الأمر غير واقعيّ ويعتمد على الخزعبلات أو معتقدات آمن بها أجدادنا، إلّا أن الموضوع له أساساً علميًا، ذلك لأن هرمونات الجسم تتجدد وتتغير في هذه الفترة.
تسريحات الشعر الضخمة فى موضة الخمسينيات وفى الخمسينيات ظهرت موضة الشعر المرفوع للأعلى مع إضافة الشعر المستعار فى المنتصف ليظهر بشكل كبير ورائع مزج ما بين العصرية والرقى كما استمرت موضة الشعر المموج ولكن بشكل أكثر حداثة على الشعر القصير وتميزت بتلك القصة الجميلة مارلين مونرو. الشعر المستعار طغى على تسريحات شعر الستينيات وفى الستينيات طغت موضة الشعر الطويل المرفوع من الأعلى بالشعر المستعار وظهرت ربطات الشعر الأنيقة التى كانت النساء تضعها بأشكال أنثوية ناعمة. جنون موضة السبعينيات الذى انعكس على الشعر أما السبعينيات فكانت فترة الجنون والعصرية فى كل خطوط الموضة والأزياء وظهر ذلك من خلال قصات الشعر والتى كانت بموضة الشعر الطويل ولكن فى أشكال فوضوية تعبر عن التمرد والرفض لكل القيود. موضة الشعر الأسوأ فى الثمانينيات وفى الثمانينات ظهرت موضة الشعر الأسوأ التى كانت تطور غير ناجح تمامًا للعقد السابق لها فظهرت النساء بأشكال تشبه الديوك بقصات شعر وأزياء غير أنيقة على الاطلاق. الشعر الأملس واكسسوارات الشعر فى التسعينيات وفى التسعينيات كانت قصات الشعر أكثر هدوءً ورقيًا من العقدين السابقين فكانت موضة الشعر متوسط الطول بالشكل الأملس أو الطويل المموج فى أشكال عصرية كما أدخلت النساء الاكسسوارات الناعمة ضمن بأشكال مختلفة ضمن تسريحات شعرها.
الكلمات الاستدلالية لهذا الموضوع الروابط المفضلة الروابط المفضلة
تاريخ النشر: الأربعاء 14 ذو القعدة 1434 هـ - 18-9-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 220204 17618 0 189 السؤال أريد معرفة هل يجوز صبغ الشعر باللون الأسود لغير الشيب، للتزيين فقط؟ وشكرا لكم وبالتوفيق إن شاء الله. الإجابــة خلاصة الفتوى: الراجح حرمة صبغ الشعر باللون الأسود للتزين. حكم صبغ الشعر اسود حرام. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد سبق في فتاوى عديدة ترجيح حرمة صبغ الشعر بالسواد، وتقرير أدلة ذلك والرد على المخالفين كما في الفتاوى أرقام: 24124 ، 21296 ، 35687 ، 2301 . وبينا أن الحكم يشمل رغبة التجمل والتزيين سواء في ذلك الرجل والمرأة كما في الفتاوى أرقام: 72427 ، 586 ، 12748 . وسواء في ذلك الصغير والكبير، انظر الفتوى رقم: 35906 . ويؤكد لذلك أمران: 1ـ ما أخرجه مسلم في صحيحه عن جابر- رضي الله عنه- قال: أتي بأبي قحافة والد أبي بكر - رضي الله عنهما -يوم فتح مكة ورأسه كالثغامة بياضاً، فقال رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم: "غيروا هذا، واجتنبوا السواد ". فأمر بتغيير الشيب وأمر باجتناب السواد، ولم يخصه بالشيب وإن اختص الأمر بالتغيير به؛ لأنه من نص الحديث ومتنه، لا من سببه ومناسبته.
وفي الحَديثِ: مُعجِزَةٌ ظاهِرَةٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، حيثُ أخبَر بأمورٍ في المستقْبَلِ ووقعتْ كما أخبَر.
انتهى. ومما ورد في النهي عن الصبغ بالسواد ـ إلى جانب حادثة والد أبي بكرـ:" يكون في آخر الزمان قوم يخضبون بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة " رواه أبو داود والنسائي بإسناد جيد. والموضوع مستوفًى في الجزء الثالث من موسوعة " الأسرة تحت رعاية الإسلام " ص 318 ـ 324 ـ 343 ـ 346 ". انتهى. ويقول الدكتور يوسف القرضاوي:- قال النووي: ويسن خضاب الشيب بصفرة أو حمرة، اتفق عليه أصحابنا… ثم قال: اتفقوا على ذم خضاب الرأس أو اللحية بالسواد. حكم صبغ الشعر اسود. ثم قال الغزالي في (الإحياء) والبغوي في (التهذيب) وآخرون من الأصحاب: هو مكروه. وظاهر عباراتهم: أنه كراهة تنزيه. قال النووي: والصحيح، بل الصواب: أنه حرام. قال: ودليل تحريمه: حديث جابر رضي الله عنه قال: أُتي بأبي قحافة والد أبي بكر الصديق رضي الله عنهما يوم فتح مكة، ورأسه ولحيته كالثُّغامة بياضا، فقال صلى الله عليه وسلم: "غيروا هذا، وجنبوه السواد" رواه مسلم في صحيحه. وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يكون قوم يخضبون ـ في آخر الزمان ـ بالسواد، كحواصل الحمام، لا يريحون رائحة الجنة" رواه أبو داود والنسائي وغيرهما. قال: ولا فرق في المنع من الخضاب بين الرجل والمرأة.
والله أعلم.